清明梦，灵感与天才，灵感与无意识

第二章 灵感与天才

梦是重要的灵感来源，但并不是唯一的灵感来源。通过研究各种灵感方式，找到其共同特性，挖掘其内在本质，就可以解开天才之谜，帮

助我们找到“芝麻开门”的方法。

灵感与无意识

“灵感”一词在古希腊原文中指神的气息。西方古代的灵感说以柏拉图为代表，柏拉图认为灵感包括两个方面：一是灵魂附体，即神灵凭附

在艺术家身上，使他处于迷狂状态，并把灵感输入给他，暗中操纵着他去创作；一是灵魂回忆，即不朽的灵魂从前生带来的回忆，柏拉图认为

人的智慧早已有了，人生的学习只是不断回忆而已。

中国古代素有天人合一的思想，关于灵感，有“天机说”“通神说”“心物感应说”“灵气说”等。陆机《文赋》曰：“若夫感应之会，通塞之际，来

不可遏，去不可止。”李渔曰：“文章一道，实实通神，非欺人语。千古奇文，非人为之，神为之，鬼为之也，人则鬼神所附者耳！”汤显祖

曰：“自然灵气，恍惚而来，不思而至。怪怪奇奇，莫可名状。”老子曰：“不招而自来……无为而无不为。”

大多数理论认为，灵感是不可以主动预知的，总是突如其来地出现，具有不受自觉意识支配，不期而来，不辞而去的特点。

现实生活中，偶遇是灵感最为人熟悉的出场方式，比如牛顿看到落下的苹果开始琢磨地心引力，亚里士多德看到浴缸溢出的水悟到了密度

公式，瓦特看到开水冲动壶盖发明了蒸汽机，毕达哥拉斯赴宴时从地板砖发现勾股定理等。这种创造性火花，对于逻辑思维严密的科学家而

言，既是厚积薄发的产物，也和灵感的跳跃性思维有关。

而对于形象思维的艺术家来说，偶遇的灵感更像是缪斯女神的眷顾，没有缘由也不用思索，音乐绘画等才思的自发流淌，犹如天赐。比

如：

奥地利著名作曲家施特劳斯正在餐馆吃饭，忽然一段音乐灵感袭来，由于一时找不到现成的纸，他便在自己的衬衣袖子上写了起来。灵感的催动，使他似有神助，在衬衣上写下了一首后来

举世闻名的名曲《蓝色多瑙河》。

法国诗人保罗·瓦莱里这样描述灵感：“有时你会遇到这种现象，一种感觉如同闪电一般进入你的脑子，你会突然惊喜地喊道：‘啊！我看见了！’这时你的悟性特高…… 很快，要么一切都消

失，恢复原来的状态；要么这种闪光像冲洗照片时的图像一样慢慢显现出来……”

然而，灵感真的只能偶遇，不能强求吗？非也！事实上，几乎每个艺术大师都有自己的一套追求灵感的秘诀。

现代心理学研究认为，灵感和“无意识”密切相关。什么是无意识呢？心理学理论中有专业的解释，蚂蚁简单谈谈自己的理解。无意识，就

是一种暂时迷失自己的状态，成语叫作如痴如醉，古人称之为惟恍惟惚，通俗来说，就是“痴了”“走神了”“发呆了”“做白日梦了”“喝醉了”“睡着

了”“昏过去了”“疯癫了”“意识不清了”等。事实证明，在无意识状态下，最容易接通灵感，人脑就像一部放映机，甚至不用动脑就才思泉涌，音

乐、画面、故事自发流淌，浑然天成，有如神助。正如老子所云：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”

无意识浩瀚广袤，有人认为无意识是人的意识发源之地。老子称之为道；荣格称之为人类最深层的心灵反应；歌德说：“人不能长久地停留

在意识之中，他必须再次沉入无意识，因为他把自己的根扎在那里。”

偶遇虽好，奈何太少！对于艺术家来说，灵感从来不嫌多，而无意识正是诱发灵感的绝佳状态，于是，主动进入无意识状态自然就成了艺

术家追求灵感的常用方式。

灵感“梦体说”

