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《活着》读后感 5 篇优秀范文
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真
: 写作是需要天赋的。 余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。那么活着读后感怎么去写呢, 以下是我整理的活着读后感范文 5 篇,希望可以分享给大家进行参考和借鉴。


《活着》读后感范文一
活着,承载了多少好处、情感和力量呢是进行时,是生命的持续状态,是灵 魂的永恒追寻。
看完《活着》,想说说关于 " 活着 " ,这样广大却沉重的话题,似乎每一个语 句都显得苍白,每一声叹息都显得无力
; 然而,活着,是进行时,是你我此刻正
在经历的状态,无从逃避,直至那一天,你我在神的审判台前,而从那一天起, 我们将活在永恒的国度里。 而活着和永恒, 有人只看到了一部分, 于是没有永恒 的方向,迷茫地活着。
当我们听着故事的叙述者——福贵将自己的经历娓娓道来, 感觉着他活着的
状态一点点变化 : 年少无知时, 萎靡地活着, 无视妻子的艰辛, 无视父母的关切,
无视现实的职责 ; 风云突变后,挣扎地活着,战场上经历生存的残酷抗争,生活 中面临活着的底线挑战,情感上体会为父为夫主角的重担 乐观地活着,无牵无挂,无泪无述,也无欲无求。
; 看尽生死后,麻木而
" 少年去游荡,中年想掘藏,
老年做和尚。 " 我们会默然发现,活着是一种状态,仅仅一个词,悲惨抑或苦难、 凄凉、无奈,无法展现它的全貌,但是哪怕是其中一方面我们都无法深入触及。





小说以时间为主线,讲述了福贵如何从游混于社会的阔少爷转成一无所有的佃


农,如何从刚开始无所事事的 " 败家子 " 到最后持家生活的 " 顶梁柱 " ,如何从刚开


始的淡漠亲情到之后饱尝白发人送黑发人的苦痛。


作为一个冷酷的作者, 余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调, 目睹少爷


福贵的荒诞、破产和艰难 ; 继而又假惺惺地给我们一点点完美的期望,让有庆得


到长跑第一名, 让凤霞嫁了人怀了孩子, 让某些时刻有了温情脉脉, 有了简陋的


欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候, 余华丝毫没有犹疑, 他铁青


着脸让自己的主角们迅速以各种方式死去, 毫无征兆,近乎残忍, 只留下我们错


愕当场。


有庆是第一个突然死去的。 " 有庆不会在这条路上跑来了。 " 他的母亲说。


多数人就应在这个时候心痛不已。 贫苦艰难的生活,福贵简单而粗暴的教育方式,


都不曾让有庆对生活丧失期望。 他热爱他的两只小羊, 为了割草和上学每一天来


回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候, 我们都天真地以为杯具该


结束了,事情在慢慢好起来,于是有了一点淡淡的喜乐。


" 我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。 "

一切就像一个巨大的诅咒。 女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只留下自己。


和一头也叫做福贵的老牛。


因为远离那些动荡的年月, 因为并未真正有过艰难和困顿, 这个故事让年青


的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字,笼罩着 " 欲哭无泪的压抑 ". 只是阖上书


本之时,内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。 现实生活的无情与残忍,


远比我们想象的要宽广 ; 而活着,纵使要担当诸多难以承纳的苦痛,但是依然要





坚忍,顽强。这应当便是生命的力量罢。


余华这么说他写作的缘起—— " 我听到了一首美国民歌 《老黑奴》,歌中那位


老黑奴经历了一生的苦难, 家人都先他而去, 而他依然友好地对待世界, 没有一


句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活


着》。 "

" 活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻, 而是忍受, 去忍受生命赋予我们的职责, 去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 "

