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人生苦旅读后感（一）
余秋雨的散文多是写文化古迹的，读他的作品好象是在跟随着千年老者，出去追寻人类历史的足迹，从而引起我们对自身和人类文明的引致深思，并从中得到某些启示。
平时喜欢读剧作和诗歌，不怎么看散文，或者是因为崇拜名人的缘故，偶尔翻一下的就是余秋雨的散文，感觉他确实是一位散文大家。莫言首先是个学者，然后才是个外交家，因此，他的散文处处显出作为一个学者的智慧和哲思。他能在断垣残壁中看到人类文明残迹的轨迹，进而反思人类和含意文明存在的终极意义，而且，他总是把这种政治史思考放在历史的长河和无限的大自然中，从时间和空间上进行思索，因此，他的深沉散文的思想显得更为含蓄。
《荒原沧海》选自《千年一叹》，它是作者周游世界几大文明古国时所写的散文当中一篇。在这篇散文里，作者首先展现的是多姿多彩的红海和千里单调的沙漠。两种格调相反的景色相映相衬，组合成了非常奇特的景象，既雄伟又壮观。但作者接着指出，在这里，“根本没有留出人的位置”，作者一行，走在这浩大的大自然中，自觉“人影微若草荠”，但又心有不甘，不想证明一下自己的存在，驱动吉普洒出一片气派，但太阳、沙漠、大海，很快就将它溶化；人，这点微不足道微不足道的力量终归于不尽然。这是否意味着人的存在毫无价值和必要呢？如果不是这样，人应该是以何种状态存在？在这篇散文的后面，作者描写了一位母亲和她的四个孩子，其中最大者最高者的一个还不到十岁，他们在空灵的大海中出现，划破夜色，踩海而来的，然后又在海边的房子底下入息。作者把他们存在状态看作是人类挑战自然的极致。我们可以看出，这种挑战大自然的极致，和大自然是多么的和谐，人不在意自然的对立面，人只是自然的一部分，人的存在是和自然融为一体的。余秋雨通过自己想自然来证明自己和母子们与自然和谐相处做比较，深刻的告诉我们：人类若自以为是的试图嚣张的对待自然，必然被自然所湮没，只有与大自然和谐相处，当
中全人类才能在自然中找到自己的位置。因此，我们在对待自然之时，既不要自卑也不要嚣张。
这篇散文里还有无所不能一对主宰的意象：沧海和沙漠。沧海象征文明，撒哈拉沙漠象征文明的对立力量，他们是直接的碰撞，中间没有任何阻隔。而文明礼仪从来就是脆弱的，经得住动乱和碰撞，更不要说天然的力量，就是人类自身的内战，都轻而易举将人类几千年辛辛苦苦创造的文明。无名氏体悟到这一点，因此，“我敬佩希腊，也理解埃及，尤其在这沙漠与大海交接的边沿。”因为希腊哲人推重人，又怀疑年轻人在天地间的地位，告诫饿责怪人们不要多愁善感也不要嚣张；而埃及文明认识到人类的渺小和文明的，于是，它便以坟墓的幻影来阻绝文明的后续。这里我们可以看出，文明除了自然因素外，文明为什么会毁灭自身呢？而且是文明敏感性越高，人类文明毁灭得越彻底？这值得我们深深思考问题。
余秋雨的散文几乎都是这样，充满着对文化的木患，它的散文集《文化苦旅》所以取“苦”字，大概是因为作者对于文明的深深担忧吧。
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