每日灵修20081004-原版

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2008104日下午)
一,定义:
每日灵修又叫每日晨更,因为最好是早上,起床的时候。有人问我,晚上可不可以?不是可不可以的问题,是好不好的问题,早上是一天生活的开始,一天生活的开始我们就来到神的面前,跟神来往。神跟你讲话,你跟祂回应,你做个敬拜祷告,是你每天生活的本钱,你每天生活的力量。每天生活总会遇到试探,怎么去胜过,每天生活里怎么样在神的引导下走在神的旨意里面。所以,是早上,不是晚上,晚上一天已经过去了,把最好的时间、一开始的时候就跟神来往,让神带领你一天的生活。这个每日灵修是什么意思?就是你个人与神相交。我们讲个人,你自己一个人,丈夫妻子都要分开,因为神对每个人的讲话不一样,来到祂的面前敬拜祂,感谢祂,赞美祂,一天生活的开始,每天都是神的恩典。然后呢?读一段圣经,让神跟你讲话,然后呢?你听到神跟你讲话,你有个回应。
每日灵修,不是个宗教活动,是我们必须的生活,我们的日常生活,属灵的生活,跟神来往。你每天需要吃饭、睡觉,是你的生活,不然你的生命就不正常、不健康。我们的生活主要就是跟神来往,我们信主的目的就是跟神来往。得救就是胜过死亡,死亡就是跟神的关系断了,那现在可以来往,要不要来往?每天需要来往,我们跟我们的家人也需要每天来往,如果不是每天来往就不正常。有的人一个星期跟他爸爸讲话的时间没有超过十分钟,不正常,一个礼拜不正常,小孩不正常,要来往,每天都要来往。我们本来没有信主之前,没有机会来往,现在可以来往,这是我们的权利。所以每日灵修是我们的个人来到神面前,神跟你讲话,单独地、安静地来到神的面前。
二,价值:
那么有什么价值?对我有什么帮助呢?
1,我现在每日灵修、读经,神跟我讲话,我参加聚会,也是圣经,神跟我讲话,那有什么不一样?你现在也是圣经嘛!神也跟你讲话嘛!那你家里还是自己读圣经,神跟你讲话,有什么不一样?你现在讲是间接地,你听我讲,神透过我把圣经告诉你,间接的,你现在在家里读经祷告,神跟你讲话是直接的,不是间接的。那为什么要直接呢?直接好在哪里?圣经说什么?脱离婴孩的阶段。间接的就是你好像个小孩吃饭要妈妈喂他吃的,他长大了以后可以自己吃了,不用人家喂他。成长,就表示神可以自己跟你讲话。脱离婴孩的阶段,你慢慢要成熟,我们很多时候每个人都会软弱、跌倒,都会离开主,那你怎么办?一般我们讲,等聚会呀!那没有聚会怎么办?你不需要等聚会,你自己,神跟你聚会。你在家里,神自己跟你聚会,这叫直接的。你脱离婴孩阶段。圣经说你要生命成长脱离婴孩阶段,神自己喂你,所以当然需要操练,这是每日灵修的意义。就是我来到神面前敬拜、感谢、赞美神,祷告。
神向我讲话,我也有回应,来到神的面前,有什么价值呢?