无意识状态，为诱发灵感创造了条件，但是有一点需要说清楚，无意识只是一种恍惚的状态，本身并不产生灵感。打个比方，无意识就如

同将人的大脑调到一个未知频道，在此频道下接受到的内容才是真正的灵感，那么，这些内容的提供者又是谁呢？

蚂蚁认为，这些内容的提供者就是梦体，灵感是梦体的杰作。前文说过，人有两套系统，一套是肉体系统，一套是梦体系统。梦体系统的

特点，是具有创造性、自由性、开放性以及超凡性。我们每一个人的梦体都是天才级别的，因为每个梦体都直接连通了人类智慧的本源，也就

是荣格所说的集体潜意识。只要梦体在运作状态，就能接通源源不绝的灵感之源。灵感学说里的有如神助，这个神，不是别人，正是自己的梦

体。

梦体还有一个特点，就是高效。常常有人说，我做了一个很长的梦，梦里做了很多事情，但是醒来发现才过了几分钟。这个就是天才的另

一个秘密了。比如达·芬奇，活了67岁，但是看看他的旷世成就：多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工

程师和发明家，几乎在每个领域都做出了巨大的贡献。你能想象这是一个人在短短60年内能完成的吗？但是，如果达·芬奇在梦里也在干活呢？

这就完全可以解释得通了。梦体之所想即所得、闪回式的思考、跳跃性的顿悟，使得人在短短的梦中就能获得大量的内容，效率提升数倍。而

达·芬奇的秘诀——独特的达·芬奇睡眠法，这是一种反复回笼觉的作息方式，非常容易产生清明梦，他完全有可能利用清明梦在梦中继续现实

中的研究，并取得惊人的发现。

不过，严格说来，梦体还不是灵感的直接提供者，而是个二道贩子。要弄明白这个事情，先听蚂蚁讲一个真实的故事：话说有一天蚂蚁又

在梦里听到绝妙的好歌，再次震撼得五体投地时，我开始思考，这些天才的作品就在我的梦境里，你说它到底是不是我创造的呢？如果不是

我，又是谁呢？

后来我想通了，这些作品可以说是我的，只要我想办法能把它复制下来（当然难度极高），谁会和我抢版权呢？可是它明明不是我想出来

的，只是我在梦境里旁听到的，说是自己的原创又有点大言不惭，那么谁又是真正的原创者呢？既然是梦境放出来的，那原创者就应该是创造

梦境的神秘力量了。我且称他为梦境大师，他应该是一位我们人类所共有的灵感大师，能请得动这位大师的只有我们的梦体。

在这个世界上，没有无缘无故的感知，形声色味触念行，这些数据要么来自肉体系统，要么来自梦体系统，没有例外。

一般来说，人在正常清醒状态时，梦体是处于休眠状态的，只有在睡眠时才出关运作。但是，无意识的恍惚状态，却是一种中间态，此状

态下，梦体将具有一定的活跃性，通过梦体的感官，连线梦境大师。于是艺术家就看到了现实世界中根本不存在的画面，听到了现实世界中根

本不存在的声音，就有了潜意识的自由跑马，创作激情根本停不下来。

不同的无意识状态，梦体的活跃度有浅有深，艺术家的感受也是不一样的，蚂蚁简单地来说一说。

◆ 喝酒、抽烟是借助酒精、尼古丁等外物提升梦体的活跃度，提升程度因人而异，看个人对烟酒的敏感度。

◆ 毒品最猛，能使梦体直接出关，好比梦体吃了兴奋剂，幻听幻觉极其强大，想什么就有什么（友情提醒：吸毒是作死，切勿尝试）。

◆ 白日梦、自我催眠等手段则是进入半梦半醒的状态，对梦体活跃性属于轻中度提升，艺术家的幻觉无法像现实一样清晰逼真，更多是脑内之像，恍惚且飘忽，并且容易被显意识搅局。