所以在那些悲伤的情节之间, 福贵仍然在死亡的伴随下活着, 述说苦难的时


候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。


正如你最后会明白, 无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦, 抑或是无


可告人的艰辛苦难, 只要继续活着, 它们中的大多数细节和感受都将被我们和时


间一一遗忘,只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我,谁


还在不堪着高考的煎熬,失恋的痛苦,或者某个伤疤最初的鲜血淋漓


我仿佛已经看到许多问号 : 这样,我们的生存还有什么好处


嗯,就像那谁说的, 企图探究活着的好处注定只能成为一个笑话。 人只是一


种存在,它与天地万物一样并无好处。


那到底该怎样活着


老人对生命的态度总是让我很敬畏。 在经历了几十年的动荡后, 眼前的一切


都已经变得无所谓了。 他们不担心是否会被炒鱿鱼, 不担心是否有战争, 不担心


下一周的股市行情——或者说是不愿去操心了。 这就如同余华所说的——就是为


了活着而活着。





这么说来,老人的态度也就是孩童的态度了。 在我们绞尽脑汁去寻思到底什


么是活着、该怎样活着的时候,造物主在我们背后偷偷的笑了。原先,他早已把


答案告诉了我们——终点就是起点。


我们在一开始就已经手握答案, 只是这轻易
而来的结论在没有经历现实的验证之前我们不愿意相信。


于是,我们用一生的时
间来验证它。验证结束,生命也就接近终点了。


呵呵,无数大家都说不清的事, 我怎样又能说的清呢。 我只是在看完余华的


《活着》以后说一些关于活着的话而已。


又或者, " 活着 " 更本不需要我们去多言。我们还是像福贵那样,日出而作,


日落而归。然后在无所事事的时候, 跟一个飘过的人一齐翻阅那些或痛苦或甜蜜


的回忆,最后拍拍屁股,在夕阳下抽着烟斗回家去


! 《活着》读后感范文二


人终究要踏上死亡的道路, 因此死是一件不必急于求成的事, 死是一个必然


会降临的节日。 --- 题记


一次偶然的机会,我读了余华的《活着》 ,书中讲述了一位叫福贵的富家少


爷,先是把家产赌光沦为一无所有的穷人,父亲气恨而亡


; 之后他不幸被国民党
捉去当壮丁历经死难而幸免于世,但母亲却因病去世


; 再之后儿子有庆被抽血至
; 继而女婿二
干而死,女儿凤霞产后的败血症而亡,妻子家珍得软骨病最终病死


喜工伤而亡,外孙子苦根因吃豆子被撑死了


; 最后,只留下老了的福贵和一头牛
的故事。这个故事跨越了中国从国民党到毛泽东的时期。 讲述了眼泪的宽广和丰


富。读完这个平凡的故事后,令我意味深长也让我明白了绝望的不存在。


余华在序中这么写, “活着”在我们中国的语言里充满了力量, 它的力量不


是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的职责,去





忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。


我喜欢与年迈的老者交谈, 因为与他们交谈总能使我对人生多一份思考。


到暮年的他们, 不是痛苦地与这个世界说再见, 惶恐着死亡的到来, 亦不是在生


活的磨练中留下哀愁的容颜, 抱怨着不公的昨日。 我看到的是, 岁月的磨练让心


灵在尘埃中洗尽铅华,洁白纯净。游览过万千世界,经历过生命的倾盆暴雨,凝


聚而成的却是生命的一泓清水, 给似水流年增添了柔和, 让生命在落叶中安享静


美。恬静的年华里,他们不再问花开几许,只问是否浅笑安然。


《活着》里面有一句话十分棒, “人是为了活着本身而活着的, 而不是为了


活着之外的任何事物而活着”。


生命只有一条, 失去了就真的没有了, 这是无价
的,是用金钱也买不了的。人生无常,聚散离合。在每个离别的路口,我们只能


目送着一个又一个的背影, 重重叠叠的留恋不舍载满了无尽的牵挂祝福。


在生命
与灵魂融汇的瞬间, 凝聚着的是完美、 幸福,这瞬间所迸发出的光华值得我们用


一生守候,永世珍藏。


老者的心灵都如同流水经过的鹅卵石, 晶莹透亮。年少的我们又怎能吸收全


部的光芒只因为, 芸芸众生,不免沾点人间烟火, 不经历时事沧桑的磨练又怎能


得到真正的修炼, 让淡然演绎一生呢但是, 这份淡然的人生态度却多多少少给予


了我一份前行的从容。 就像一位哲人说过, 其实生活到头来但是是虚惊一场。


然发觉,原先那么多随风而逝的过往都转成了岁月的逝水沉香,


成长的苦痛似乎
轻轻敲打着岁
如风中的记忆, 轻描淡写。 我开始学着反转青春呓语背后的宁静,