2,就是安静主的面前,安静主的怀,给你一个安静的机会,安静的机会是什么意思?我们有时间跟人讲话,上班要跟人讲话,回到家里要跟人讲话,有朋友打电话给你,你要看电视,我们有时间看电视,有时间跟朋友来往,有时间上班,有时间跟家里人来往,有时间外
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边跟人来往,你有没有时间给神呢?最重要、最主要的对象给漏了,你跟神来往比什么都重要,跟神来往、安静,神喜欢我们来到祂的面前,安静嘛!安静主怀,这个叫彼此享受,你安静主怀就是个享受,不单单我享受神,神也享受我,神喜欢我们来到祂的面前,神对马大说什么?“不可缺少的,只有一件”,什么意思?我们偏偏就缺少。“不可少的,只有一件,马利亚已经选择那上好的福分。(路10:42我们看诗篇104篇,34,我们一起来念好吧,愿祂以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。”这里是彼此享受,愿“祂”,祂是谁呀?是神以什么为甘甜?我来到神的面前安静,神觉得甘甜,神喜欢我们来到他的面前。那我们呢,因什么?因耶和华欢喜。这个叫做彼此享受。你要做这个操练。我们以什么欢喜?基督徒如果不明白这个真理,我们常常以什么为享受?为甘甜?我们以神解决我的困难为甘甜、以神给我的好处为甘甜,真正的甘甜是神自己,享受神自己。不管神有没有解决我的困难,不管神给不给我什么好处,神本身就是我的甘甜。保罗说“我以认识基督为至宝”,耶稣最宝贵,不是耶稣给了我些好处觉得宝贵,不是单单耶稣解决困难,耶稣本身就是我的甘甜,这是爱,爱本身是没有条件的,这是叫每日灵修,安静。所以每日灵修时间不能太短,有的人灵修的时候,早上起来来到神面前先安静一下,感谢神、赞美神,默想一下,念节圣经,唱首诗歌,有的人就说“主啊,我来了。”神在等我们,有个基督徒不错,他的心很好,香港的房子很宝贵,楼价很贵,他求神一定要有个房间,这个房间谁都不能进去,就是他跟神相会的,神就给他,到现在这个做法已经四十年了,每天早上跟神单独相处,圣经放好,桌子放好,跪在那边,跟神单独相会,四十年。神就给他,房子很贵的噢,香港楼价很贵的。谁都不能碰他祷告的殿,有什么事进去跟神相会,早上跟神相会,“主啊,我来了。”为什么早上最好?早上的头脑最清醒,没有那么多杂念,如果有机会,天没有亮最好。你有没有试过天没有亮?什么声音都没有,你单单听到神的声音。所以有的人试过了,他四点钟起来祷告读经,宁可到了六点钟以后,完了再睡半小时,操练,不容易的操练。我到现在都还没有学好每天四点起来,以前我一个朋友,一个神学院的老师,做到了,所以这个人的生命不一样,他在美国读博士学位,我去看他,住在他家,他就跟我聊,跟我谈话谈到半夜一两点,可是他还是五点钟起床,每天五点钟,我跟他谈到两三点,他还能五点钟起床,我就奇怪了,他也不敢叫我,我要搞到七八点呢,不好意思,才起来。我就问他怎么做到,这个不容易。他说“我求来的,为这个事拼命求。不管怎么样,我都要这个时候起来。”清晨早点起,清晨的时候。全世界基督徒比例最多的国家是韩国,韩国就是靠早上祷告祷出来的。灵修,祷告,自己还有教会祷告。他们教会祷告会是四点开始,四点到六点,韩国大概70%的教会做到这个祷告,他们教会1000人是很小的教会,如果1000人的教会他们有多少人早上去祷告?超700人。70%以上。冬天也是这样。韩国教会是这样起来的。你自己早上清晨来到神的面前安静,你要想神,要享受神,你说“我很忙”,那更需要来到主的面前,“我很烦恼”,那更需要来到主的面前,很多困难更需要来到主的面前,一来我们说祷告不要那么快,就说“我有困难”一来要先安静,“我们在天上的父”要想到他是我们在天上的父,跑来见我们的父,安静一下,稍微想想,默想一下。
3我们安静在主的面前。神跟我讲话,我们就明白神的旨意,神跟我讲话,我们就得到

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神的能力。什么能力?我有力量,软弱能刚强,面对试探能胜过。我现在祷告读经,神跟我讲话,人家做件事不好的,伤害我,我们就心里痛苦、烦恼、忧愁,里头火了,你跟神朝见的话就没事。你朝见神,完了以后人家伤害你什么,哎,没有反应,这个叫能力。你不能原谅人能够原谅人了。这个试探对你诱惑很大,哎呀,我喜欢这件事,这个是罪,我也喜欢,哎,你祷告跟神亲近,这个试探,我喜欢的力量没有了,喜欢罪的力量没有了,这个叫能力。亲近神的能力。你也头脑清醒。有的人说,哎这个人信耶稣了以后怎么那么聪明,这个人很笨的嘛!有这种事,常常有,信了耶稣聪明了,神在他身上嘛!做事有智慧,没有智慧也变有智慧,讲话也清清楚楚。开始得到神的能力。
