为什么说老子的《道德经》是写给现代人看的,只有现代人才可能真正读懂老子的五千言?
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为什么说老子的《道德经》是写给现代人看的,只有现代人
才可能真正读懂老子的五千言?
这是一个相当繁难的问题,是对自己的一个挑战,但出于激活大家的话头,滋补于同道之人,我的尝试也值了,不懂的勿喷,省些流量自己用!接受简史我的第一本《老子》是上中师时,在废旧书店买的。可以说读不懂如“天书”!后来学了些西方哲学也没能解读得了。看了现代人许多注释,文义是理顺了,但觉得是把经典给庸俗肤浅化了。现在,虽三十年下来也不敢说“知道”了!《道德经》的发行量现在仅次于《圣经》,被誉为世界上最伟大的哲学经典,已被无数学人政要引用。德国读《老子》的人数要超过读《圣经》的了,有的直接用经文治疗(可别笑话人家“迷信”,德国高教普及人素质极高,提醒中国奇葩“科学达人们!”)。记得美国里根总统很赞赏“治大国如烹小鲜”的理念。梭罗的有些无政府主义的政论,与“无为而治”极相似。荣格信奉道教且有研究论文,最近刚了解瑞士现在成了道教中心!(国人应汗颜)“道法自然”现被某美国科研机构作为指导宗旨。诸如此类,不说了。解读方法老子当年作为周朝国家图书馆长,把整个图书馆汗牛充栋的上古典籍浓缩为五千言,用字不到五百,其高度隐喻性可想而知了。与《黄帝阴符经》一样,同样的句段,可以从修身、治国、兵法、道医、男女、理财、管理等多角
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度、高维度、多境界去觉解体悟!有人现在倡导“新道学”,可以专门研究。现代价值我认为以下原因和因素促进了对《道德经》的接受度与普及:1.全球生态恶化使有良知的有识之士找到了“终极药方”——古老的东方智慧宝库《道德经》,是从上古一个“高维度”的文明承传下来的,国外的“知音”不比中国少!现代社会到了“末世”,如同当年的周室,礼崩乐坏,道德沦丧,“上礼为之而莫之应也,则攘臂而仍之。”失去了道、德、仁、义、礼,唯“智”主义,也是“愚智”主义!西方“二战”正是“理性的毁灭”,尼采说的“上帝死了!”以科技为标志的理性智能正毁灭着人类地球,与老子几千年前预示的如出一辙!很伟大!而救治之道就在这本经典里。2.现代新科学的范式革命,为精英人士接受《道德经》创造了可能,扫清了“理障”。几乎所有现代西方科学大家,都对东方思维投以会心的理解,他们的理论,似乎在东方圣人这里找到最早的理解支持!有一位比爱因斯坦更伟大的现代物理学家,量子论创始人之一的玻尔,只用老子的阴阳鱼“太极”描述他发现的微观世界粒子的性能。除科学认知外,东方直觉思维早就达成对“真理”的认知,《易经》是人文始祖伏羲氏建立的“宇宙生命统一场”理论,《道德经》是在其基础上,对宇宙生命实相的觉悟,等着这些艰难跋涉的科学家的“珊珊”到来!而我们的怀疑探索流浪狗在这里能嗅到些什么呢?(所谓科学的尽头是神学是西方语境的描述)3.西方哲学的东方色彩
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其实早在卢梭、黑格尔思想中就有东方特色,特别是黑格尔的辩证法,就是从形式上窃取了老子的阴阳辩证思维。手法老道,不易看出!因为西方从亚里士多德的形式逻辑,到培根的经验归纳法,笛卡尔的主客分立的二元分析,都没有“反也者,道之动也;弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。”、“万物负阴以抱阳,中炁以为和。”、“三生万物”的整体宇宙观、元气生成论,“分-久-合”这是东方思维独有的。而黑格尔教授在他的所有著作里都贯穿了这一“独创”的模式,大小逻辑、美学史、历史哲学。海德格尔后期的美学思想他提出的“四重世界说”:天、地、人、神,很深刻,不同于西方传统哲学范畴。为西方人“寻根招魂”,显然借用了《老子》,晚年他研读了多年《道德经》,并找来中国学者翻译学习。对比《道德经·25章》:“……故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然”冯友兰的“人生四境”:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。也是脱化于此,算是继承创新了!这些都是在文化深层次上的交流对话,有兴趣者可以自己去发现比我在这里讲有意义多了!就此打住,有兴趣关注乐活,一起学习!乐活一家之言,个人学研所得,转发告一声,算是支持原创劳动!不懂勿喷!欢迎留言,共勉!27评论
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昆仑樵夫
02-1901:24109赞踩
老子在两千多年前写的《道德经》,我认为不仅是写给过去或者现代人看的,也是给未来的人看的。也不能说只有现代人才可能真正读懂《道德经》;只能说,随着人类社会的进步,对《道德经》的参悟会更加拓展和深入、更加接近老子的“道”。耗散结构理论创始人,诺贝尔奖获得者普利高津曾这样描述:“道家的思想,在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上,对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题,随着历史的发展,愈来愈清楚地展现在人类的面前”。包括爱因斯坦在内的西方科学家为何对《道德经》如此推崇?我想根本的原因就是,《道德经》源于自然,是天人合一的巅峰之作。而人类一切的学问都是建立在自然的基础之上,老子提出的“道”就是宇宙万物的本源和运行规律,是自然科学永无止境追寻的终极真相。但是,在科学不发达的中国封建社会,《道德经》曾一度被视为“帝王之术”。在中国古代,由于文化和学术为贵族所垄断,于是发展起来一种旨在维持和加强贵族国君专制统治的专门学问,即帝王学。这无疑与老子的“道”是相违背的。到了近现代,中西方很多人物都是从不同角度和层面去参悟、解读、运用《道德经》。
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主要是从思想、政治、科学、社会等方面:我国清代启蒙思想家魏源说:“老子之书,上之可以明道,中之可以治身,推之可以治人。”美国前总统里根在《国情咨文》中,曾引用老子“治大国若烹小鲜”,引起一家出版公司以十二万美金将《老子》一书重新翻译成英文。一位德国科学家获得一项最新科学成果,他几乎翻遍所有哲学书籍,都没有找到他的科学成果原理的哲学依据。最后,在老子《道德经》上找到了。他异常兴奋地说:“现代科学的尖端,无非是老子在几千年前写的哲学著作的具体例证而已!”英国生物学家、科学史家、两次诺贝尔奖得主,李约瑟博士在其名著《中国科技史》中说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就会像是一棵某些深根已经烂掉的大树。这些大树今天仍然生机勃勃。”可见,随着人类文明和时代的进步,人们对老子《道德经》的关注更加广泛、更加深刻。值得我们注意的是,在西方《道德经》的销量已经超越了《圣经》,跃居所有经典之上,现已荣登世界书籍排行榜榜首之位。据联合国教科文组织统计,在世界各国经典名著中,《道德经》是被翻译成最多种语言、发行量最大的经典著作。(信息来源于网络)西方社会如此关注老子《道德经》,我认为并不是坏事。美国学者蒲克明曾预言:“当人类隔阂泯除,四海成为一家时,《道德经》将是一本家传户诵的书。”这应该是对未来大同世界的一种畅想吧。所以,老
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子《道德经》不仅仅是写给过去或者现代人看的,也是给未来的人看的。日本物理学家汤川秀树曾说:“早在两千多年前,老子就已经预见到了今天人类文明的状况,甚至已经预见到了未来人类文明所将达到的状况。”也许,只有人类在持续不