故都的秋

发布时间：

故都的秋郁达夫
课前小测：
蓊蓊郁郁袅娜脉脉斑驳酣眠妖童媛女链锯惆怅揣摩两全其美一、导入新课：完成诗句
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。【ppt】
这两组诗都是写秋的，我们来抓住诗句中的重点意象来比较一下他们的不同？一组洋溢着欢喜愉悦，写的是乐秋；一组充满悲伤气氛，写的是悲秋。悲秋历来就是诗人们喜爱的主题，今天，我们要学的《故都的秋》也是一篇悲秋之作。我们的任务是通过领略故都的秋的秋色和秋味来进一步体会“形”与“神”的辩证关系。（板书：故都的秋）二、解题
1.同学们看题目，故都指的是哪，关于北京还有那些称呼？周、秦：蓟
汉、魏、晋：幽州隋：涿郡
唐：幽州/（天宝年间：范阳郡）元：大都
明（洪武）：北平府
明（洪武之后）：北京/顺天府/京师清：北京/顺天府/京师民国：北平。
中华人民共和国（1949年）：北京
2.按照写作年代，当时的北京应该叫做北平，那作者为何不写“北平的秋”？
A.北平曾作过元、明、清三个朝代的都城,可谓历史悠久,文化深厚,突出北平历史悠久。B.“故”有“从前的”、“过去的”的意思。人们对“从前的”、“过去的”的事物往往会产生怀念、眷恋等感情。譬如:漂泊在外者称自己魂牵梦萦的家乡为“故乡”,对与自己友情深厚的朋友称“故人”。从“秋”字可以看出,文章描写的是秋景，却饱含着眷恋深情。下面我们一起走进秋的世界。三.整体感知
同学用几分钟时间快速浏览全文，然后回答问题1、文章的哪些段落描写了故都的秋？——3--11自然段
2.郁达夫先生既然花费大量的篇幅来描写，证明他十分喜爱故都的秋，那么他是怎么来写故都的秋的？——通过几幅画面（我们来想象一下这些画面）【ppt】
明确：（庭院静观槐树落蕊秋蝉残鸣闲话秋凉清秋佳果）【形散】3、提问：这五幅图画是按什么顺序来写的呢？作者在写这几种景物时，为什么不考虑文
章的先后顺序呢？

明确：这五幅画面从表面上看是无序的，既不是时间、空间顺序，也不是逻辑顺序，这
恰恰体现体现了散文“形散”的特点。
4.我们来看这五幅图，假如你身临其境，身在其中，你会感受到什么？那作者的感受是什么呢？或者说在作者笔下，故都的秋有什么特点？明确：【清、静、悲凉。】【神聚】
5.现在，我们来走进这五副图画，探讨一下作者是如何在画面中体现故都秋“清、静、悲凉”的特点的呢？
（请同学们细读3——11段，把文中描写的景物和有关颜色的词语画下来，我们将从“秋色”和“秋声”两个角度来品味一下故都的“秋味”。）【秋色】
青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（枯黄）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄）【ppt】
①那么这些色彩有什么特点？明确：冷色。（红、橙、黄等颜色称为暖色系，绿、青、
蓝等颜色称为冷色系）
②同学们或许去过北京旅游，香山的红叶、故宫的富丽堂皇一项被人称道，即使是在郁达夫那个时代，秋天里也不失明艳之色，作者为何避而不写？
明确：主要的是与作者当时的心境有关，由于作者当时心情不好，因此不喜暖色，不好
热闹。
（让我们来看看郁达夫在当时是一种精神状态，走进作者）【走进作者】
郁达夫（1895～1945）原名郁文，现代著名小说家、散文家。浙江富阳人。1921年与郭沫若、成仿吾发起成立创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》，以其“惊人的取材、大胆的描写”而震动了文坛。1922年毕业于东京帝国大学经济部。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起在北京大学、武昌师范大学等校任教。1927年8月退出创造社。1928年与鲁迅合编《奔流》月刊，并主编《大众文艺》。1930年中国自由运动大同盟成立，为发起人之一，并参加中国左翼作家联盟。1933年初加入中国民权保障同盟。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。【ppt】
“白色恐怖，使郁达夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色调，总想找宁静处”。作者在写这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。【秋声】鸽声帚声蝉声衰弱风雨声人声6.写声音的作用是什么？
比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是——【以动衬静】四、总结：
本节课我们理清了文章思路，从散文的“形”和“神”两方面分析了文章整体内容，作者分别从色、形、声、味、实五个角度，为我们绘就了五幅“故都秋景图”，有声有色，有动有静。下节课我们再具体鉴赏文章是怎样将景与情有机融合在一起的。


第二课时
一、由朗读课文，体会优美语句导入。二、继续赏析文章结构：
以上分析的是３—11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。
1、本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？——2和13段
其作用是什么？——目的是以江南之秋来衬托故都的秋。更突出了作者对北国之秋的眷恋之情。
2.那么，作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢？请同学们阅读文章的第一、二自然段。哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国之秋和南国之秋的特点？明确：北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”；
南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。
2、作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上，为何要一前一后？明确：1.分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点
2.这样在结构上就形成了前后呼应。
3、从这篇文章结构来看，２和１３自然段相呼应，假如１、１４自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？
明确：第１段写作者对故都秋的感受和向往，第１４段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以１和１４自然段也构成了呼应。
4、最后来看第１２段，这一段主要采用什么表达方式？——议论
从全文来看，这一段在文中有何作用？——通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中
国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
引导：大家知道，武林高手的最高境界是“剑人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散
文家的最高境界是什么呢？
明确：自然景观和主观感情相结合，或者就称为“物我合一”。王国维先生说：“一切景语皆情语”，诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融。郁达夫先生就以其卓越的艺术才华创造了一种“物我合一”的艺术境界。（板书：景人合一）
借夏天的景抒发欢乐心情的短文，三、四组同学写一篇借夏天的景抒发苦闷心情的短文

故都的秋

推荐内容

相关推荐