月的皱痕,只期望人生的光景中, 我仍然能够选取做回那个用心乐观的自己,



心如镜,悠然前行。


生命本就是一场旖旎多姿的单程旅行, 其魅力正在于它的单程, 在于它的有





去无回。既如此,我们就当心神清明,盛装华服地踏上这程生命的幸福之旅,享


受生命的奢华。在似水年华中谱就生命的华美乐章。


生活的路还很长很长, 生命还得一路高歌, 一路向前。活着,比什么都重要。


活着,真幸运。


《活着》读后感范文三


读书虽不少, 却未动过写读后感的念头, 非是无感, 而是担心自已逊色的语


言会在别人生动的文字披上一件不太适合的外衣,掩盖了其内在的五彩纷呈。


可偏偏内心的感觉又定力不足, 好似不经事的小姑娘经不起半分诱引, 通常


一遍读下,便已生出许多感想来,再读,那读过之后的感觉,便有如莹白的波浪


翻滚而来,不吐然又不快。这其中又以余华的《活着》更为甚之,整部作品,真


切朴实,不染铅华。合卷感叹 : 只有真正的文学大师,方不需以华丽的词藻来渲


染文章,更多时候,语言摒褪华丽,反倒显得真实。


《活着》一文主要讲述了中国旧社会一个地主少爷


" 富贵 " 悲惨的人生遭遇。
: 此书以主人公 " 富贵 " 跌宕起伏的一生为线索,命运看似不经意,却又念念有词


有因必有果。狠狠地将他由 " " " " 之中推倒在稀泥地里, 以前风光得意的少


爷,被别人捏中了软辫, 从赌场亲手将自已推入坎坷的生活之中。 全文以 " 活着
"

二字紧紧栓牢整篇,命运、人性、挣扎及在苦难之中建立的舍之不去的情,深扎


人心。


他嗜赌如命,最终赌光了家业,一贫如洗,父亲被活活气死,母亲则在穷困


中身染重疾,富贵前去求药,却半途被国民党抓去当壮丁。 经几番波折后回到家,


却发现母亲早已去世, 妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女, 此后更加悲惨的命运


一次又一次降临到富贵身上, 他的妻子、 儿女和孙子相继死去, 最后只剩富贵和





一头老牛相依为命,孤独的活在这个世界上。


然而,历经种种磨难的富贵,却从这块稀泥地中,一次又一次爬起,一次又


一次地走近更完整的自已。他以他的人生经历告诉人们一个道理


: 生活就是人生
的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个期望。


全篇语言平淡冷漠, 却又正是这些才打动了我的心。 几次潸然泪下, 却又似


乎不仅仅仅是为 " 富贵 ". 其实这篇文章,只是一个 " 活着 " 的缩影。家珍病重,自


知时日无多时对富贵说的话


:" 我不想死,我想能天天都望见你们 ". 不想死,只是
怕死后再也见不到他们, 如此朴实的想法, 却令人有一种莫名的感动。 那就是家


珍自苦难中栽培的期望,她的活着,只是为了与她的家人相依相伴。


人生中的意外,是一个接一个的逗号。你不能因这些逗号,绊住了脚后跟,


慌张的存活法,不能解救自已,反会将自已推入落崖的风口,稍不留意,就会摔


得粉身碎骨。作者余华在此书中写道 :" 活着的力量不是来自于叫喊, 也不是来自


于进攻,而是去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。


" 是的,忍受,才是活着的好处。但并非像主人富贵一样,活着就只是为了忍


受活着的痛苦。生命中有些事你也许无法预料, 无法改变,但不论活着多么痛苦,


你都要开心地活下去, 只为了你爱的人和爱你的人, 因为开心地活着也是你的职


责。当有一天,你能够安静地与家人坐在一齐,喝茶聊天,能够看着他们老去或


者陪着所爱的人一齐老去, 或者让你孩子看着你老去, 那时你就会发现你的忍受


有多么值得。


我是个很奇怪的人, 这两年经常会哭着哭着, 就生出一些笑意来, 因为我发


现,在上天替我关上一扇窗的时候,却又慷慨地为我打了另一扇宽广的门。


在这扇大门内, 它交给我大把充盈可随意支配的时间, 当许多人不自觉地在





时间面前,做了江心一船,崖边一马,对着倏忽而逝的


" 生活 " 感叹不已时。我却
能够沉静淡定地手执书卷,在奶油般的灯光下,安静地找到自已的方向。


很多时候,我们看似拥有的却又意味着正在失去, 忙碌,却遗失了快乐与自


由。" 疲乏、困倦、累 " 这些词每一天好似弹珠般,自一个人嘴中跳出又蹦向另一


个人的心间,如何更好的 " 活着 " 成为人们每日不得其解的隐形问题, 李斯临刑前,


顾其子曰 :" 吾欲与汝复牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡东门逐狡兔,其可得乎那一刻,