◆ 孵梦是直接利用梦境，梦体的活跃度自然比较高，但是缺点在于主控性不强，梦境容易偏题。

◆ 疯癫和幻觉现象，则和艺术家本身的精神状态甚至是精神疾病有关，蚂蚁认为是一种梦体紊乱症。

◆ 还有一些艺术家会利用静坐、冥想、禅定、瑜伽、苦修、trance、自我折磨、缺氧、性高潮、行为艺术等方法激发梦体活跃度，产生幻觉，接通灵感。

第二类天才

江苏卫视的《最强大脑》，聚集了国内顶尖的脑力高手，挑战者展现出超强的记忆力、匪夷所思的计算能力，这些选手的确有着过人的天

赋，让人惊叹不已。不过，在蚂蚁看来，他们是令人敬佩的高手，但还不能算是真正意义上的天才。

天才，除了天赋异禀外，更重要的是创新力，创新力的来源只有两种：一是来自于对大自然的模仿探究，一是来自于潜意识的奇思妙想。

只有那些利用自身超常天赋，以卓越的想象力和创造力取得非凡成就的人，才能被称为天才。

蚂蚁认为，天才有两类。

第一类天才肉体系统超常，比如天生智力超常，思维超群，想人之不能想者，如牛顿、莱布尼茨、爱因斯坦、霍金等人，这些人的创造力

大多体现在科学领域。

第二类天才则是梦体系统超常，少数人天生掌握了自如利用梦体的能力，是被缪斯选中的幸运儿，这部分人的非凡成就多半在艺术领域，

如莫扎特、达利、凡·高、李白等人。

还有极少的人，肉体梦体皆不同凡响，从这类人中则容易产生超越时代的稀世通才，代表人物如亚里士多德、沈括、达·芬奇、特斯拉、史

威登堡。

第二类天才，借助梦体的技能，无异等同梦神附体，相当于多了一份超能力——虽然他们自己大多没有意识到这一点。梦神附体后的技能

主要表现在：出现与艺术主题相关的幻觉，艺术家如身临其境，作品不是苦想出来的，而是看到的、听到的、直接体验到的，源源不绝自动涌

现出来的。

其实，但凡卓有成就的艺术家，或多或少都有过这种直面幻觉或者灵感泉涌的经历，但大多数还不能算是天才。主要看以下两方面：

主动性

天才能主动使用此技能，而一般人不可以。

深浅度

很多人通过半梦半醒、白日梦、自我催眠等方法也能获得幻觉，但这种幻觉程度比较浅，画面在脑中跑，模糊朦胧。天才的幻觉要深得多，有身历其境感，是立体逼真的，几乎和现实是差

不多的层次，也只有这种层次才能真正发挥出梦体潜能。

能主动调用梦体，并且获得较深梦体活跃度的大师，就是第二类天才，但是不同的天才调用梦体的方法又有不同，蚂蚁将他们分为四个类

型。

1.直幻型——代表人物：莫扎特、达利、托尔斯泰

超能力：无须外物辅助，直接就能主动获得幻视、幻听。

莫扎特：“我总是梦到音乐，我创作的所有音乐都来自梦中……”“我从我的记忆口袋里取出音乐，在纸上写下来，就成了，创作只不过是将心中的音乐记录下来而已。”

达利：“每天天一亮我就起床，不梳不洗，即坐到床边的画架前，凝视画布，仿如灵媒一般，看影像涌现到我的脑里……这些影像无奇不有，或者是兔子头侧影而有鹦鹉的眼睛，或这眼睛

属于鱼的头，有时我还看见鱼的嘴边停了一只蚱蜢……”然后达利“忠心耿耿”地画下一切浮现于脑中的幻象。

托尔斯泰：“我开始学习看，就是学习产生幻觉。后来，我自己便发展了这种能力，达到如是清晰的境地，甚至当我回忆时，时常把已有过经历的和现在所想象的材料掺混在一起了。”他认

为：“每个作家对自己要写的东西都应当达到产生幻觉的地步。应该在自己身上发展这一素质。”

