浅谈农村封建迷信现象的存在根源和破除对策

摘要：从历史发展角度来看，近现代以来尽管我国社会经历了无数次的思想大变革，但农村经常是一个备受冷落的区域。改革开放以来，科技与社会的发展，也没有彻底破除农村人的诸多封建迷信观念。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜，而我们发现，当前农村迷信现象甚为兴行。星占、风水、命相和神鬼等的思想和行为构成了农民日常生活中似乎难以割舍的一部分，这显然不利于农村社会的长期发展、稳定与和谐。本文试从分析农村封建迷信现象的表现特点入手，进而探究其存在根源，最后提出关于破除农村封建迷信的粗浅的几点看法。

关键词：封建迷信 存在根源 破除对策

农村需要有一种良好的精神状态。在农村，进步与落后的思想和健康与愚昧的现象共存。屡见不鲜的封建迷信活动，成为全面建设农村小康社会的不和谐音符，也是伤害农村“元气”、掣肘农村发展的重要根源之一。[1]

封建迷信在我国农村有着悠久的历史。新中国成立后,我们党高度重视移风易俗工作,封建迷信活动在农村一度销声匿迹。但改革开放以来,封建迷信在我国广大农村又死灰复燃并风行开来。因此,针对当前我国农村封建迷信的特点,深入分析其形成原因并提出有效的对策,对于当前促进新农村建设无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。

一、当前农村封建迷信风行的主要表现及特点

（一）当前农村封建迷信风行主要表现在以下几个方面：

第一,与宗教活动相关联的封建迷信活动。宗教信仰自由是我国的基本政策,封建迷信却是我们坚决反对的,因而封建迷信总是打着宗教旗号进行活动。由于我国民间流行的是多神信仰,因而土地庙、关帝庙等遍布农村各地。虽然这些庙宇曾被拆毁,但上世纪80年代以来农村兴起大建庙宇之风,有些庙宇的气派和豪华程度超过当地所有的建筑物；庙会期间各庙宇昼夜香火不断,许多农村呈现出“村村有寺庙,见神就祷告”的现象。

第二,通过封建迷信活动求医治病、请神驱鬼。神汉巫婆、道士仙姑等诡称疾病灾祸的缘起是冲撞了鬼神,自诩能代人到阴间捉鬼,使鬼不再对冲撞者作祟,或是请来天神为受难者驱邪除妖,或将农村尚难治愈的疑难病症神秘化,借此抬高巫术,蒙骗群众。

农村封建迷信活动名目繁多，耗资也不小。据相关调查，测财运、测官运、测上学等算命活动，一次花费在20—50元；结婚看日子一次花费在50—100元；盖房子看风水、选吉日一次花费在30—50元；丢东西请先生找失物方向一次在20—50元；周易测字起名一次20—100元；请巫医看病、跳大神一次在30—100元。[2]

第三,带有浓厚封建迷信色彩的对祖先、诸神的崇拜和传统节日供祭。长期以来,人们迷信人死后灵魂不灭,进而崇敬自己的先祖灵魂和一切鬼魂。例如,有些农民认为,祖先神灵有庇护保佑本家族的神秘力量,如果忽视了他们,财富就会消失殆尽,无尽的灾难也会降临。因此,逢年过节几乎家家都要设神案祭祖,上坟烧纸钱。

（二）当前农村封建迷信出现了新的特点。一是传统形式与现代形式并存,并由隐蔽走向公开。算命、看相、看风水、信神供仙等传统封建迷信仍占主导地位,同时通过星座、血型等测运气财气的“高科技迷信”开始出现并迅猛发展；过去封建迷信大都隐秘地进行,但现在却开始打着科技和宗教旗号由隐蔽走向公开。二是参与人数众多且呈年轻化趋势。以前主要是老人,现在已发展到不分男女老幼,一些农村中小学生甚至也成了封建迷信活动的积极参与者。三是活动范围扩大,城乡互动明显。随着城乡联系与交往的加强,农村封建迷信活动开始向城镇蔓延,城镇成为算卦先生的“福地”,城市大寺庙成为农民烧香拜佛的好去处；同时,城市封建迷信活动的大量涌现,对农村的封建迷信活动也起着推波助澜的作用。