4那么我们样?因为神跟我们讲话,然后我们怎么样?每日灵修是个桥梁神跟你讲话,讲话干嘛?讲话就影响我的生活,影响我的生命,从神来的,神跟你讲话了,这个叫什么?这个叫做信仰与生活合一。不然圣经的话跟我们的生活拉不上关系,我每天慢慢习惯了,你每天生活怎么过?我就想到某一节圣经,我应该怎么做,上班遇到困难我怎么面对?家里有什么事发生我怎么面对?我遇到什么患难我怎么办?遇到什么挫折怎么办?有些事我不能决定到底应该怎么做呀?我跟神接近我知道我要懂圣经,我要明白神,我要有分辨的能力。
三,那我们现在讲这个程序
我每天起来怎么祷告读经?现在我们刚刚开始的时候,看什么?我们买了一些书,有没有?五百圣经人物,有没有?每日经历神,有没有?这个比较简单,方便,最低限度透过这样看神跟你讲话,希望达到这个帮助。有没有帮助?有没有神跟你讲话?(有)好,你要抓住。因为有的人圣经基础不够,你不晓得,拿出圣经你怎么办?从哪里看?没有个规则,你跟神关系好的时候一口气看了一大半,然后呢,可能三个礼拜都不看,是不是?教会你不要乱看,有一本东西抓住你,管着你,每天一段,多好,从这里开始,那么今天我要讲什么?真正的灵修的规矩。严格来讲,按着规矩来讲,应该怎么灵修。
灵修的程序:第一点,有一件事必须是敬拜,敬拜什么?就是我来到神面前,我感谢神、赞美神,感谢神赞美神就想到我们在天上的父,神是那么伟大的,你是那么慈爱、那么公义、那么伟大,我的救主、我的创造主,宇宙万物的主宰,我就想到我的天父是那么伟大,我感谢、赞美主,啊,你是我的主。那你当时你念这个话,你的心态是什么?是敬拜的心才可以,要不然你念这个话没有用。敬拜,就是内心的一个表达,当你说“神啊,你是多么伟大的神,我来感谢你,我赞美你,你救我,你是这么伟大的神”,你的内心应该是什么?敬拜的心。拜的心是表达什么?哎呀,你在我生命里面是最高的地位,你是最伟大的,我一生一世要跟你走,你是我生命里最高的价值,你在我生命里面比谁都重要,比我的妻子、丈夫更重要,比我的儿女更重要,比我的父母更重要,比我自己更重要,比我的事业更重要,你是我最高的价值,你就是我的一切。你要用这个心态来朝见神、敬拜神。要配合的。那你这个嘴巴就与心一致了。如果你不够这个心态怎么办呢?你自己要祷告,“主啊,你帮助我,我还没有这个心态,你帮助我”,慢慢神就会帮助你,你圣经学得多你就知道,神最伟大,这个叫敬拜。就是你要小心,我们来到神面前,任何,参加聚会也好,祷告也好,每日灵修,神都看人的心,你来了,你的心有没有来?看你的心。你来参加聚会了,你的心来了没有?你是以怎么

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样的心来到我(神)的面前?你真有这样的心,神就觉得很甘甜。所以圣经说“我以你的默念为甘甜”,默念什么?你在想什么?想神啊!就是想神啊,哎呀神救我,神那么伟大,神爱我,有的人想神想到我到现在耶稣我还没有见过你,圣经里面说“你们没有见过我,却是爱我”,你想有一天我还要面对面见你,想这个的。很多人真正默想想这一点啊!虽然我见不到你,可是你一直在我的心里,虽然我现在见不到你,将来有一天我要面对你见到你,这叫默想啊!一想到见神我就害怕,哎呀,我怎么见你呢?我怎么见你?我有没有亏欠?我对你有没有忠心的侍奉?我有没有爱你?我有没有爱教会?哎呀我见耶稣的时候会不会羞愧?默想这些的。神说“我以你的默念为甘甜”,想我们。我们人都有这个经验,哪个人没有默想的经验?你有没有想?有没有想到某个人,想到自己“嘿嘿嘿”地笑?有没有?有的。有的时候学生在外面读书,想妈妈,哎呀,我过两天放假回去看我妈妈,妈妈现在在干嘛?有没有想啊?我们想神啊,你要默念神啊,这叫敬拜。一想到神,哎呀是我生命中最高的价值,这样想你就有自然的反应了。哎呀,神你让我做什么都可以,我怎么样想办法让你喜欢我,我一想哎呀有些事我不能做,这是个罪你不喜欢,哎呀有些事我非做不可,因为你喜欢,虽然我的个性不喜欢,但你喜欢我也去做。