鸡蛋的民俗

在我国，无论江南塞北，妇女生孩子“坐月子”，不仅产妇自己要吃鸡蛋，而且还要将鸡蛋染红，称之为“红蛋”或“喜蛋”，分送亲友，以示喜庆。在我国不少地区还流行着姑娘出嫁要陪吃红蛋的风俗。例如：上海市嘉定县和江苏昆山县毗邻的农村，姑娘出嫁时，有三件小事，千家一样，其中有一样为红蛋。所谓红蛋亦称染红蛋。有食用色素一品红把八只鸡蛋染得鲜红，悄悄放在新马桶里，当地人称之为“子孙桶”，为的是讨个吉利，今有代（蛋）代相传、子孙兴旺的意思。后来，这个习俗又有所变化，通常只在马桶里放进一只红蛋，象征早早得子的意思，而其余七只红蛋则被藏在被子或其他器具中。闹新房的那一天，人们可以到处寻找红蛋，并高高兴兴地把它们拿走。但唯独马桶里的那只鸡蛋是不作兴拿掉的，否则就有断了新婚人家的香火之嫌。在浙江金华，新婚之夜，新娘新郎上床前，要吃“子茶”（糖蛋茶），预祝早日得子。在江南还有一种以裤带换红蛋吃的习俗。说来好笑，有些妇女结婚多年不育，又盼儿心切，遇上亲友邻居的新婚结婚后即怀孕的，便等他生孩子时，忙去协商讨吃红蛋。吃时，必须坐在马桶上。吃过红蛋立即和产妇换条裤带，取个“带子”回家的吉兆。
二、鸡蛋和婚姻还有着不解之缘。“红蛋联姻”，是壮族的婚姻习俗。结婚时，男方要给女方送去五十至一百只红蛋。女方将这些红蛋分级前来参加婚礼的小妹和女友们吃。一方面表示出嫁者结束了姑娘阶段进入婚后生活，另一方面表示出嫁者对妹妹和女友们的关心，爱护，预祝他们婚姻美满、家庭幸福。
在我国广西壮族的三月三歌圩会上，男女青年对了歌，抛了绣球，爬过了竹竿，然后情人便从口袋或布袋里拿出一个个染红的熟鸡蛋，先互相碰击。如果男的先破，就给女方吃，如果女方先裂就给男方吃，如果双方同时破，就向蛋吹一口气或吐些口水，交换吃。这样表示婚后互听劝告，一般女的吃蛋白，表示心象蛋白那么纯洁，男的吃蛋黄，表示一心不变。在南斯拉夫，鸡蛋被青年男女们看作是神圣纯洁的爱情象征。每逢复活节到来后的第一个星期一，他们总要聚会跳舞。此时，处在热恋中的女青年就要带上几个煮熟的鸡蛋，与自己的心上人一起吃，以此来表达他们爱情的忠贞。如果男青年不吃女方送来的鸡蛋，则说明他不爱对方或爱情破裂了。在我国民间，更为有趣的是相亲蛋，就用“木蛋”（煮鸡蛋）给男青年吃。通常规矩，“木蛋”只能吃一只，表示“一厢情愿”，如同意，则氽“蛋汤”（二只）意为“好事成双”，这时，男青年便会高高兴兴地将两只蛋全部吃光。而结了婚，女婿第一次到老丈人家却恰恰相反，吃饭时女方家所有的人都要给女婿敬蛋，同辈人敬二只，长辈人给四只，再长一辈人给六只……但每价必须剩下一半，即二只剩一只，四只剩二只，六只剩三只，万万不能全部吃光。如果你全部吃光了，一方面表示你不礼貌，再就说明你不想和丈人家保持往来了。
三、在我国民间，立厦吃蛋的习俗由来已久。俗话说：“立夏吃了蛋，热天不疰夏”。疰夏，又作注夏，齿楚夏，是主要暑症之一。古人认为：鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受“疰夏”的考验。“莫云夏日人菜色、宜喜雅童斗彩袋”（袋，指装立夏蛋的网袋；袋音蛋），儿童胸前的彩袋表示了古人战胜炎夏的信念。立夏日一般在农历的四月，“四月鸡蛋贱如菜”，人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋”（见《随圆食单》）。后来人们又改进煮烧方法，在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜未，从此，茶叶蛋不再是立厦的节候食品，而成为我国传统小吃之一。东北载我端午节有滚鸡蛋的习俗。节目早晨，由家中老长辈将熟鸡蛋放在孩子肚皮上来回滚动，尔后剥云蛋壳吃下蛋，据说这样孩子日后可避免肚子痛。农历二月初十，是傣族儿童的“彩蛋节”。家长这天将煮熟的鸡蛋染成红、绿、黄、紫等五彩滨纷的颜色，作为节目礼物赠送给孩子。他们高兴地邀约小朋友结伴到村外去走坡游水，尽情嬉戏，玩饿了便取出彩蛋剥好放在芭蕉中央，然后小心翼翼地吃去蛋白，将金光闪闪的蛋黄带回家，奉献给父亲兄长，这种尊敬长者的良好传统礼俗，直到今天还保留着。鸡蛋在民间有许多吃法，亦已成为习俗。生日蛋，孩子过生日那天早晨，一般由母亲煮两个鸡蛋，剥壳后即吃。在北京有“成人一碗面，孩子两个蛋”的俗谚。成人过生日则由岳母或姐妹送，均表示庆贺与祝贺。六十岁以上人过生日，亲朋好友要送十二只鸡蛋，因为一年有十二个月，鸡蛋则象征太平与健康。鸳鸯蛋则表示夫妻和睦，其做法为将鸡蛋煮熟，剥壳后切开，将肉丝及各种调料用粉面子和好，放在里面，将切开的蛋再合上；放油锅里炸后取出。在我国南方沿海一带，鸡蛋的吃法则更多。新春佳节吃酒蛋。如果在正月初一至十五，外来客人到山里，再倒进水酒，将蛋拌酒而吃。以示主人有情有义。而在城市的酒席上，酒过三巡，必须做一道汤叫“太平燕”。将数只鸡蛋煮熟，剥了壳，放入汤入。一个人吃一只，象征友好、太平，就叫“太平蛋”。在浙江金华一带，母鸡的头生蛋只许妇女吃，男人无权享受的。多年的俗规认为：“妇女吃了头生蛋，身体健康人能干。多养鸡娘多生卵，换钱不愁吃和穿。男人吃了头生蛋，口变馋来人变懒，老婆面前团团转，赖在窝里不耕田。”民间对头生蛋极为宝贵，视为补品，俗谚云：“金鸡子、银鸡子，不及新牡（母）鸡生的头一子。”归时，将头生蛋用于祭祀或给新媳妇、待嫁女儿吃，也有给小儿子吃的，认为对身体是大补。在英国，每逢节日或婚宴，人们就把鸡打破，滴入清水，以其形状来占卜日后生活是否美满，然后同志拌入白糖蒸熟，用以象征生活幸福快乐，甜蜜和谐。不过，在今天的摩洛哥还存在着这样的奇俗，妻子不能当着丈夫的面吃鸡蛋，否则，人们就会认为他干了伤风败俗的丑事，从而遭到丈夫的斥责和打骂。我国有些地区还可用送鸡蛋的方式表示赔礼。如果你不慎将洗脸水或其它脏水泼到别人身上，小孩间发生打架，伤及一方皮肉，另一方的家长则往往送两只鸡蛋作赔礼。这是因为鸡蛋能避邪、驱毒，所以将脏水泼到别人身上，要送蛋，又因为鸡蛋是补品，所以孩子们打了架，伤了一方皮肉，亦要送蛋。有趣的是，在我国南方广大地区，孩子头一天上学读书，父母也会煮两只鸡蛋；先要让儿女把蛋放在书本上滚上几滚，直到鸡蛋滚破再吃，以图孩子读书“滚瓜烂熟”的吉利。近几年，学生进考场前，大多要吃上两只鸡蛋，一根油条，预示考一百分。