二、当前农村封建迷信风行的原因分析

当前农村封建迷信风行的原因很多,不仅有历史原因,而且有经济、文化、社会等方面的原因,具体而言包括：

(一)历史根源。封建迷信思想根深蒂固是导致农村封建迷信活动盛行的根本原因。世俗迷信在我国影响深远,它源于原始社会的史前宗教观念,再经由商代、西周至战国时期、秦汉时代、魏晋等等不同时期的发展,最终形成了近现代的各种世俗迷信形式。[3]

封建迷信作为一种传统意识,有着悠久的历史渊源,在相当长的时期内,其存在具有一定的必然性。这是因为,社会意识是社会存在的反映,但它又具有相对独立性,往往落后于社会存在。我国经历了两千多年的封建社会,封建迷信在农村根深蒂固,而且我国反封建革命不彻底,没有根除封建迷信。因此,封建迷信作为人们意识中最顽固的传统之一,不可能在短期内清除,一遇到适宜的条件,就会再度风行。

(二)经济文化落后和市场经济的冲击。

第一,当前我国农村自然经济仍占很大比重,是封建迷信仍然存在的现实基础。我国实行家庭联产承包责任制后,农民以家庭为单位,时刻承担着来自自然界的压力与风险。为了摆脱自然灾害的危害,减轻心理负担,农民在无能为力的情况下,自然地祈求神灵来保佑,搞起种种求神拜佛等封建迷信。马克思说过,小农经济“使人的头脑局限在极小的范围内,成为迷信的驯服工具,成为传统规则的奴隶。” [4]与城市相比,乡村人口居住分散,物质文化生活结构简单,人际交往的封闭状态突出,这种生活方式造成了农民较强的保守性和散漫性,使封建迷信难以迅速消除。

第二,现代科学技术还不够发达,还有许多自然和社会现象得不到科学的解释,这就难以让人们完全相信科学,人们很容易把这些未解决的问题归结为超自然的神力的存在,自然对这些未解决的问题存在幻想。

第三,科学文化素质较低是阻碍农民接受新事物、割断旧习俗的羁绊。科学文化素质较低不仅极易使人的思想僵化,很难突破传统小农意识的束缚,很难树立现代生活观念,而且很容易使人产生从众心理,成为封建迷信的接受者和传播者。

第四,市场经济的发展与冲击,诱发了农村封建迷信的蔓延。市场经济的发展,使农民生活水平显著提高,农民手里有了钱,便努力把过去留存于观念之中没能实现的愿望变成现实。于是,许多农民不惜重金修庙宇、筑豪坟,以求心理的满足与平衡,促使封建迷信滋生蔓延起来。同时,市场经济具有盲目性,在市场力量面前人们感到它是捉摸不定、难以预料的,人们不能掌握自己的命运,便陷入困惑和迷茫之中,因而不少人便到封建迷信中寻求精神上的寄托和安慰。

(三)农村精神文明建设“一手软”的影响。农村精神文明建设“一手软”,主要体现在对农民教育的松懈和管理的松弛。农村精神文明建设是新农村建设的重要动力和保证,但改革开放以来,却始终处于薄弱状态。一些基层党组织片面强调经济建设,忽视精神文明建设,放松甚至是放弃了对农民的教育。于是出现了这样一种局面:一面是如火如荼的现代化经济建设,一面是如痴如醉的封建迷信回潮并风行,两者极不协调地并存并各自发展着。还有一些地方,整个农村工作处于无人过问的一盘散沙状态,基本上是“各种各的田,各赚各的钱”,谁也不管谁,对农村封建迷信的风行更是听之任之,这就给农村封建迷信活动的风行提供了可乘之机。