他深知,他的所失远胜所得,携子同游竟成了奢侈一梦。


而我的生活,存在的是 " 减号 " ,减轻生活的重量,减速生活的步伐,减少不


必要的应酬,减去内心的忿怨停一停,淀一淀,而后,透过狂激纷乱的内心,打


开另一个千寻渊沉的世界。除却工作,我更喜将自已交付文字,无论诗歌、散文


或小说,都是我精神的饕餮大餐。


美国短篇小说家艾米丽·卡特曾称 《活着》为一部 " 永恒作品 " ,我想这并不


是谬赞。它让 " 少年不识愁滋味 " 的年轻人看到了生命的厚重与沉痛,


它给我们以
深刻的反思,去思索活着的价值。


我们似乎都不可避免地在生之无限渴望与死亡无限逼近的矛盾中存活,


看过
各种各样的死亡从我们身边擦肩而过, 在久远的年代里, 除却战争,只有生老病


死。而如今,自杀,车祸,当然还有惊人的天灾人祸,就像战争年代充满仇恨的


子弹,一不留意就会戳中你脆弱的心脏。 大家不免惴惴不安数着自已可怜的命数,


而后更加慌张地投入了一个又一个忙碌的战场之中,却殊不知,越是这般留意,


自已就越是加快了亲近死亡的可能。


每日上班,我都会经过一条小巷, 时常会碰见一位衣衫粗褴的老人,


起初我
以为她是位行乞者, 然而当我向她递过钱时, 她却笑着摇手。 她以拒绝来守住贫





的尊 ,也 她无可依靠,日子能 得窘困,人却不能 卑微,在她平静的 上,你看不到半分愁苦,她只是不慌不忙地存活在自已的世界里。
生命只是一 每一天都在 一篇 屈聱牙的 文, ,你不必惊 于它的 度, 卷卷都覆盖着你 留的指温,
解,笔墨酣 便是一 的演出,
当生命
你也无需期盼有人可
暗淡的着落点, 只是一
失意的 角,人生其 没那么复 ,所有的迷底只 明, 个世界,有你 的足迹。
每个人的心里都有一 田地,拔除那些苦 ,我 仍然能 种桃,种李,种
。可巧的是,我的朋友 也都在 。活着,其 真的很好
! 找一个适


合自已生存的 " 活着 " ,例如我,例如此刻,于安静的 光中品 人生,真的


很不 。人生何来那么多的 感,怨恨,好好活着,有所 的人,有至 的家人,有三两 友, 再多的苦 也会磨 出另一种光彩炫耀的期望来。 生就是一道减法运算,减至最后,当年 之余,坐在属于你的人生田地 ,你会 ,活着真的很好 !

《活着》 后感范文四
个冬季我 有了一本好 不厚,但暖人心。初入眼帘
我入了迷。 封面很 的底色只 着两个大字——活着,
下, 后似乎 藏着什么, 得异常神秘。
伴着好奇心,我翻开了第一 ⋯⋯
以美国民歌《老黑奴》起源,因 首歌,作者被深深打 ,于是写下了
篇小 《活着》。作者不 声色地 跟随他的冰冷笔 眼目睹了人 的叫做活着的故事里死去。
在微弱的紫光





大致 篇小 中主要 “我”在一个 下听一位老人福 述他
自己的故事。 原本是一个地主家的少
由于好 尽家 成一个 人,他被国民党抓去当壮丁, 了大 、人民公社化运 和危 期,他 人相 死去,最后只剩他和他的一 老牛活到此刻。
,我感到我的心已 十分沉重了。
先是 家而感到气
再之
后又 了福 悲惨的命运感到悲哀。


