今生今世的证据（自学）

一．导入： 

在座的各位同学，已经褪去青涩，成为一个个成人。当你和自己的友人谈及十年之前的生活，你要如何向朋友证明？请写一段文字，证明实实在在存在的某一个瞬间。

 而一瞬间的证据可能很好找，但是，许多瞬间积累起来的一生，我们又要如何去证明呢？ 那么就让我们一起走入今天的课文《今生今世的证据》。  

二．作者简介  

刘亮程，1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄，在那里度过童年和青年时期。种过地，当过十几年乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。 在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 散文集有《一个人的村庄》、《风中的院门》。   

●文题解读 

作者认为，自己在故乡所看到、听到、经历的一切，都是自己生存的证据。不管它们是否有用，是否今生永远和它们相伴，它们永远都是有意义的，因为它们烙上了自己的印记，是自己的物化，所以刘亮程认为：故乡的草木山水是他今生今世的证据。 

三．初读课文 

（一）给下列字词注音  

徘徊（ ） 渺（ ） 场院（ ） 苇（ ）  澄澈（ ）

旖旎（ ） 耄耋（ ） 骨骸（ ）   巷（ ） 瘸（ ）  夯（ ）

牲畜（ ） 畜牧（ ） 圈棚（ ） 圈点（ ）

拆毁（ ）  拆烂污（ ） 树杈（ ）  杈子 （ ）

用一句话概括3、6、8段大意：  

1. 我还不懂得怜惜曾经的拥有  2. 我还不知道向今生今世的证据告别 

3. 

4. 我对以往的一切产生怀疑 5. 现在，曾经拥有的已经消逝 

6.   7. 生活的证据都将要消失 

8.   9. 总结上文，升华主题 

四．课文研习 

 1． 既然文章题目是今生今世的证据，那么在文章开头的两节里作者提及了那些证据啊？

2.作者的这些证据，都是作者实实在在经历过的。不难看出，这些证据就是在故乡的那段生活啊。那么作者又是为什么要寻觅“今生今世证据”？用原文中的话回答。 

明确：

追问：为什么 “曾经的生活，有一天会需要证明”？  

3.他有没有找到今生今世的证据？  

4.作者或许找到了那份证据或许没有，但他却一直再追问自己，最后他问道“——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证？”这里的“内心的生存”指什么？

明确：  

5.作者今生今世的证据究竟证明了什么吗？

 明确：A、   B、  

6．没有了“今生今世的证据”，结果会怎样？（用原文中的话回答） 

明确：

7.“当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”如何理解这句话的含义？

结语：故乡≠家， 故乡≠出生地， 故乡≠旅游景区， 故乡是恒久的烙印，是精神家园，是精神的归宿地，是根。 在作者刘亮程的眼中，家园已不是那个生他养他的地方。故乡，成为一种更具深意的符号，成为我们精神依托的乐园。而他所有今生今世的证据，也正是要证明自己精神故土的存在。 于亿万人之中，我们拥有了一份独立的精神，成为一个独立的自我。 于亿万年之间，这个独立的自我拥有了转瞬的百年。 星辰轮换，时光如碎片偷偷地穿过我们单薄的身体，带走我们的生命。 那么刚刚的你，又将怎样去创造自己今生今世的证据呢？   

一、语篇整体赏析  

刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。  

《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？  

作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“ 它没有用处了”。其实，故乡，人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“ 这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“ 还不知道曾经的生活，有一天会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“ 在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”，而从客观的情形来看，当家园废失，“所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途”。

二、重点段落赏析 

1、我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。      

：这第1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。      

2、我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别，不知道回过头说一句：草，你要一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下，最好留下一小块泥皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕、朽在墙中的木 和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。  

 第一句用“我走的时候还不知道„„”，这语句上的反复，突出了自己对故乡的漠视、忽视。又用了拟人的手法与““曾经拥有的事物”对话，表达了深深的眷恋、懊悔与伤感。具体写故乡的草木房屋，自己熟悉的一切。这实际上是欲扬先抑，表达了“我”现在是多么留恋“我”的故乡，留恋故乡的老屋。这先抑后扬实际上是表达对故乡那刻骨铭心的爱。第二段，写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。 