法国剧作家丘莱尔，他想写剧本时，首先到空无一人的剧场去，他凝视着无人的舞台，想象人们在舞台上移动。长时间后，疲惫的他突然开始出现幻觉，舞台上显出幻影：开始演戏了。当

然，别人看不出台上有什么活动，而丘莱尔却仿佛观看着实际的舞台。他感到舞台上的演员在清清楚楚地活动着，在明明白白地对谈着，丘莱尔全神贯注一句不漏地记录着台词。就这样丘莱

尔的剧本写成了。（幻觉是通过疲惫所获，成色稍差，但是好在属于主动获得。）

贝多芬也有幻听，他曾在答问中说：“您问我的乐思是从哪里来的吗？……它们不请自来，像是间接地，又像直接地出现……”（由于贝多芬的幻听不是主动获得的，而是不请自来的，在调

动梦体方面，他的超能力不如莫扎特。）

2.酒神型——代表人物：李白、张旭、怀素

超能力：一喝酒就功力大增，然后一出手就是绝世佳作。

李白：举杯邀明月，对影成三人。太白遗风名传千古，杜甫《饮中八仙歌》曰：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

张旭：旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头韫水墨中而书之，天下呼为张颠。醒后自视，以为神异，不可复得。

怀素：有人问怀素写字的秘诀，他竟以“醉”字作答，说：“醉来得意三两行，醒后却书书不得，人人来间此中妙，怀素自云初不知。”

吴道子：工书善画，好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。

3.狂化型——代表人物：凡·高、歌德

超能力：受刺激后自我狂化，如同绿巨人一般疯癫失控，进入忘我的不可遏制的创作，停也停不下来。

凡·高，疯子与天才的代表，1888年圣诞节前夜，凡·高与高更争吵之后感到身心俱疲，精神崩溃，割掉了自己左耳的一部分。凡·高从此陷入了日益严重的疯狂状况。但随疯狂而来的还有

澎湃的创造力，这种创造力使凡·高成为伦勃朗之后荷兰最伟大的画家，同时也使他成为一个对现代油画发展产生关键性影响的人。

歌德，他在22岁时曾钟情于夏绿蒂，因夏绿蒂已经嫁人而无法与之结合。歌德精神痛苦，无计排解，正打算自杀，偶然从报上读到一个名叫耶路萨冷的青年因失恋而自杀的消息，顿时，

心中仿佛有一道闪电，迸发出《少年维特之烦恼》的构思。他匆匆回家，关起门来，埋头两个星期就写出这部不朽的名著。据歌德自己说，以往他写东西，虽经反复修改、再三斟酌，但后来

仍不满意，而《少年维特之烦恼》却是一气呵成，也没有什么改动。事后他对朋友说：“这部书好像是一个患睡行症的人在无意识之中写成的。”（歌德的狂化是青少年时期失恋刺激所赐，这

个无法主动重复出来，成色有点不足。）

弗吉尼亚·伍尔芙，英国著名女作家，也是一名精神病患者。她说：“发疯使我文思泉涌，所有事情在大脑中都已成形，当灵感来的时候，文章很快就写成了。而当我清醒的时候，文章却是

一点一点挤出来的。”（发疯使她调动了梦体，梦体调动了梦境大师，大师是个好人，予取予求，一挥而就，把作品播放给她，她狂抄下来，完事。）

4.控梦型——代表人物：特斯拉、史威登堡

超能力：梦控大师，能在梦中保持清醒状态完成时空穿越，借梦体探索未知领域获得非凡的知识。

尼古拉·特斯拉，这个人到底有多牛，百度一下就知道了。他对梦体的调用已达炉火纯青之地步，除了直接幻视，他还能迅速进入到高清醒度的控梦状态，他自称“每天睡着之后就去了另一

个城市与形形色色的人们交流”，他说：“我只是一位平凡人，我也没有特殊能力。在宇宙中的任何一小部分都包含着整个宇宙的所有信息，在其中藏着某个神秘的资料库又保存着宇宙的总体

信息，我只是很幸运地可以进入这个资料库去获取信息而已。”

