高一语文课内文言文句子翻译

《指南录后序》

1．会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

译文：适逢双方使者车马往来频繁，元军方面邀请我方主持国事的人相见，大家认为我走一趟是可以解除祸患的。

2．予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”

译文：我按照道理应当自杀，但还是暗中忍耐着跟随他们出发。古人说：“（忍辱不死）是将要凭借这个有所作为啊！”

3．予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！

译文：我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母面前却无法文饰自己的过错（却没有用来文饰自己过错的方法），国君和父母会怎样讲我呢？

《六国论》

1．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

译文：六国被攻破灭亡，不是因为武器不锋利、作战不得法，弊病在于贿赂秦国。

2．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

译文：秦国除用攻战（的办法）夺取土地以外，小的方面可以获得小城，大的方面就得到大城。

3.以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

译文：用土地侍奉秦国，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄灭。这话说对了。

4.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

译文：从前假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地，齐人不归附秦国，（燕国的）刺客不起身赴秦，赵国的优秀将领仍健在，那么胜负存亡的命运，如果能够与秦国互相较量，（结局）或许还不容易判断。

5．为国者无使为积威之所劫哉!

译文：治理国家的人不能被积久而成的威势所胁迫啊！

6．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

译文：等到李牧因为谗言被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜啊，赵国用武力抗秦却没能坚持到底。

7．诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

译文：六国（由于贿赂秦国而）失去的土地，与他们由于战败而失去的土地（相比较），它的实际数目也要多到百倍。

《五人墓碑记》

1.故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

译文：所以我和我们同社的各位先生，惋惜这坟墓前空有一块石碑，就替它作了这篇碑记，也用来说明死生的重大意义，（即使）平民（此处指五义士）的死对于国家也是有重大作用啊。

2.不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者。

译文：不能被远近的百姓所容纳；又有剪下头发、闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到何处的。

3.是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后。

译文：因此蓼洲周公的忠义在朝廷中显露，赠给他的官爵谥号美好而光荣，在死后显现荣耀。

4.则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？

译文：那么（虽然）享尽他们的自然年寿，但是人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，怎么能（像现在这样）使豪杰们屈身下拜，在墓道上紧握手腕，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？

5.而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？

译文：但这五个人生在平民之间，平时（向来）没受过《诗》《书》的教诲，却能被大义所激发，踏上死地不再回头，又是什么缘故呢？

6.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。

译文：不久，他用苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷申告，追究查办并诛杀五个人。

7.吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。

译文：我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集钱财来送他起程，哭声震天动地。

8.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之。

译文：到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们。

《廉颇蔺相如列传》

1．计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：商议的结果拿不定主意，想找个可以出使去回复秦国的人，也没有找到。

2．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

译文：赵国强大，燕国弱小，而您又被赵王宠幸，所以燕王想和您交朋友。

3．秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。

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