(四)舆论宣传的误导。对于迷信，我们的宣传、舆论、出版工作有时确实起了误导作用。第一,宣扬封建迷信书籍的大量出笼误导了农民。一些出版部门单纯追求经济效益,忽视社会效益,迎合一些人落后的心理需要,打着弘扬传统文化的旗号,出版了大量宣扬封建迷信和伪科学的书籍。而且这些出版物被蒙上了较强的“科学”色彩和“文化研究”色彩,欺骗性、误导性更大。这些书大都由国家正规出版社出版,被认为是国家认可的,因而农民自然会得出结论:国家在倡导复古,鼓励封建迷信的回潮和风行。第二,一些报刊、电视对具有封建迷信色彩的消息不当地宣传和报导,从而误导了农民。有些地方为了招商引资和发展旅游业,对地方传统的庙宇、祠堂、族谱等进行修整或新建,有些地方政府斥巨资搞“祭祖”大典。这些消息见诸电视和报端,自然会使农民误认为建庙修祠是正确的,政府在鼓励搞封建迷信。

三、遏制农村封建迷信风行的对策

当前农村封建迷信的风行,不仅严重阻碍了农村经济发展和农村先进文化建设,而且影响农民综合素质的提高,不利于农村社会的稳定和谐, 封建迷信破坏了精神文明建设的外在社会环境封建迷信败坏了社会风气。封建迷信宣扬的有神论是在小农经济基础上产生的一种愚昧思潮,历代统治阶级都把封建迷信作为维护统治、镇压人民的工具。神灵既是统治阶级的化身,也是统治阶级意志和道德的体现,其本身包含着深刻的奴性因素。由于封建迷信是剥削阶级道德的一种残余,它与社会主义道德和共产主义道德水火不容。[5]因此,我们必须采取各种有效对策,对其加以遏制和取缔。

(一)大力发展农村经济,有效解决农民生活中的困难与问题。农村封建迷信之所以存在并风行开来,最根本的原因就在于广大农村生产力水平低下,小农经济仍占很大比重,广大农民驾驭自然、征服自然,特别是抵御各种自然灾害和各种风险的能力比较低。加之农民是弱势群体,在实际生活中遇到的许多困难和问题自己都无法解决,无奈之下,自然地祈求神灵保佑,搞起封建迷信来。因此,要破除封建迷信,就必须以经济建设为中心,大力发展农村生产力,切实提高广大农民驾驭自然的能力,切实帮助农民解决实际生活中的困难和问题,从根本上消除农村封建迷信存在与风行的物质基础和现实基础。

(二)大力发展农村先进文化,切实提高农民的科学文化素质，从而正确引导民众从事参加各种民风民俗活动健康的、积极向上的民风民俗活动不仅有益于人们树立正确的世界观、价值观和良好的人际关系。[5]第一,要大力发展农村教育,提高农民的科学文化素质。一般地说,受教育程度低的人比受教育程度高的人更易于迷信,因为精神贫困是一切愚昧和迷信产生的重要原因。因此,加强农村基础教育,提高农民科学文化素质,是破除农村封建迷信的基础。这就要求我们高度重视农村文化教育事业,普及免费九年义务教育,提高儿童入学率,扫除文盲。第二,要坚持不懈地对农民进行科学和无神论的宣传和教育。坚持不懈地对农民进行无神论的宣传教育,而且在宣传过程中尤其要处理好无神论宣传教育与维护正常宗教活动的关系。因为我国不仅主张无神论,而且基于对宗教产生并长期存在的历史根源的正确认识,制定了宗教信仰自由政策。因此,我们一方面要大力宣传无神论,另一方面要依法切实维护人民群众宗教信仰自由的权利。第三,要增加投入,加强农村文化设施建设。农村作为精神文明建设最薄弱的环节,经费少、队伍散、阵地少、设施差、活动少的状况极为普遍。不少农民在文化饥饿、精神空虚的情况下便投入到封建迷信活动中去。可见,要破除封建迷信,就必须加大投入,加强农村文化设施建设。

