做人的最高境界

越是优秀的人，越懂得藏起锋芒。

《论语·八佾》中有这样一段对话：

哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”

子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

后一句大意是说：往事不可追，发生过的事，不论好坏，都不必再提起、介怀。

人要活在当下，放眼未来，从容豁达地向前看，方可不被世事叨扰。

古人向来提倡喜怒不形于色，不论是难过还是开心，都能够做到忧而不惧、悦而不喜。

他们心绪稳定，不会因外界的一点刺激而或喜或悲、忽明忽暗，更不会在籍籍无名时怨声载道、人生顺遂时得意忘形，反而能在面对人生起落时闲庭信步、方圆有度。

这种苦而不言、喜而不语的姿态，恰恰昭示着一种至高的人生境界。

01

苦而不言，是坚韧

苦难，可以说是范仲淹前半生的主旋律。

一岁丧父，母亲改嫁，为生活所迫，他跟随母亲早早地过起了寄人篱下的生活。

落魄中，更是时常遭遇各种白眼和冷板凳，继父的孩子讥讽他，身边的孩子嘲笑他。

尝尽人情冷暖，年少的他，只得寄情书海，日日挑灯夜读，直到东方破晓，僧人都起床了，他才和衣而眠，困倦到了极致，就用凉水浇脸，驱除倦意。

那时候的他，生活极其艰苦。

为了填饱肚子，每天都只煮一锅浓稠的粥，待凉了以后分成两份，早晚各吃一份，拌上一点儿韭菜末，再加点盐，就算是“美餐一顿”了。

对常人来说难以忍受的艰苦生活，范仲淹却从不叫苦，只是咬着牙挺过去，丝毫不与外人说。

连他的继父，都折服于他的坚韧能熬。

不由得想起了老上海“永安百货”郭氏家族的四小姐郭婉莹。

她是“大上海最后的金枝玉叶”，却经历了比普通人家的孩子更多的苦难。

家道中落，遭遇变故，丈夫不幸离世，她自己又被打成了反派，还有两个年幼的孩子嗷嗷待哺。

任何一个普通人都难以接受这些接踵而至的意外打击，可她却用柔弱的身躯撑起了一片天。

不论境遇如何变迁，她始终不叫苦、不抱怨、不畏艰难险阻，泰然自若地承受生活带来的一切重捶，在这凌厉的世界里深情地活着。

生活实苦，活着，其实就是一种忍受，那些苦难、无聊和平庸，都需要我们去一一战胜。

当我们独自越过山川和湖海，趟过湍急的水流，走过荒芜的荆棘，便会发现：世事维艰，熬过去，便是晴天。

可生活中总是不乏一些消极抱怨之人，他们像祥林嫂一般，热衷于将自己的苦难和伤痛暴露于人前。

这让我想起了猴子疗伤的故事：

一只小猴子被树枝划伤，血流不止。可是它没有第一时间处理伤口，而是企图从朋友身上寻求安慰。

每见到一只猴子，它就忍痛扒开自己的伤口向朋友诉苦：“你看看我的伤口，好痛啊。”

看过伤口的朋友都很同情，耐心地安慰小猴子，并告诉它不同的治疗方法。

小猴子觉得心灵受到了慰藉，于是继续给朋友们看伤口，听取不同的建议。

可随着时间的推移，小猴子竟因伤口感染而不治身亡。

老猴子痛心疾首地说道：“它是自己伤自己而死的呀。”

逢人就说，除了展现脆弱、引人同情外，并不会让痛苦减半，反而会让自己被苦难和意外所吞噬。

马丁曾说：

“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。

过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。”

不如意事常八九，可与人言无二三。

人的悲欢从来都不相通，更没有真正意义上的感同身受。

生活的酸甜苦辣，各中滋味，只有自己明白，并不足为外人道也。

真正厉害的人，都不惧岁月艰辛与人事更替，而是自成一座孤岛。

不诉苦、不抱怨、不自暴自弃，保持一颗淡然的心，在泥沼中不动声色地积蓄力量，方能在苦难中实现暗夜突围。

所谓的万丈深渊，其实，下去，也许就是鹏程万里。

02

喜而不语，是低调

曾在网上看到过这样一个故事：

一位父亲的儿子考上了大学，虽是一个普通大学，但他却对儿子说：

“儿子，你比老爸和老妈都更有出息了。我只上了小学三年级，你妈才小学毕业，你在我们家可就是状元了。”

