谈谈现代散文 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说，五四运 动的最大成功，第一要算 '个人'的发现。正是这种发现，沟通了我国新文 学和世界现代文学的精神联系奠定了自我在现代散文中的主体地位，激活 了散文的。，心，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新:不仅由白话替代了文言，在 文字媒体的使用上完成了一次全新的转换;而且， 由代圣贤立言变为表现自己，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接;同时，又文章上升为 文学，则又极大地提升了散文的 审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子百家争鸣之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破! 在散文里，真实而独特的写作主体居于极其重要的地位。达夫所说。'个人'的发现云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的 自我。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之自叙传，散文当然更不例外。据此他指出:现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。他这里所说的个性，还有林语堂此前所说的性灵，指的也都是这种 自我。 散文是一种 实虚结合.因实出虚的艺术。所谓 实，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作主体生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的生理一一心理反映。因此，在散文中写出这些激活主体精神映射的实生活来就显得很有必要;它实在是营造作品精神家园不可或缺的基石，是构筑整个情感大厦必不可少的 铺垫。 在散文的实生活层面上，作者所做的是 生活运动。在这里，真实是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种 纪实性，是 文体和读者之间千百年来所达成的一种信任 默契。是不可率性改动的。 散文需要写 实，但写 实并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些基石 后，向情感、精神等形而上的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦!而这即是写虚。写虚，又可向两方面发展:一是在 人与社会的关系上着力，走客观、向外的路，主 理，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜一一杂文、随笔等走的即是此路;二是在人类自身的观照上着力，走主观、向内的路，主 情，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净，深沉动人一一艺术散文走的即是此路。 (有删改) 6.下列对 现代散文的有关阐述，不正确的一项是 A.郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。 B.现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。 C.现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。 D.五四新文化运动促进了个体对自我的发现，使现代散文不再只是代圣贤立言的文章。 7.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是 ( ) A.散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上 又要写出作家的情感、精神。 B.现实生活是作家营造精神家园的基石 ，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情，虚构。 C.散文的用意是表砚出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。 D.杂文和随笔着力于表现 人与杜会的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的清感世界。 8.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 ( ) A.现代散文由于对自我的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有 心的应时之作。 B.郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的自叙传，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想像的成分。 C.只有以开掘人性、净化心灵为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魁力。 D.现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据纪实性原则，反映真实的生活，表达真挚的感清。 参考答案：6.B (张冠李戴，从而却世界文学同步对接是由于散文在内容上对自我的发现。)7.D(曲解文意，艺术散文观照的是人类自身而不只是作家自身的情感世界。)8.D(A项主观臆断，由原文奠定了 '自我'在现代散文中的主体地位和 比从前的任何散文都来得强可知，·中国古代散文也有自我存在;B项过于绝对，都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分错;C项以偏概全，只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人错，在人与社会关系上着力的散文一样可以动人。)

“谈谈现代散文”阅读试题及答案