史威登堡，人类史上最令人不可思议的人物，通行灵界的科学家，其学术成就远远超过他那个时代的水准，也是当时欧洲最伟大的学者，其著作《灵界记闻》为伦敦大英博物馆镇馆之宝。

此人的超能力已经不止是天才的范畴了，对于他来说，时空任其穿越，梦体才是本尊。

亚里士多德、沈括、达·芬奇，此三人是历史上公认的横跨多个领域的稀世全才，他们的思想、认知和创造力，都远远超出了他们所处的时代，他们都与梦渊源不浅。亚里士多德著有《论

睡眠》《论梦》，他认为人们在睡眠时能够更精细地观察身体的微妙变化，并且发现“在睡着时，某部分的意识会发现自己只是在做梦”（清明梦先哲有没有？）。沈括“梦溪”之梦广为流传，而

达·芬奇，创作了著名的达·芬奇睡眠法，这是一种能显著增加清明梦概率的睡眠方法。有理由怀疑他们也是控梦穿越者。

天才与疯子

常言道：天才和疯子只是一线之隔。此话不假，天才和疯子都会产生幻觉，但是幻觉对于天才来说，是超能力，对于疯子来说，则是严重

的病。在蚂蚁看来，这是一个有关运气的故事。

幻觉和幻听，都是梦体的所见所闻。蚂蚁认为，天才和疯子，都是“梦体紊乱症”患者。一般人的梦体在日常清醒时是休眠的，但是天才和

疯子两者的梦体则有可能在日常清醒时活跃，由此带来幻觉和幻听，因此是一种“梦体紊乱症”。两者的关键区别就在于患病的程度不同，天才

的病无大碍，梦体属于可控范围，而疯子的病比较糟糕，梦体已经失控。

同样是梦体紊乱，只能感叹天才的运气太好了，他的梦体很乖，虽然该休息的时候不休息，但是并不常出去捣乱，而只在某种特定的状态

下才出来，聪明的患者一旦掌握了这一点，就能够在清醒时轻松调动梦体，和梦境大师沟通上。梦境大师无私出手有求必应，当事人根本无须

用脑思索，大脑里自然灵感如泉，音画绵绵，如同莫扎特弹琴信手拈来，李白妙笔生花，实际上就是在转发梦境大师的作品。

疯子就没有这么好的运气了，他的梦体完全出关而且不受控制，梦体和肉体两个系统同时工作。设想一个人生活中现实和梦境并存的世

界，而他又分不清哪个是现实、哪个是梦境，你说，他能不被认为是疯子吗？

如果日常清醒时，梦体休眠，按部就班，那就是多了我等俗人一个；如果日常清醒时，梦体失控出关，各种幻听幻觉必将混淆现实，那将

多了疯子一个；只有梦体既不休眠，也不出关，恰恰是待机的状态，才能成为天才，如此的好运气，可遇不可求也。

事实上，天才和疯子是如此相似，在生活中有时候还无法绝对分清楚，很多艺术家给人的感觉就是神经病和疯子。

牛顿、贝多芬、狄更斯是抑郁症患者，恺撒、彼得大帝、陀思妥耶夫斯基、拿破仑、福楼拜是癫痫症患者；肖邦、凡·高、尼采、舒曼有精神分裂症；拜伦、雪莱、巴尔扎克、韩德尔、柏

辽兹都有躁郁性精神病；凡·高、莫泊桑和海明威因精神疾病自杀。许多受精神病患困扰的艺术家甚至拒绝治疗，理由是随着症状的消失他们的创造力也将消失。

蚂蚁曰：能自我控制的疯子就是天才，不能自我控制的天才就是疯子！我们普通人也不要抱怨自己的运气，天才疯子仅一步之遥，更多人

是介于天才和疯子之间，梦体失控可不是那么好玩的。普通人梦体如此稳定，既难成为疯子，更难成为天才。俗人最多，疯子较少，天才稀罕

也符合正态分布的道理。

清明梦，灵感与天才，灵感与无意识