当你爱上一个人,是不是这样默想?当父母爱儿女是不是这样默想?敬拜,所以敬拜神,礼拜天做礼拜是敬拜神,一家人来到神的面前,大家都表达神在我心里是最高的价值,所以我们高举神,唱诗赞美神,这个心很重要,你有这个心慢慢操练,就有了,你这个心跟神的关系就亲近,所以耶稣说“我们在天上的父”,你要懂得这个价值,神不单单是我的神,还是我的父,不单单救我,我还成为他的儿女,不但做他的儿女,将来还要领产业,神都给你预备好了,在天上产业全部预备好了,跟我去拿,是吧!你做了什么?我们做了什么?你没有做什么,都已经预备好了。你要懂得圣经,懂得神怎么爱我们,懂得神怎么伟大,还要懂得我们自己怎么追随,那么的卑微,给神看到,给神选上圣经说“我拣选你”,拣选我呀,香港这个航空公司招空中服务员招五十人来了八千人,头一批选二百个,头一批被选上都很高兴,“哎,我被选上”,有的人脸都拉下来了,走了,没被选上,二百个里面呢?最后五十个被选上了,做空中服务员有什么了不起,选上都了不起,现在神选上你了,你要默想神的恩典,你、我是谁?是个罪人嘛!被选上了。要有敬拜的心所以太匆忙不行,坐五分钟、七分钟,不行的,要默想,想想想„„我们做个礼拜,然后呢,我们念段圣经,敬拜里面做个祷告,一边默想一边祷告,哎呀神是那么伟大的神,“你选上我,你救我,你爱我,你为我死,你现在每天引导我,你还喜欢我来到你面前做祷告为甘甜,我不配”,这是祷告,要祷告呀!那么现在祷告,为每天的灵修祷告,主啊,这段时间我来亲近你,求你帮助我,安静我的心,求你悦纳我的敬拜,求你向我讲话,求你透过圣经对我讲话,这个叫祷告,这个祷告不需要为家里人祷告,哎呀我的家里人还没有信主,你救他,这个不是每日灵修的祷告,这是另外祷告的时间,不然你太复杂了,哎呀,现在教会求主保守啊,安全啊,不用祷告这个,这个不是每日灵修的时候祷告,这个是另外祷告的时间再祷,因为严格来讲,基督徒并非只有每日灵修时间,还有祷告时间,还有读经时间,每日灵修只读一小段圣经就够了,每天还应有一段读经时间、祷告时间。那有人说,哪有那么多时间那么忙?那不用讲了,你要神就给你。我说那个基督徒在家里有个房间祷告,他每天上班两个小时,

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他公司天天忙,神给他嘛!那他哪里没有时间?神要给你就有时间,怎么没有时间?我看到他三十年这样,这个生意神给他很容易,神给他就有时间,这个美国的大公司,做个总经理嘛,神给他生意,老板就说“你签个字就好了,你人在就有生意”,那么回家吧!神要给你时,你要他就给你,神看人的心,不要说我环境做不到,不要相信这个,“先求他的国和他的义,这些东西都要加给你”不要说没有时间,神知道我们的困难,问题是我们的心够了他就拿走我们的困难,是吧!这是敬拜,为灵修时间祷告,求主与我同在。
然后第二读经。读段圣经,这段圣经呢,我们叫什么?就是了解圣经的内容,我们叫观察不做解释,单单了解,不做解释的,耶稣帮彼得打鱼有没有?你念了,噢,知道了,有一天早上耶稣在革尼撒勒湖边,在西门船上讲道,讲完道叫西门往水深之处下网打鱼,西门说“我昨天晚上都打不到,不过现在按照你的话打”。噢,一打,很多鱼,拉都拉不动,叫人来帮忙拉,几乎船都要沉下去,然后彼得就跪下来:“主啊,离开我,我是个罪人。”耶稣说:“那你跟我走吧!从今以后你要得人如得鱼了。”彼得还有两个人,雅各和约翰马上不打鱼了,撇下,跟着耶稣走了。好了,就是那么简单,中间有没有解释啊?不可以有解释,就是你晓得里面内容讲什么,了解里面内容有什么。
第三步解释了,什么是解释?读经就是观察,了解圣经内容;解释,是把圣经的本意找出来,它本身有什么意思,不是感受哦,不可以有感受哦!是把圣经的本意是什么,要找出来,为什么耶稣对彼得说:“往水深之处打鱼”?你念这段圣经,当然了,你要知道背景,比较困难,如果你懂得背景资料的话,“往水深之处打鱼”是什么意思?耶稣讲这句话是什么意思?耶稣跟彼得讲话,不是跟我讲,跟彼得讲,什么意思?因为彼得是打鱼专家是渔夫,他做这个生意的嘛,渔民嘛,打鱼的,他懂,彼得说“我昨天一晚上都打不到。”