(三)加强农村红白喜事理事会建设。当前农村红白喜事中充斥着封建迷信,因此,遏制农村封建迷信,最有针对性的措施是以村为单位成立红白喜事理事会。第一,选举产生红白喜事理事会理事。红白喜事理事会是农村的自治组织,因此必须由农民群众选举产生。要在党支部的组织和领导下把那些有文化、有经验、有威信、热心为群众办事的能人推举为理事。理事若不负责任、工作不尽职尽责或有其他问题,随时可以撤换。第二,理事会成员要在接受培训后方能上岗。因为红白喜事是农村的大事,也是家家都会有的事,处理得当有助于农村社会的稳定,有助于农村移风易俗工作的开展,这就要求红白喜事理事会成员要有比较高的素质和能力,必须在接受培训后才能上岗。第三,按照移风易俗的要求操办婚丧嫁娶事宜。必须把婚丧习俗改革纳入村规民约和村民自治章程中,并明确规定违反规约应受的处罚。红白喜事的理事在操办婚丧事宜时,一定要自始至终按照统一的从俭从简原则办事,始终不让神汉巫婆、算命先生、风水先生干预婚丧事宜,坚决抵制婚丧各个环节中带有迷信色彩的不良习俗。这样既能帮助农民把婚丧大事办得有条有理,又能杜绝大操大办、铺张浪费,还能净化社会风气,可谓一举多得[6]。

(四)加强监督管理,依法严厉打击封建迷信活动。第一,治理整顿乱建庙宇行为。近年来,基层国土资源等部门对建庙宇用地管理不严,没有把好土地审批关,对一些乱占乱建现象没有及时处理,成为农村乱建庙宇的重要原因。这就要求土地管理部门认真履行职责,对不符合规定的修建庙宇行为进行清理整顿。第二,整顿农村文化市场。文化市场是社会主义精神文明建设的重要阵地,决不允许成为腐朽思想滋生蔓延的场所。这就要求相关部门加大对出版物市场的管理力度,认真清理整顿文化市场,严厉打击非法出版、传播封建迷信用品的活动。第三,加强对封建迷信职业者的教育、管理与处罚。对于受人蒙蔽、影响不大的迷信职业者,要教育其革除好逸恶劳的恶习,勤劳致富、自食其力;对于那些屡教不改而又触犯法律的顽固者要依法严惩。第四,加强对参与封建迷信活动群众的管理和教育。不仅要加强对参与封建迷信活动群众的教育,而且要采取必要的行政措施。

四、结语

目前看来，迷信在一些偏僻的农村还有一定的滋长土壤和生存空间，凸显了农村精神文明建设工作的长期性和艰巨性。所以，只有在努力发展好农村经济的基础上，在加强农村民主管理的条件下，不断地加强农村精神文明建设，用积极、先进、高尚的社会主义新思想和科学文化知识来占领农村的思想阵地，提高农民的精神境界和文明素质，才能真正让农民摒弃迷信思想，树立起社会主义新农村新风尚，才能真正构建和谐社会主义新农村。

参考文献：

[1]吴春松．对农村封建迷信活动的调查与思考[J]．群众．1995，10．

[2]唐喜政．遏制农村封建迷信，加强基层精神文明建设[J]．洛阳师范学院学报2002，3．

[3]文洁．中国人迷信心理的起源、发展与现状[A] ．第十届全国心理学学术大会论文摘要集[C]，2005．

[4]马克思恩格斯选集．第1卷[M]．北京：人民出版社,1995．

[5]左成林．根治贫困地区封建迷信蔓延的路径探讨[J] ．农村、农业、农民．2009，12．

[6]马佑红．农村迷信与农村社会发展[D] ．广西师范大学, 2001．

《农村社会学》结课论文：

浅谈农村封建迷信现象的存在根源

和破除对策

专 业：2007级社会工作

姓 名：杨绍波

学 号：20074053011

授课教师：马秀华

浅谈农村封建迷信现象的存在根源和破除对策