儿子很开心，全家人也都为儿子感到骄傲，这种幸福感一直包围着他们。

直到开学前，一家子人带着行李到车站送儿子上学，偶遇一位熟人。

熟人拍着父亲的肩膀问：“你儿子考上什么大学？”

他刚说出校名，熟人脸上立刻露出不可思议的的模样，并反问：“你儿子考的这是什么个大学？那个大学上了也白上，毕业的学生根本找不到工作。”

不等父亲说话，那位熟人又说：“我儿子可比你儿子强多了，他考的是名牌大学，毕业后人家单位抢着要，月薪最少八千块。”

熟人连声啧啧叹气，轻蔑地瞟了几眼便转身走了。

留下一家子人，望着熟人离去的背影，神情忽然落寞起来。甜蜜温馨的气氛，瞬间沉默得诡异。

一家人的幸福全然已经被熟人的炫耀与讥讽所打扰，儿子原本放着光的双眼，也一下子变得视线朦胧。

喜欢到处宣扬自己成就和幸福的人，是没有同理心和共情能力的。

他们只顾自己嘴上一时爽，丝毫不顾及他人的心情与感受，久而久之，身边人便纷纷敬而远之。

张爱玲和好友炎樱就是因为炎樱喜而多语，导致两人分道扬镳直至彻底绝交的：

在张爱玲经济拮据、生活困窘时，炎樱却总是夸耀自己的赚钱能力了得；

张爱玲情路坎坷、孀居多年，而炎樱却大谈特谈自己婚姻的甜蜜幸福；

频繁地外秀之后，终于把张爱玲惹恼了，于是两人彻底绝交，失去往来。

真正高级的人，从来都是喜而不语的。

他们不会将自己的优越感建立在他人的痛苦之上，在对方不如自己甚至是生活不如意时，过度分享自己的喜悦，包装自己的幸福，去碾压他人的小确幸。

即便成绩斐然，他们依然低调内敛、虚怀若谷，从不在人前炫耀自己优于他人的学识、钱财、成就等。

一次作家聚会中，有个穿着华丽的青年男子，捧着自己写的几本小说，趾高气昂地走来走去，四处巡视，将自己当成了聚会的焦点。

这时，他看到角落处坐着一位衣着朴素的中年女子，便跑过去炫耀：

“我是弗兰韦尔，写过三十多本小说。”

女子礼貌地点点头，微微一笑。

男子却大声责问：“请问你有写过多少本小说呢？”

女子回答：“我只写过一部。”

男子十分不屑，鄙夷道：“哦？哪一部？不知有人听说过没。”

女子回答：“《飘》。”

男子瞬间脸上就挂不住了，自讨没趣似的溜走了。

原来，世界闻名的作家，却被男子当做了一位籍籍无名的炫耀对象。

《菜根谭》有言：“地低成海，人低成王”。

越是优秀的人，越懂得藏起锋芒。

正所谓：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

夸大炫耀自己的出众，不仅暴露底牌，也伤害他人，招致厌恶。

心理学上有个词，叫“达克效应”，指的是那些能力较弱、认知水平较低的人，反而更喜欢自以为是。

这类人只要取得一点成就便开始身心膨胀，360度地给自己打光。

殊不知，炫耀带来的光，并不能照亮人心，反而会刺痛他人的身心。

喜而不语，是一种低调谦恭的处世哲学。

智者从不把成就挂在嘴边，却能时刻受到追捧和尊重，迎接人生的高光时刻。

03

有谚语说：

“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”

天地虽没有吹嘘自己如何高如何厚，可无需言语，天地的宽广浩瀚，世人有目共睹。

真正有学识、有涵养的人，会像沙漠中的胡杨树一般，受苦则刚，遇强则强，喜乐不宣。

苦与乐都是生活的常态，智者不言，高手不语。恰恰是饱满的麦穗，才更加懂得低头。

真正厉害的人，从来都是不显山不露水，苦不形于色，喜也不形于色，看庭前花开花落，依然宠辱不惊。

他们不会因为一点成就而沾沾自喜，也不会因为一点困难就自暴自弃，反而能在苦难中坚韧顽强、破茧重生，在人生得意时沉着冷静、坚守初心。

做人，当学会沉默，不因苦难而抱怨诉苦，也不因成就而炫耀显摆。

苦而不言，喜而不语，才是人生的最高境界。

做人的最高境界