3、有一天会再没有人能够相信过去。我也会对以往的一切产生怀疑。那是我曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风?更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声?整个村子静静的，只有那只鸟在叫。我真的沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人，他的那条好腿一下一下地捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?真的有一根拴牛的榆木桩，它的横杈直端端指着我们家院门，找到它我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面。在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。  

开头几句议论从结构上看是属于过渡，从表情达意上看是属于为后文记叙描写定下一个忧伤的调子。从内容上看是和后文的疑问保持一致。后文的连续发问，写自己在村巷里仓皇奔跑，写自己院门的榆树，照耀着自家院子的月亮，实质上表现的仍然是对故乡的留恋。反问也罢，疑问也好，本质上还是肯定自己有过这么一段生活，表达的依然是那难以舍弃的乡情乡愁。“我不回头就看见了以往”是说“我”对“我”的家太了解了，太熟悉了，闭着眼就能说出它的一切。 

4、但我却不知道这一切面目全非、行将消失时，一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳„„是否也与一粒土一样归于沉寂。还有，在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动„„对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。 

作者写“日日以清脆嘹亮的呜叫唤醒人们的大红公鸡„‘老死窝中的黑狗”实际上是写家。表达的是这样一个意思：在故乡面目全非、行将消失时，作者在心里问，家里的大公鸡和那条黑狗还在吗？从根本上说还是在写那难忘的乡愁。在这里，作者把乡愁变成了大红公鸡和黑狗，更具体形象了。“大红公鸡、黑狗、夕阳等等是否也与一粒土一样归于沉寂。”作者由此陷入了深深的思考，引发了他对生命价值的疑惑，我们的生命的消失是“否也与一粒土一样归于沉寂”，他们的生命意义何在？“我”的时光与曾经鲜活的成长历程，在生活环境变化之后，有无价值？意义何在？这是任何人都很难回答的问题。 

5、当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。  

这最后一段本文告诉我们曾经的生活需要证明，如果曾经的生活没有了见证，家园尤其是精神家园废失，人便会走向虚无。既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到哲学的高度。当故乡，也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命、他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向， 一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。

三、疑难问题探析  

1、开头两段的表达方式和作者意图  

就开头来看，第一句用“我走的时候，我还不懂得”，而第二段第一句用“我走的时候还不知道”，这语句上的反复，突出了自己对故乡的漠视、忽视。再写下去具体写故乡的草木房屋，自己熟悉的一切。这实际上是欲扬先抑，表达了我现在是多么地留恋我的故乡，留恋我故乡生养我的老屋。这先抑后扬实际上是表达对故乡那刻骨铭心的爱。 

  2、第4段开头的一段议论和反问的作用  

这几句议论从结构上看是属于过渡，从表情达意上看是属于为后文记叙描写定下一个忧伤的调子，从内容上看是和后文的疑问保持一致。后文的连续发问，写自己在村巷里仓皇奔跑，写自己院门的榆树，照耀着自己院子的月亮，实际上表现的仍然是对故乡的留恋。反问也罢，疑问也好，本质上还是肯定自己有过这么一段生活，表达的依然是那难以舍弃的乡情乡愁。“我不回头就看见了以往”是说我对我的家太了解了，太熟悉了，闭着眼就能说出它的一切。  

3、“但我却不知道这一切面目全非、行将消失时”，又写了“公鸡”和“老狗”，有什么寓意？  

“日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大公鸡”“ 老死窝中的黑狗”实际上是写家。表达的实际上是这样一个意思，在故乡面目全非、行将消失时，作者在问，“ 家里的大公鸡和那条黑狗还在吗？”根本上还是写那难忘的乡愁。在这里，作者把乡愁变成了大公鸡和黑狗，更具体形象了而已。

今生今世的证据