有一些参考背景资料告诉你,这个犹太人打鱼在加利利海是晚上,晚上鱼在水浅的地方可以打到鱼,早上在水深的地方你打不到鱼,不容易打,所以他们早上常常干活,不打鱼,所以耶稣就偏偏在早上水深之处下网打鱼,耶稣什么意思?就是“我吩咐你做的事,我不受环境影响,你知道我是谁?你不可以我可以,你信不信?你要不要这样去做?你信得过我,你按照这个做做看。”就是“我吩咐你做的呢要不要做”?换句话说什么意思?那解释了哦!解释里边有很多内容,就是耶稣吩咐彼得的话,耶稣叫彼得所作的事,耶稣叫彼得所行的道,常常在人看来不可能,跟我们的人生经验不配合,通不过我的头脑,可能全世界都反对,都不接纳,可是神叫你做你做不做因为神不受限制那么耶稣为什么叫彼得这样做?因为彼得还不了解耶稣是神,可能彼得不知道耶稣是弥赛亚,你看他叫耶稣是“夫子,我们整夜劳力”“夫子”就是“老师”啊,这是济南人的称呼,“老师”,谁都叫“老师”“老师”就不是神,耶稣要让彼得知道“我不是夫子”,耶稣让彼得往水深之处打鱼,那么如果你按照耶稣的话去做了,哎,打到了,有了鱼,我请问你,耶稣是谁?(神)彼得晓不晓得耶稣是神?(晓得)这就是为什么耶稣叫他往水深之处下网打鱼,好了,结果彼得打了以后怎么?跪在耶稣面前,打到鱼,跪在耶稣面前,“主啊”,这个“主”就是神,怎么跪下了?犹太人向人跪是不可以的,只有向神跪的,跪下来就是“神”为什么祷告说“我是个罪人”呢?因为他往水深之处打鱼,他打到了,他跟神接触了啊,“啊,那么多的鱼啊!”接触到神了,了解这个神,了解耶稣不

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是夫子是神,这种解释比较复杂,“往水深之处下网打鱼”那么怎么知道他是神啊?当一个人跟神接触的时候,头一个反应是什么?“我有罪”。你本来不觉得自己有罪,结果突然觉得有罪了,你接触到神了,小偷看到警察来了,反应什么?香港有几个小偷在吃夜宵,一批警察过来了,警察也来吃宵夜,他们不知道警察来吃宵夜,看到警察来了,哎呀逃跑了,还没吃完,账都不付全部跑掉了,警察就追啊,本来倒没事,警察来你不跑倒没事,为什么跑?哎呀警察来了,想起我的罪来了。你跟神接触,想起我的罪来了,你跟神接触要留意,要知道这句话什么意思。那么一开头耶稣在西门的船上,有很多人听耶稣讲道,站在湖边,耶稣到了西门的船,什么意思?开口教训众人,叫西门把船撑开,在西门的船上,为什么不在别人的船上,祂拣选西门,在他船上他跑不了,一定要听耶稣讲道,因为那天耶稣来的目的就是找西门,他不能跑。结果讲完道就对西门说,我们看这段圣经,路加福音第5章第1“耶稣„„有一只船是西门的„„教训众人。西门在不在?要西门听耶稣讲道,你怎么知道听耶稣讲道,讲神的道,因为第一节说什么?这些人听什么?“神的道”。这个叫解释,神要祝福他,换句话说,西门因为这样生命改变,听到神的道。那神要跟我讲什么?今天我要生命改变,我必须听到什么?(神的道)神有没有跟我讲话?有没有?听到神的道,神就做工。然后第4节讲什么?“讲完了,对西门说,这节圣经有很多解释呀,第一,“对西门说”,为什么“对西门说‘把船开到水深之处,下网打鱼’”?第3节最后四个字说什么?“教训众人”现在呢?“对西门说”,这个“把船开到水深之处,下网打鱼”是对西门讲还是对所有人讲?(西门)那表示什么?解释来了,里头的意思来了,就是现在神要单单跟你讲话,你听到没有?你有没有听到神讲话?那跟我有什么关系?比如我今天早上灵修,我昨天参加聚会,神有没有单单向我讲什么话?你就默想,神跟你讲,有没有?这个就是神跟你讲话,哎呀,感谢神,我昨天参加聚会,神有一节圣经给我讲话,讲到我心里来,你对西门讲的就是对我讲的,就是神在跟我对话,神对西门说:“把船开到水深之处,下网打鱼”噢不可能不可能,有吗?“不过勉强”,还好勉强,因为尊重祂的意思,那么神有没有跟你讲话叫你做什么事,“不可能不可能”有没有?就是西门勉强下网,有没有?都是讲话,是这样的,看看,很多会跟你讲话“但依从你的话,我就下网。„„我是个罪人。你可能灵修的时候,有一些圣经刺到你心里来了,哎呀,西门彼得看见,对吧,看见什么?西门彼得看见什么?看见“水深之处可以下网打鱼”,看见什么?看见“耶稣不是夫子,是主啊”,看见“这个网要裂开没有裂开”,看见“船要沉下去没有沉下去”,什么意思?西门看见什么?这个“看见”就是跟神接触了,生命里边经历神,那我看见了什么?神让我看见了什么?为什么西门彼得会看见?