面对内在的"恐惧"(2008-11-03 16:50:06)

前些时候与北京人民广播电台的马维小姐作过几次对谈，计划整理出书，现选摘部分内容供网友们参考：
   
主持人马维：今天是请您来聊一聊恐惧的话题。
   
胡因梦：为什么我们要特定地把恐惧这个情绪提出来呢，是因为无论是我们东方的佛教，或者是西方的身心灵导师们，或者悟道的智者，他们几乎都讲，所有的问题跟烦恼的底端几乎都是恐惧在作祟。恐惧是一个非常深埋的情绪能量，极不容易被察觉到。我不知道你个人在生命中间对于恐惧，体察得到体察不到？
   
马：有。有一些恐惧是针对一些具体的场合，比如说我印象最深的是我在上中学的时候，有一次老师布置的作业是背课文，背英文的课文，我是头天早上起来背了，但是背得不彻底，几乎没记住什么，后来老师在课堂上点名第一个叫我来背，我就背不出来。那个时候特别的恐惧紧张，另外还有一种恐惧是我都不知道自己在恐惧什么，就是对这个恐惧本身感到深深的恐惧。
   
胡：其实知觉精微化了以后，就会察觉到恐惧无所不在。恐惧它真的是我们生命底端的一个趋力，我们会因为恐惧驱动而去做很多很多的事。比如趋乐避苦的所有的活动，追求享乐，甚至是去制造出很多合理化的一些想法，或者是上瘾症，背后都有恐惧。工作狂背后一定有恐惧，对娱乐上瘾一定也有恐惧，对上网聊天这种事情形成一个瘾头，这里头也一定有一个恐惧。
   
马：就是这种网络成瘾？
   
胡：网络成瘾，或者追星族，对某一个偶像人物崇拜到极致的时候。里头其实有一个深层的对他现实生活状态的不满意，那里头也有很深的自卑，自卑后头有一个深层的恐惧，所以一切的问题都在恐惧。而重点在于怎么去照见它，怎么觉知它，怎么转化它。
   
马：就是恐惧每个人都能感觉到。
   
胡：不一定每个人都能感觉到的，其实它分好几个阶段，第一个阶段的时候，我们察觉不到，我们只是被它操控了，然后就形成了很多向外追求的活动。譬如说上网聊天，这件事情可能意味着对生命之中的一种孤独的恐惧，譬如在生活里头，跟旁边的亲人，或者周遭重要的人没有办法产生深刻的联结感，那他就要逃避这种恐惧，就是上网去找一个陌生人去聊天。这也是一个对孤独的逃避，孤独底端有一种深层的恐惧。譬如说物质欲望的追求，背后也是有一个深层的恐惧，可能是对自己的低价值感，不敢去面对跟接纳，透过不断的购买来增强一些能量。这里头也有恐惧，所以第一个阶段是被它操控牵着鼻子走。还有一些人会对天灾人祸，或者健康状态有恐惧。
   
马：像这个疑病症是不是？
   
胡：对，疑病症也是一种惯性的恐惧，我觉得我可能是属于这种对健康状况比较容易担忧的人。
   
马：比较敏感。
   
胡：其他都还好。我一看空气很糟，我就意识到里头有一种恐惧，就觉得这样的空气再延续几天之后，这个肺可能承受不了。然后就会产生这样的担忧。但是问题是你也没有办法控制这个大气，于是就变成既然你没有办法掌控大气。那你就要调回头来面对自己内在的恐惧、对污染的恐惧，其实这个恐惧所造成的伤害远远大于空气的污染。因为恐惧所形成负面的情绪会在我们经络体里面，还有在前几集讲的在脉轮里头，就会形成情绪能量的郁结。那这是第一个阶段：察觉不到恐惧；第二个阶段开始能够意识到恐惧，能够意识到的时候，里头一定有一个过程，叫做过患，就是忧患意识会过度，察觉不到的时候是不知不觉，察觉到了以后，忧患意识只会变得更强。
   
