桃花源记的原文译文及注释

原文

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

本文译文

　　东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常诧异。（渔人）又向前走去，想走完这片林子。 　　桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就离开船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。 　　（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，与桃花源以外的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉桃源人，（桃源人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食（来招待他）。停留了几天，告辞离去。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲。” 　　（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 　　南阳人刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了。

注释

　　太元：东晋孝武帝司马曜的年号（376～396）。 　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 　　为业：作为职业。为：作为。 　　缘：沿，顺着 　　行：前行，这里指划行。 　　远近：偏义复词，这里指远。 　　忽逢：忽然遇到。 　　夹岸：两岸。 　　杂：别的，其它的。 　　芳：指芬芳的气味。 　　鲜美：鲜艳美丽。 　　落英：落花。一说，初开的花。英，花。 　　缤纷：繁多而纷乱的样子。 　　甚：很，非常。 　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。 　　欲：想要。 　　穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 　　林尽水源：林近于水源，意思是桃林在溪水发源处就到头了。 　　便：于是，就。 　　得：看到。 　　仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 　　若：好像。 　　舍：丢下。 　　初：开始。 　　才：副词，仅仅，刚刚。 　　才通人：仅仅能容下一人通过。 　　通：通过。 　　豁然开朗：豁然：开阔的样子；开朗：开阔而明亮；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意）形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语。 　　舍：房屋。 　　平：平坦。 　　旷：宽阔。 　　俨然：整齐的样子。 　　之：这。 　　属：类。 　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。 　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 　　种作：耕田劳作。 　　着：穿着。 　　悉：都。 　　外人：桃花源以外的世人。 　　黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。 　　并：都。 　　怡然：愉快、高兴的样子。 　　乃（乃大惊的乃）：就。 　　大：很，非常。 　　从来：从……地方来。 　　具：详细、详尽。 　　之：代词，指代桃源人所问问题。 　　要（yāo）：通“邀”，邀请。 　　咸：副词，都，全 　　问讯：探问消息。 　　妻子：妻子和儿女。 　　语（yù）：向……人说，告诉。 　　云：说。 　　先世：祖先。 　　妻子：指妻子、儿女。 　　邑人：同乡的人。 　　绝境：与世隔绝的地方。 　　复：再，又。 　　焉：兼语词，从这里。相当于“于之”，“于此”。 　　间隔：隔离不通音讯。 　　今：现在。 　　乃（乃不知有汉的乃）：竟然。 　　无论：不要说，通俗点讲是更不用说，（更）不必说。 　　叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶 　　延至：邀请到。延，邀请。 　　为：无义。 　　具言：详细地说。（所 动词 构成名词性结构） 　　具：详细、具体。 　　停：住。 　　辞去：辞别离开。 　　语：对……说。 　　不足：不必，不值得。 　　为：向、对。 　　道：说。 　　既：已经；……之后。 　　得：找到。 　　便扶向路：就顺着旧路回去。 　　扶：沿、顺着。 　　向：从前，旧。 　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。 　　及：到了。 　　郡下：指武陵郡城下。 　　诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 　　即：立即。 　　遣：派遣。 　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单独可不翻译。 　　遂：终于。 　　复：又，再。 　　得：取得，获得，文中是找到的意思。 　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 　　刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。 　　高尚：品德高尚。 　　欣然：高高兴兴的样子。 　　规：计划，打算。 　　寻：随即，不久。 　　未果：没有实现。果：理想实现。 　　问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口。

编辑本段考点

1.重要实词

　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云

2.重要虚词

　　乃 　　（1）见渔人，乃大惊：就 　　（2）乃不知有汉：竟然 　　为 　　（1）武陵人捕鱼为业：作为 　　（2）此人一一为具言所闻：对 　　其 　　（1）欲穷其林：这 　　（2）其中往来种作：代词，代桃花源 　　（3）余人各复延至其家：自己的 　　（4）得其船：自己的 　　（5）太守即遣人随其往：代渔人

3.多词一义

　　（1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 　　（2）便要（yāo）还家、延至其家：要，通“邀”，邀请。 　　（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都 　　（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 　　（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就

4.古今异义

　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 　　妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼） 　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 　　鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 　　交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿"） 　　间隔（古义：隔绝；　今义：两个地方分隔开） 　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 　　缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 　　津（古义：渡口。指访求、探求的意思。　今义：唾液） 　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 　　如此（古义：像这样；今义：这样） 　　仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 　　开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 　　扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 　　志（古义：做标记；今义：志气,志向） 　　延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 　　悉（古义：全，都；今义：熟悉） 　　咸（古义：全，都；今义：一种味道） 　　既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 　　寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 　　向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…） 　　果（古义：实现；今义：果实，结果)

5.词类活用

　　尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 　　异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 　　前（复前行）：方位名词作状语，向前。 　　穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 　　焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 　　志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 　　果（未果）：名词作动词，实现

6.一词多义

　　寻：①寻向所志（动词，寻找） 　　②寻病终（副词“不久”） 　　舍：①便舍船（舍（shě），动词，舍弃。） 　　②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”） 　　中：①中无杂树（“中间”） 　　②晋太元中（“年间”） 　　③其中往来种作（“里面”） 　　志：①处处志之（动词，“做记号”） 　　②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 　　之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） 　　②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） 　　③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意） 　　为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为） 　　②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向） 　　遂：①遂迷，不复得路（“最终”） 　　②遂与外人间隔（“于是”） 　　向：①寻向所志（原来） 　　②眈眈相向（对着） 　　得：①便得一山（看见） 　　②得其船（找到） 　　闻：①鸡犬相闻（听见） 　　②闻有此人（听说） 　　穷：①欲穷其林（尽，穷尽） 　　②穷冬烈风（深） 　　③所识穷乏者得我与（贫穷） 　　属：①有良田美池桑竹之属（类） 　　②神情与苏、黄不属（类似） 　　③属（zhǔ）引凄异（连续） 　　④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）

7.同义词

　　都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐 　　详细——（5) 具：具答之 　　沿着------（1）缘:缘溪行2）扶:便扶向路 　　邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家

8.古汉语句式

　　1)判断句 　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。） 　　2)省略句 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。） 　　省主语： 　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 　　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。） 　　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。 　　省宾语： 　　例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。） 　　省介词: 　　例二:林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)9.四个“然”①豁然开朗（豁然）：开阔的样子②屋舍俨然（俨然）：平坦的样子③怡然自乐（怡然）：愉快的样子④欣然向往（欣然）：高兴的样子

9.原文默写

　　表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。 　　表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 　　表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。 　　村中闻有此人，咸来问讯。 　　余人各复延至其家，皆出酒食。

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