三月三吃鸡蛋
唐代的时候三月三是男女约会的日子, 杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新，长安水边多丽人.但是这个男女相会跟吃鸡蛋有啥关系呢?莫非他们要聊一整天,带的盒饭都是地米菜煮鸡蛋?呵呵...
三月三在黎族又被称为爱情节:传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织， 生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念.
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们 捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音 化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射 箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃 起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年都会饮酒对歌跳舞狂欢至深夜。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放.
有时一对对情人悄悄离开篝火旁， 小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑 娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。 因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。


2 清明节吃鸡蛋
清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴，其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子，盘古生其中”（《艺文类聚》），商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”（《史记》）而生，秦始祖大业也是“玄鸟孕卵，女吞之”受孕（《史记》）。民间习俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的不也是鸡蛋吗？清明的祭祖扫墓，其中不也有慎终追远的生命意识吗？春季里万物化育，是生命的季节，诸多民俗事象都在深层的生命意蕴上暗合。 吃鸡蛋与清明节“寒食”有关。人们在当天不生火做饭,便以头日煮熟的鸡蛋代食

3 过生日吃鸡蛋
过去生产力低下,舍不得杀鸡,更舍不得宰羊,只好吃鸡蛋当好东西!
湖北谚语:人生一个蛋，狗生一碗饭。就是说，人“过生”（即过生日）就是吃一个蛋算数了！

4 过年用茶叶蛋待客
不知道是不是全国都有这个习俗，反正我们徽州是这样，过年的时候用茶叶蛋接待来拜年的客人

5 给孕妇送“红鸡蛋”
在中国民间流传着这样一首民谣：“红鸡蛋，满脸串，今年吃你的喜馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”喜馍馍是一种婚庆吉祥的风俗食品，俗传：喜馍馍带回去，亲人吃了得吉利。因此，这句歌谣属于祝福的吉语，再从字面上理解，此句开头和结尾的两处红鸡蛋代表的含义并不相同，前一个“红鸡蛋”是作为一种圣物出现，有祈子赐福之功；而后一个“红鸡蛋”则成为了孩子降生的报喜标志，也是一种起宣告作用的物体。向亲友分发用颜料染红的鸡蛋，是通行于全国各地的一种表达喜庆的方式，常用于结婚、生育、做“满月”等各种喜庆场合，以示庆贺并图吉祥。那为什么民间要分发“红皮的鸡蛋”来表示喜庆快乐呢，本文将根据此民谣讨论“红鸡蛋”的民俗含义。

6 端午节吃鸡蛋
鸡蛋象征龙蛋，吃鸡蛋是人们对曾经伤害过屈原尸体的龙的一种惩罚，是城乡一直沿续至今的普遍的习俗。

7 小孩周岁吃鸡蛋
现代汉族对小孩周岁普遍较重视,不管是城市还是农村,一般都要给小孩拍照留念,并做新衣服,吃鸡蛋面条以示祝贺。

鸡蛋民俗