马：忧患意识是不是会容易发展成抑郁症，有这种抑郁状态？
   
胡：对，忧患意识是一个消耗能量的一种活动，一种内在活动，它进行久了之后，我们很快就累了，我们的能量很快就消耗掉了。抑郁症实质上就是能量消耗过度，然后断电了。这也是为什么这么多现代人有抑郁倾向，人在生活之中不知不觉的形成了一种逃避恐惧的惯性，而且这个惯性没有被察觉到，久了之后能量就耗光了。到第三个阶段的时候，我们可能开始想要去对治恐惧了。由于第二个阶段察觉到了，第三个阶段我们就想用一些方法来对治，这时我们可能会去寻求心理谘商师，参加工作坊，或者用卡内基的积极思考的训练。
   
马：成功学。
   
胡：台湾叫做魔鬼营的一些训练，不断用积极思考来建设自己。
   
马：拓展训练。
   
胡：甚至在宗教里面很多修行方法，包括吃斋念佛这些方法，其实都是对治恐惧的方式。但是这都还不到究竟，就是还没有真正的去经验恐惧，所以到第四个阶段就开始要有能力能够经验恐惧，这个就比较难。
   
马：您所说的经验是？
   
胡：是去体认，去体证。譬如昨天晚上空气很坏，我体内便有一个恐惧能量起来，身体产生了一种恐惧，是对肺承受不了坏空气的恐惧。当恐惧从我的心底深处升起的时候，它会在我的身体上的某一个部分呈现出一种情绪能量。这个时候我要立即察觉到它在我身体的哪一个部位呈现出来的。
   
马：这肯定是比较难的。
   
胡：对，因为它太细微了。可是一个在自我觉察上面下了多年工夫的人，她就能够立即体会到，它是在中脉七轮上面哪一个能量中枢呈现出来。然后我们就要把我们的觉知向内去体察，它在的部位，然后去面对它，然后去转化放掉它。
   
马：这才能真正的来解决恐惧的问题？
   
胡：对，这是第四个阶段，就是去经验恐惧，到第五个阶段就是在每一个当下都能够经验恐惧，能够转化恐惧，能够驾驭这股负面的能量。
   
马：胡老师，实际上在现实生活中，对于大多数人而言，基本上都在第一或者第二个阶段在徘徊，因为我们也发现比如您刚才所讲到的一些依赖，包括精神上的依赖，对偶像的依赖，另外就是对电脑的依赖，现在这样的人还比较多，有一些青少年也是这样。到第二个阶段我感觉到好像就有一种自发的能量，要解决这个问题。但是现在好像很多人都不觉得自己是有问题的。
   
胡：那个都还在自我防卫跟不断的合理化自己的阶段，其实大部分人都很不愿意被人家点出来说，你有一个习性上的问题，可能要去看一看，转化一下。举一个例子好了，就是有的时候我们会发现身边的人，他有一些生活之中的禁忌话题，没有办法公开的谈，他有一些生理上的障碍，甚至有一些是搬不上台面去讲的一些身体上的毛病。譬如说便秘的问题好了，便秘问题事实上是非常非常重要的。
   
马：困扰很多人。
   
胡：这个问题大家一谈起来觉得不好意思，不敢去谈，也不敢去面对。那么就只是试着私底下来解决，能够解决就解决，不能解决就忍着。事实上这样的人很多，这种议题是当你要谈，当你要面对的时候，开始会有一个恐惧升起了，譬如有时候我会辅导很多朋友去面对他的身体，可是当谈到这种禁忌议题的时候，诶！他就开始顾左右而言它，立即就有一个恐惧起来了，这个时候我们如果能够面对恐惧的话，那么就要辅导他。看一看你现在升起的这股恐惧，一定跟早期灌输进来的某些信念有关。因为我们这个社会里面的集体大众，都有一些信念，这些信念有些东西是可以被接受，有些东西是不能被接受的。比如这种丑陋的事情，觉得不堪的事情，或者跟性有关的议题，都是不能公开谈的。这个时候我们就要帮助他看到深层的信念所造成的制约，你把这个深层的信念放掉之后，你才能实事求是的面对自己的问题，我们就会很坦然，很公开的研究自己为什么便秘，或者该用什么样的办法来解决一个生命很根本的问题。

胡因梦：面对内在的恐惧