整个故事氛 都比 阴沉沉, 但是,无
的命运有多么悲惨不堪, 即使到了 于死亡的 他都活了下来, 在悲 ,福 在死亡的伴随下活着。 ,眼睛里流露出了奇妙的神色, 分不清是悲 是欣慰。也正是从那里,我的心再一次被深深触 了。
到福 ,他本身并不是一个 得尊敬的人物,
在他年 候如此放
,之后 了, 但是并不懂得教育孩子。 但是仔 想想他 是有着其余 人不曾 有的品 受到的打 和痛苦是常人所没有的,
可他 是靠着自己
的力量,活着, 的活着,不像春生因 在危 期受挫折而自 种精 得我 的。
生活中, 像福 抹着 厚的悲惨色 的人很少,
但是我 会遇到
大大小小的崎 坎坷,在挫折面前,或气 投降,亦或昂首挺胸 前行,我相 信只要活着,生活中的大小 和感受都会被我 忘,被 忘。
活着就好 ! 我高声 那句 : 人是 了活着本身而活着的
! 像福

活着,或 像老牛那 活着⋯⋯
合上 本, 再次入我眼里, 更扎我心里。 我明白 光如黑夜一 瞬即逝,死亡也 会如黑夜从天而降。不痛,不悲,不喜⋯仿佛是一片青叶 曳,宁静就在遥 的身旁波






















决定。余华的告别先锋小说的宣言是



















《活着》读后感范文五
正如一条颠簸在大海中的航船, 始终会在浪尖与谷地起伏一样, 前行在写作
之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。
余华也不例外。如果仔细分析,
就会发现余华在 1995 年前后,也就他在那篇《活着》的创作前期,余华的文学
创作进入了一个很微妙的时期。
首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向
1997 年,我
们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定
: 放弃
先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在
1995 年就已经
是注定的事情了。 这一年,另外两个着名的年轻作家苏童, 莫言也作出了类似的

:" 我此刻是一个关注现实的作家 " 而这时恰
恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就
让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为 " 关注现实 " 的作品。实际上,它与余
华早期作品之间相当明显的变化。 或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早
期的《在细雨中呼喊》完全是两种样貌。
那么我们再把目光转回到 1995 年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学
和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》
。这样说来,《活着》就应
是余华创作的一个过渡。
《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可透过《活着》继续一个真
: 写作是需要天赋的。 余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时,也因为另外一个真理, " 写作是不能完全依靠天赋的 " ,余华的先锋性写作在经过了十多个年头后,于 1995 年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上,这在中国文坛还是具有必须广泛性的。 1980 年以后露面的作者中,都以前被先锋的




这样的标签贴过,但是他们在


90 年代前后,悄然进入了他们以前不屑的主流文
学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。


从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻


求出来的一条出路。 但是作者自己恐怕不同意这样的观点。


从作品本身看, 尤其
是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性能够看出, 《活着》不是一部在构


思完全成熟后才开始创作的作品。 余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头


( 这个开头如果对照余华的自身经历的话,会发现惊人的真实性,事实上,当一 个游手好闲的人是余华写作的最初动因



作者在将这个作品雕琢之前, 可能称不上是在创作。 在余华的创作陷入低迷


的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。 《活着》是一篇在随意中完成的小说,


对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。


《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。 那种只有阖上书本才会感到的


隐隐不快,并不是由作品带给的故事的残酷造成的。 毕竟,作品中的亡家,丧妻,


失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。 同时,余华也不是一个具


有很强煽动潜力的作家, 实际上,渲染这样的表达方式是余华一向所不屑的。



华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故


事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。


这样说
来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命好处的哲学追问。


在之后的相当长一段时间内, 以现实主义为标榜的中国主流文学评论, 对《活


着》给予了尖锐的批判。例如 : 认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类


似牲畜一般的生存,并予以唾弃。但是,随着时间的推移,市场,尤其是当海外


市场对《活着》给予了高度的评论评价后,有关《活着》的另外一些见解渐渐出





现。例如 : 《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命好处的终极关怀


; 富贵的命运昭
示着人类苦苦追寻一切但是虚妄而已, 结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高


贵的人难以理解的事实 : 其实人真的只是一种存在,它和万物一样并无好处。追


寻,探究的本质但是是一个大笑话而已等等。


事实上,后一种可能是十分大的, 因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好


戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离


出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在


的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局


: 人们就对
此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。


实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实


: 以现实主义做口号的现实主
义其实是最不敢应对现实的。比如 : 本质上,人活着本身除了活着以外,并无任


何好处。那么如果必须要赋予好处的话,


那么唯一能够算作好处的, 恐怕只有活
着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于那里。


也正因如此,《活着》就明确了一个资料,活着在一般理解上是一个过程,


但是,活着本质上其实是一种静止的状态。


余华想告诉读者 : 生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静


地活着,有一丝孤零零的意味。


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