因为他按照耶稣的话去做是不是?如果他不在水深之处下网打鱼会不会看见?他不接纳,不信,信不过,我就是不打,不可能,不做,会不会看见?因为他顺服,按着神的话去做,那我有没有按照神的话去做?一看结果是什么?哎,怎么跪在耶稣面前?噢看见的结果,跟神接触的结果,头一个反应,跪下来认罪悔改,看到自己的罪。那我有没有看到自己的罪?我最近有没有看到自己的罪?没有。可能我跟神很久没有接触了吧!那么求神帮助我,我最近有什么罪你跟我讲话让我跟你接触,这个都是感受,是这样来的,因为解释就产生感受,我们常常犯的错误是什么?解释还没有解释清楚就感受,这个感受不一定来自圣经,这一节圣

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经因为这个解释我产生感受,我们常常因为感受,感受很好,这个感受不是圣经给的会不会?是其他圣经,我讲的道,一看圣经就很敏感,把自己里面的东西拿出来,不是这个感受,是把圣经解释出来产生的感受,大家听得懂吗?所以你要解释,你看,8-11节,“„„”这个鱼打了以后彼得生命改变了,怎么改变了?不打鱼了跟着耶稣传道了,这个圣经是不是告诉你这样?为什么?为什么他不打鱼跟着耶稣传道?你找找看,第一,他听到耶稣传道,不但听到耶稣讲道,还听到耶稣个别跟他讲话,是不是?然后呢按照耶稣的话去做,然后他看见了,他生命里面经历神了,经历神就改变了,耶稣叫他走他就走嘛!对不对?这个解释产生很多,这个就是应用,我有没有像彼得这样改变?如果神改变彼得怎么不能改变我?是不是一样?有没有听到神讲话?讲了话为什么我都没有改变?讲了话我有没有按着神的话去做?一做嘛!我有没有经历祂?经历祂改变了,也许我很多经历就改变了,也许我没有。
这就是我们的晨更,时间关系,我们简单说一下,大概就是这样。那我现在讲了我们怎么观察、观察完怎么解释,解释就是圣经的本意是什么,明白圣经本来意思。我们看路加福音二十四章27节“„„都给他们讲解明白了。耶稣给他们讲解明白了,现在你要自己讲解明白,看些参考书,一些资料,自己明白,明白了没有?你自己要讲解明白,明白圣经本身是什么意思。那么你再看45节说什么?“于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经。”这个明白是讲解明白,这个明白是开心窍明白,这两个明白不一样的哦,头一个明白是你要了解圣经,理性的,不是基督徒也能学,圣经的解释,参考书,你大概一看就找出来了,是这个意思,那么这一个明白是头脑的明白,没有错,对的,有没有进到心里呀?没有进到心里,头脑的明白你有责任,进到心里这个工作谁做的?耶稣。如果耶稣祝福你开你的心,这个话对我讲的,进到我心里来了,耶稣在西门的家里讲道,西门跑不了,四年前,我在雅各家里讲道,张曼说:“哎哟,牧师在我家里讲道,他对我讲”马上有感受,有没有?是不是这样?神对我讲话,对我讲的,在我家里讲的,开她的心窍,刺到她心里来了,马上那天得到帮助,慢慢就信主了。开你的心窍,这是神做的,开心窍,这个事跟我讲到我心里来了,懂吗?头一步讲到心里来了,这个叫感受来了,这个就是感受,首先从解释明白来的,明白了才有,你没有明白,跳过不行,很多感受不是神开心窍,是你自己做文章做出来的,想出来的。明白了才开心窍。你再看一节圣经,2432节,“„„我们的心岂不是火热的吗?”耶稣给他们讲解圣经,当然开他们的心窍,一开心窍他们怎么?心里火热,有个力量,我本来不爱主也爱主,本来没有心也用心,本来不肯悔改我肯悔改,有没有力量?痛苦了有安慰不痛苦,不能原谅人能原谅人,不想祷告现在我也想祷告,神的话进来了,开心窍,火热,力量来了,那你自然就会什么?采取行动,你看下边33节说什么?“他们就立时起身回耶路撒冷去”这两个门徒已经跌倒了,耶稣钉十字架的时候他们逃跑了,灰心了,耶稣都死了我们干嘛?回老家了,现在在路上耶稣找他们,耶稣死里复活找他们,向他们显现、讲话,哇,原来耶稣还没有死,复活了,向我讲话,一火热怎么?回耶路撒冷,再回去传道,立刻,那是晚上,犹太人晚上不走路的,有人偷有人抢,还有野兽的哦!很危险的,控制不住了,现在就回耶路撒冷,他们回到家里还没睡一晚哦!刚刚回到家,因为耶稣给他们讲话控制不住了立刻就回去,有没有能力行道?影响他的生命、生活,神跟你讲话,你明白吗?那么怎么明白呢?

