《鱼和飞鸟的故事》读后感800字_读后感_模板

　　《鱼和飞鸟的故事》读后感800字

　　曹青梅

　　第一次接触泰戈尔的诗，是二十年前了。一天，班上的同学拿出一本读大学的姐姐送的《吉檀迦利》，虽是平装，但装帧和设计精美，让人一眼望去便有阅读的欲望。而之前，泰戈尔、《吉檀迦利》、《飞鸟集》只是我们教科书里要考的名词。

　　在那个学业压力大，大家还在疯狂阅读的时期，学校旁的小书店是我们经常光顾的，但小书店的格局和大城市的自然无法并提，书籍的品类也是有限的。而同学和姐姐都是学霸级的人物，于是，那本书更让大家艳羡。 二十年后，我还清晰地记得我对那本《吉檀迦利》的印象，但诗集的内容完全记不清了，亦或是当时只是翻看，根本没有仔细阅读过。真得很惭愧，对于一本书的印象深刻，特别是文豪的作品，竟然是缘于他的载体，而非作品本身。加之对于新诗，总觉得没有古诗词那样的韵味，所以从没主动去读过诗集，而现在也只是某些文章或是小分享中感受一下泰戈尔。

　　今天，静下心来，读这首《鱼和飞鸟的故事》，勾起那本书的回忆。才发现自己所谓的不喜欢，是因为没有人生阅历，读之自然也不会有感悟。于是，再美的文字，能感受到的也仅是辞藻的华丽、对仗的工整。不同的心境，读来自然不同。我想，在为赋新词强说愁的年纪，读来应该全是对未来人生坎坷的向往，无知无畏；在憧憬或谈及爱情的年纪，读到的应该是爱情的甜蜜或苦涩，最终还会借诗强说愁。而我现在读来，却是对亲情和人生的预言，父母老矣，满满的不舍；稚子尚幼，却预见未来高飞后的孤独；朋友今朝把酒言欢，却不知今生能否再聚……

　　人生路上有太多想看的风景，回头才发现自己也是这路上的风景；人生路上也有无数的岔路口，但在单程的列车上，选择了自己要走的路，不论是坎坷或是平顺、是无奈还是欣喜，这路总要自己走下去；人生路上更是有太多的不易，有互相扶持、甘苦与共，有莫名恶意、坎坷，也有彼此的责任和感恩……，或好或坏，经过才知平淡如水的重要。就像平实、朴素的语言，最能打动人心；就如淡淡的清茶、微微的花香最让人难忘，历久弥新。

　　最远的距离，可能是你与同路人的距离、与陌路人的距离、是世界观的距离，是与爱人的距离，甚至是你与亲人的距离。在岔路口不同的选择成陌路，又焉知下一个路口，原本陌路的，不会重逢。当你还能够说出心声、还能够相依、交汇时，做最好的自己，为爱你的人，为你爱的人，世事无常、保持平常。

　　最远的距离，其实，是心与心的距离。

　　（作者：威海中支业务管理部经理   曹青梅）

　　【读后感】读《不抱怨的世界》有感1000字

　　近几日，我被一本名为《不抱怨的世界》的书籍吸引，作者是威尔·鲍温，一名牧师。不抱怨是主题，”我们的想法创造我们的生活，而我们的话语又表明了我们的想法”是作者一直强调的。抱怨会给人带来一种负能量，不仅会影响到自己，也会影响身边的人。真正做到丝毫不抱怨的人少之又少，但我依然支持作者，支持他所期待的不抱怨带给世界的改变。

　　书的序幕也很精彩。胡志强的太太在车祸之后，不停地开刀与复建，身体和精神经受双重挑战，但她坚强且善良，得益于社会便想着奉献于社会，并未抱怨命运的不公，也并未抱怨驾驶员。”不抱怨的磁场，将引来更多平安喜事”,无论她走到哪，都有来自各方无限美好的祝福。这种神奇的力量是对心态正确的指引，眼中的世界也会变得很和蔼。

　　书中第三部分，作者有对自己的一段亲身经历的描述。那个温暖的春日午后，家里的长毛黄金猎犬金吉尔被一辆卡车撞了，司机逃逸，态度目中无人，一句”我知道我撞了你的狗······不过你想怎样？”将作者气得火冒三丈，欲以暴制暴，不过最终理性战胜了情绪。作者失眠了几个晚上，在日记里宣泄哀伤、痛苦和不满的怨言，最后得出”伤害者自己也是受伤的人”的结论，才将心中怒火平熄，痛苦稍减。我们的人生中，有时也会经历同样困难的情境，不管是周围或人或事或物引发的，我们都不应该理直气壮的去抱怨结果的诱因。情绪爆发是恰当反应，但抱怨并不能改变已经发生的事实，我们应学会理智对待，想办法解决或处理。

　　书中第六部分，杜绝抱怨，才有健康的沟通。”相似的人，无论是同样在抱怨、或是同样感恩的人，都会彼此相吸。不相似的人，则会互相排斥。我们都是能量的生物，而振动频率不同的能量，是无法协调、交融的。所以当你抱怨时，其实是在排斥自己指名想要的东西；你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。”我们经常说”物以类聚人以群分”,也经常说”近朱者赤近墨者黑”,若两者能够结合，生活和交际中明智判断和选择，人人皆为高情商。记得，我的两个好朋友曾因一些事情产生了误会，两人均找我诉说，也有对对方的不满和挑剔。作为中间人的我，不能表明立场，只能安慰和调解，效果甚微，正是陷入了”三角问题”的状态。作者讲述的两位导师的故事，给了我启发。健康的沟通应是当事人与当事人的交流。背后议论他人，或参与闲言碎语都是交际中很容易被卷入的漩涡，而我不想做那个人。

