唐宋词：辛弃疾《破阵子》赏析

　　作为南宋词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。

　　笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。

　　出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。

　　曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

　　下面是辛弃疾《破阵子》醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。

　　可怜白发生。

　　这首词写于淳熙十五年左右，辛弃疾退居江西上饶之时。

　　辛弃疾不仅是词人，还是一个爱国的将领，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥和诬陷。

　　其实除了主和派的排斥，也包括辛弃疾自身的经济问题。

　　淳熙八年，辛弃疾在江西安抚使任上，又一次被劾罢官，于是不得已在上饶闲居达20年之久。

　　《破阵子》是辛弃疾寄给好朋友陈亮的一首词。

　　辛、陈二人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士。

　　词中回顾他当年在山东和耿京一起领导起义军抗金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英雄战斗的场面，也表现了作者对不能收复中原的悲愤心情，是报国无门的悲愤之情凝聚而成。

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　　挑灯看剑，把灯头挑亮一些，把宝剑拔出来看看，看剑的目的，希望剑能发挥抗敌、杀敌报国的这种作用，可是剑徒然生锈，没有施展用武的机会。

　　梦回吹角连营。

　　梦回不是梦中回到，虽然单独在这个句子里也能说通，但是辛弃疾的词里用到梦回的地方很多，应该是梦醒。

　　一梦醒来，到处听到吹角连营的号角之声，辛弃疾仿佛又回到昔日的战场上。

　　正因为杀敌报国心切，所以连梦寐中都想着杀敌报国，想着回到战场上去。

　　下面就是写对当年战争生活的回忆。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　八百里是一种牛，用今天的话可能就是一种菜牛，有的牛是专门养了吃肉的，也有一些是老牛，到最后跑不动了干不了什么事了，就只能杀了吃肉。

　　分麾下炙就是把牛肉分给部下。

　　五十弦翻塞外声，写战场上的那种音乐，写将领秋天点兵，击鼓、弹奏这种军政之乐。

　　辛弃疾是带过兵的，而且他后来做的官职当中，有不少是跟军队有关的。

　　他多次担任过湖北安抚使、江西安抚使和福建安抚使，安抚使是军政长官，既管政也管军队，所以带兵，特别是他在担任湖南安抚使的时候，还训练过飞虎军。

　　因而这一段写战场生活，既有早年的经历，也有后来操练军事的回忆。

　　但是这一切，当他在闲居带湖当农民的时候，都只能作为美好往事了。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　的卢是刘备的马，应当是一匹很好的马，但是也有人说，这个马对主人是有害的。

　　有一次刘备从酒席上逃出来，后面敌人的追兵追来，前面要过一个小溪叫檀溪，这个马到了溪边好像有点过不去。

　　刘备就对马说，人家都说你要妨主，今天果真到这个檀溪你过不去。

　　认知这马突然一跃就跃过去了，这就是历有名的马跃檀溪。

　　弓如霹雳像雷鸣似的，写出这种战争的场合，骏马飞快，箭如霹雳，惊心动魄。

　　马和箭两个具有典型意义的画面，以色彩鲜明的语言，写出那种战场的生活。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

　　这是作者一生的理想，即杀敌报国，为祖国统一天下，然后赢得自己在后代很好的名声。

　　唐宋时期很多文人都有这种年轻的时候建功立业，晚年归隐田园的理想。

　　最后一句可怜白发生，句子很好解释，但是却使得这首词在结构程式上，成为了所有古往今来的词当中最特色的一首词。

　　原因是什么呢？本来词分上下两片，五代、宋代的小令词，多半是上片写景，下片抒情，有一个层次感，上下两片自然分为两段。

　　但这首词不是，前后十句，前面九句都是忆旧，回忆战场的生活，回忆过去那个叱咤风云的岁月，但是到最后，可怜白发生，一下子跌落到现实、跌落到眼前、跌落到现在，自己老了却一事无成。

　　词这样来安排结构，是辛弃疾词的一个独创的特点。

　　前面写得有声有色酣畅淋漓的点兵场面，斩将擎旗的英雄战士，了却君王天下事的抱负，但是最后却要跌落到可悲的现实。

　　不但这些抱负不能实现，现在自己当着一个农民，正像后面一首词当中要讲的忍却将万字平戎策，换得东家种树书。

　　在农村里度过自己这二十多年的岁月。

　　可怜白发生！一下子从理想的高峰跌入到现实的深渊，全词至此戛然而止，为读者留下无尽的思绪。

　　这五个字一方面表现前面所描述的年轻时的经历现在只能成为一种追忆，另一方面也说自己年近半百，两鬓染霜，还能有机会实现自己的理想吗？最后一句本身也是壮语，只是它由雄壮变为悲壮，充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。

　　在布局上非常有特色。

　　顾随《稼轩词说》一首词，前后片共是十句。

　　前九句，真是海上蜃楼突起，若者为城郭，若者为楼阁，若者为塔寺，为庐屋，使见者目不暇接。

　　待到‘可怜白发生’，又如大风陡起，巨浪掀天，向之所谓城郭、楼阁、塔寺、庐屋也者，俱归于幻灭，无影无踪，此又何等腕力？谓之为率，又不可也。

　　复次，稼轩自题是‘壮词’，而词中也是金戈铁马，大戟长枪，像煞是豪放，但结尾一句，却说‘可怜白发生’。

　　夫此白发之生，是在事之了却、名之赢得之前乎？还是在之后乎？这又是千古人生的悲剧。

　　所以一部《稼轩长短句》，无论说是看花饮酒，或临水登山，无论是慷慨悲歌，还是委婉细腻，也总笼罩在这悲哀的阴影之中。

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