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当然需要很长的时间,我们教会不断有课叫你上,怎么明白圣经、查圣经,怎么明白,你要练,这是一个原则,你要记住。那解释的时候,神怎么开我心窍跟我讲话?解释了以后明白,明白以后呢?就是这个神的话要跟我拉上关系,怎么拉上关系呢?第一,指责你可以吗?这个圣经刺到你,你错了,责备你会不会?安慰可以吗?你很痛苦,这个圣经安慰你,你不至于灰心。劝勉你可以吗?鼓励你可以吗?提醒你可以吗?吩咐你可以吗?指引你可以吗?这个都跟你的生活有关系,开你的心窍。哇,在你的心里搅动这个话,比方说,“对西门说”讲完了“对西门说你到水深之处下网打鱼”,有的基督徒可能醒过来了,“对西门说”,我参加聚会已经两年了,这两年里头我不觉得神跟我讲话,醒过来了,神没有跟我讲话,怪不得我的生命没有改变那么可怜,跪下来悔改,“主啊,你跟我讲话”,其实现在神已经跟他讲话了,“对西门说你到水深之处下网打鱼”,哎,我不肯,很多事我做不到,神叫我做哪一些事我可能做不到,那我不可能,按照我的理性我的人生经验不可能,这个不可能那个不可能,我不肯,现在我肯,我“把船开到水深之处下网打鱼”„„等等。然后呢?你经过解释以后呢?你就自然默想了,解释以后就是默想了,这个默想哪里来呢?你明白了也开心窍了,就默想两件事情:第一,这个圣经跟我有什么关系?第二,我应该采取什么行动?就是默想,这个默想是自然的,你有这个明白这个开心窍是不是自然?你不要说我们啊!是我,我们是讲道,是我啊!我,不管别人,跟我有什么关系,我应该采取什么行动,默想,解释后是默想,想之后就是祷告,祷告什么?祷告你的默想,现在做个祷告就是回应嘛!神跟我讲话的回应,“啊,对西门说,哎呀,主啊,我两年参加聚会没有听到你跟我个人讲话,求你可怜我,求你向我讲话,我有什么拦阻,有什么罪拦阻,求你赦免我!“哎呀今天神给我讲话了,主啊,离开我,我是个罪人,主啊,为什么我很久没有悔改?我跟你没有接触到,求你让我再跟你接触到,听到你的话,有机会再看到我的罪。”默想嘛!“哎呀感谢主!你跟我讲话了,安慰我了,今天的圣经安慰我了,本来我很痛苦,我也灰心了,我也不想聚会了,现在我要聚会,你的话安慰我了。感谢主!我今天听到哈巴谷书,你给我讲话了,我迷茫了我灰心,应该像哈巴谷这样,等候你的话,应该像哈巴谷这样跟你的基本关系不摇动,你帮助我。”„„来了,观察、解释、默想、祷告,好吧!这是比较复杂的操练,像这种圣经,如果神跟你讲讲讲,像我看这段圣经很多地方讲讲讲,这个也讲,这个也讲,一大堆嘛!搞到结果就是一篇讲道喽!你整段圣经嘛就是讲道,讲道就是这样来的,神跟你讲话了,怎么解释,怎么明白,我,那讲道就变成“我们”,这段圣经搞到结果主题就是什么?生命的改变。这个主题怎么来的?我们把这个解释,你把它解释,出来以后就产生一个属灵的教训,属灵的教训是什么?属灵的教训就是原则,而且,整段打鱼属灵的教训是什么?你看看彼得打鱼,打到鱼以后不打鱼了,跟着耶稣传道了,那么这段属灵教训是什么?生命的改变,主题就出来了。所以你要解释里边产生属灵的教训,有的时候圣经里属灵的教训每个人都一样,圣经里是例子呀!例子不是原则,教训嘛是原则,例子每个人不一样,耶稣叫彼得打鱼你也去打鱼啊?是不是打鱼?不一定打鱼嘛!你学他打鱼还是学他的原则?所以打鱼里面、故事里面,这个例子就产生了原则。神叫亚伯拉罕一百岁时生儿子,这是例子还是原则?例子。100岁,那就解释100岁,100岁不可能生,为什么神不叫他20岁生儿子,20岁嘛不需要你帮我,谁都可以呀!