　　抱怨会带给我们嘴上一时的快感，也会暂时获得他人的安慰和同情，但并不能实际解决问题。有一双能够发现问题的眼睛，我们也应该有直面解决问题的智慧和勇气。停止抱怨，感恩困苦，端正心态，征服障碍。这些即是我对《不抱怨的世界》的解读，一场心灵的洗涤和震撼。（集团财管中心  马娇娇）

　　《松阳廉洁族规家训读本》读后感800字

　　楼明贤

　　近日，单位发来一本线装本《松阳廉洁族规家训读本》，令人耳目一新。读本由县纪律检查委员会、县委宣传部编印成册。

　　中国共产党松阳县委书记王峻作序。该书收集横樟包氏、杨家堂宋氏等15个民间家族族规家训原文摘要，用文言言写成，文字比较凝练，现代人可能没完全看懂，配上译文一目了然，还有注解、源流、村情简介，彩色配图，让今人更好理解古人廉洁家规内容。

　　以松阳县包氏后裔聚集村落——大东坝镇横樟村包氏家训为例，因包公是宋代清官，刚直不阿，铁面无私，其后裔一支迁徙到横樟村，为防止后人违背包公清廉形象，告诫后人如何维护清正家风，遂出台族规家训。且族规制定比较严厉，如后代当官有贪赃枉法者，不许告老回家。死后也不得下葬祖坟。如违反族规，就不是包氏后代。族规约束后代做清官，不做贪官，维护祖上清白家风，包氏年代争气，没有出现悖逆之事，把良好的家风家训继承下去，维护祖上荣誉，发扬光大。如今的横樟村已成为浙江省级历史文化名村，各地游客纷至沓来，他们惊叹横樟村良好的家风家训，教育孩子们为此为榜样，传承廉洁家风。

　　三都乡被称为金色的布达拉宫——杨家堂村，宋氏家训同样值得可圈可点。始祖宋韬，侍讲学士，其后代辗转迁徙至杨家堂村休养生息。其家训礼仪守规，遵纪守法，做事把握分寸。后氏遍布官、医、商，都很争气，没有发生违背祖训之事，且在做好人好官的前提下，做一个为民有益的人，其良好家风祖训起到作用，值得我们学习借鉴。

　　纵观本书，15个家族制定的规矩，对后人教育约束大，为了家族的荣誉，后人们严格遵照祖训办事，一敢越雷池一步。在条件那么艰苦的情况下，其子孙们刻苦自律，道德约束，家族监督，使后人在生存生活下健康成长，起到一个无形的手作用。有句话说得好，手摸伸，伸手必被捉。是的，社会中生存，接触三教九流，加上人是会犯错误的高等动物。人无完人是不存在的。为了少出差错，少违背家族遗风，做一个堂堂正正，留清白在人间的人。确实需要我们思考，我们去探索、去实践。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。有祖训，要深耕，要纠错，知得失。

　　训中对现代人来说，取其精华，去其糟粕，取长补短。党和政府大力宏扬传统文化下，我们认真学习消化吸收，身体力行，把书读好，发扬光大，为民服务。

傅雷家书读后感600字

　　我读了《傅雷家书》1961年5月1日的信。

　　这封信主要讲了傅雷寄给傅聪的几本书所作的介绍和希望傅聪能时时到野外去，而不是终日在锁碎家务与世俗应对中过生活的人。表达了傅雷对博大精深的中国文化的热爱和对儿子的关爱之情。其中有几句话富含哲理：“多亲近大自然倒是维持身心平衡最好的方法。”“近代人的大病即在于拼命损害了一种机能去发展一种机能，造成许多畸形与病态。”“幸而你东西奔走的路上还能常常接触到高山峻岭，海洋流水，日出日落，月色星光，无形中更新你的感觉，解除你的疲劳。”“一切艺术品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣无缝，才经得起时间考验而能传世久远。”

　　从这封信中，我看到了傅雷先生对中国文化的热爱。为了让儿子更加深刻地感受到中华文明的渊源，他三番五次地向儿子邮寄各类版画、拓片及许许多多的中国文学作品。他认真地分析中华文明的得与失，大胆地批评或者褒奖，表现了他真正、敢作敢为的性格。他的这种对中国的热爱同样影响着他的儿子傅聪，使傅聪虽然长年生活在海外却依旧会写会说中文，保持着一颗炽热而又难得的炽子之心。傅雷父子这种对祖国的深情让我们自愧不如。

　　傅雷先生还十分注重身心的调节。虽然他对待工作如痴如狂，可以说是一个工作狂人，但对儿子却希望要劳逸结合，多去欣赏大自然，亲近大自然，走入大自然，向大自然学习。在他的谆谆教导下，傅聪不再狂热地工作，游览世界风光的同时也让他的音乐事业不断向上迈进。而我却要么紧绷神经得几乎绷断，要么松松垮垮地度过一天，却做不到傅雷所提倡的天人合一、劳逸结合的境界。

　　这封信是傅雷爱的倾注，是父母对子女关怀的见证。

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