过秦论
发布时间：2023-04-16 14:36:57
《过秦论》导学案
【学法指导】疏通文意后反复诵读。注意积累文言实词。 【学习目标】 1.了解作家、作品、时代背景。 2.朗读全文，读准字音，读准句读。 3.研读文章第一段，积累文言知识。
【学习重难点】1.朗读全文，读准字音，读准句读。 2.研读文章第一段，积累文言知识。 【预习案】
1.解题“过秦”意思是 “指出秦的过失” ，“过”是动词。“论”是一种议论文体， “过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇政论”。2、世称“贾生”，西汉洛阳人。《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等。撰写了《屈原贾生列传》。 二、阅读课文，给下列加点字注音：
崤（xiáo） 膏腴（yú） 逡（qūn） 镞（zú）黔（qián）首 氓（mãng） 隳（huī） 鞭笞（chī）轸（zhěn）恬（tián） 藩（fān） 瓮（wâng）牖（yǒu） 孝公既没（mî）召（shào）滑 系（xì）颈 践华（huà）为城
劲（jìng）弩 不及中（zhōng）人 墨翟（dí） 蹑足行（háng）伍 朝（cháo）同列 将（jiàng）数百之众 度（duï）长絜大 比权量（liàng）力 万乘（shâng）之势 一夫作难（nàn）
三、自读一遍文章 第一课时
一、介绍写作背景 1.作者介绍
贾谊（0—前168），世称“贾生”，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称，仅活了33岁。 贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央前20集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的。他的政论散文峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。贾谊生活的西汉初期，由于经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。 2.后人对贾谊（史称贾生）的评价：
①苏轼论贾谊：非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；成就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆时君之罪，或者其自取也。贾生志大而量小，才有余而识不足也。（节自《贾谊论》有删节）②毛泽东论贾谊：毛泽东七绝《贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何须哀伤付一生。”又写了七律《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，