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是你帮我也不承认是耶稣帮我,人家不信耶稣也可以嘛!100岁生嘛!你不可能的,是神帮你生的,结果生了,信不信?(信)那么好,这是个例子,里面的教训是什么?我要相信神的超然的应许,超然的,神的应许是超然的,我相信,我去采取行动。那么属灵的教训跟每个人都有关系,例子不一定。那神对我的超然应许是什么?我在思想,有一次我到美国读神学时,我口袋里只有两千美金,这节圣经叫我去的,一百岁生儿子,我叫亚伯拉罕生儿子,你去不去?是我叫你去读神学,生活费、学费,结果神预备,到了那边就有了,教训嘛,每个人都一样,好吧!有的圣经本身就是教训哦!不是例子,有的又是例子又是教训,“不可停止聚会”是什么?又是例子又是教训,“你们要彼此相爱”是什么?教训,那要解释什么是“彼此相爱”,按神的爱去彼此相爱,这个叫教训。今天时间关系,比如说生命的改变,第一,比如说,改变什么?我体会出来了,默想体会出来了,对耶稣的认识改变了,没有打鱼叫耶稣什么?“夫子”,打了鱼叫耶稣什么?“主啊”。所以耶稣叫他打鱼有个目的,叫他生命改变,改变什么?对耶稣的认识改变,这个是不是教训?那我不是打鱼,那我对耶稣的认识改变了,我到底晓不晓得耶稣是神?改变了什么?不打鱼了,去传道了,有没有改变?他一生的旨意都改变了;第二,为什么会改变?如何改变的?来了啊!第一,听神的道,西门有没有在船上听神的道?听耶稣讲道?(有)不单单听讲道还要什么?还要个别听到耶稣讲道,个别听到耶稣讲话有没有?“对西门说你到水深之处下网打鱼”有没有听到?听到了改变没有?还要怎么办?听神的道之后还要什么?行神的道,有没有?往水深之处下网打鱼是个例子,那原则是什么?教训是什么?行神的道。那这里很多解释了,行神的道不容易的,神的道是超然的,在人看来不可能的,跟你理性通不过的,与你的人生经验不符合的,耶稣叫你做,你做不做?这就是解释,这就是讲道。啊!生命这样改变的,彼得听神的道——行神的道,那么一打到鱼以后西门彼得看见了,不打鱼有没有看见?看见什么?耶稣不是夫子,是神;看见什么?水深之处可以打鱼;看见什么?船没有沉下去;看到耶稣不是夫子就跪下来悔改。所以听神的道——行神的道,还有什么?经历神的道。经历神的道是个教训哦!每个人都一样,经历神的道。那第三,改变的结果是什么?跟随耶稣做门徒,撇下一切跟随耶稣做门徒。我们想我今天敢不敢像彼得一样撇下跟随耶稣?我不敢,为什么不敢?你没有改变,为什么你没有像彼得那样改变?可能我还没有听到神给我讲话,也许我听过神跟我讲话,我不肯按照神的话去做,所以我没有这个经历,对吧!
像这样一篇道出来是每日灵修出来,这个是比较复杂一点的。你第一步练比较简单的,每日经历神、500人物有吗?那你现在开始比较简单地练,我讲2分钟,真正的讲道从哪里来,一个正常的牧师讲道是这样出来的,从灵修出来的。现在我们说正常的,有一个美国人想出来蛮好的,这五个字,S-P-E-C-KS是什么?Sin-,你问问题,问五个问题,第一,你看了这段圣经,神提醒我我有什么最?问自己问题;第二,PPromise-应许,这段圣经神给我什么应许?第三,EExampletofollow-榜样,这段圣经有什么榜样要我去学习?第四,CCommand-诫命这段圣经神有什么诫命要我去遵守?第五,KKnowledgeaboutGod-认识神,关于神的认识,这段圣经让我认识神什么?你试试看这五个问题,一段圣经有一条、两条,最简单,再简单点你看每日经历神、500人物,你看里面也有一点感受,有一

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点解释,再简单一点,你自己练这五点,练练看,SPECK。这需要操练,要去练。
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每日灵修20081004-原版

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