中国李姓家谱

发布时间:2013-02-05 23:54:46

李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

家谱序言

家谱来源

  “家乘”一词,最早出现于北京,是从《乘》衍生出来的。春秋时晋国的史书 家族网、李姓、家谱、图腾

名《乘》,后因称史籍为史乘。北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》,是记载私家之事、日记性质的作品。此后,有人撰写家谱时,袭用“家乘”之名,意为家族之史。“谱牒”是古代记述氏族或宗族世系的书籍,因魏、晋、南北朝时特别重视门第,有司选举必稽谱牒,所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具;这里所说的“家乘谱牒”,指记载一姓一族世系和有关事迹的书或图表,即族谱或家谱、宗谱,里面有各种字辈。

李姓家谱序言

  我族旧为湖茫李氏,原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年,我祖李民迁居寿光县斟灌庄(今山东省寿光市洛城镇斟灌村),后遂称斟灌李氏。   明朝近三百年间,我族人在寿光这方热土上辛勤劳作,繁衍生息,蔚成巨族;清代,我族考取功名者达200多人,有15人考中举人,有6人考中进士,3人钦点翰林,其中,李迥官至刑部侍郎,李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎,李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞,人丁兴旺,析村而居,遂成北海望族。   嗣后,列强入侵,军阀混战,山河破碎,民不聊生,我族有识之士为了寻求救国的真理,谋求民族解放的独立与富强,毅然投身革命,抛头颅、洒热血,多人献出宝贵的生命。   中华人民共和国成立后,特别是改革开放后,经济快速发展,国家繁荣昌盛,我族人从工从农,从政从商,多有建树。

家谱编修

  李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他家州谱学会存有115 李姓家族、家谱、家族、家族网

,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。

李氏祖训

祖训

  明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方,仰绎斯旨,更加推详。   曰诸裔孙,听我训章:读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨;   克勤克俭,毋怠毋荒; 孝友睦姻,六行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张;   处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。   倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,   神则殃汝,汝必不昌。最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,   手足干戈,我民忧伤。愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆;   汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。

家训

  敬祖宗   物本乎天,人本乎祖。子孙之身,祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌。故 李姓家谱、族谱、家族网、姓氏

岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢。至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。

敦孝悌   父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦。十月怀胎,三朝乳哺,推乾就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱,调寒暑,父母受尽万苦千辛,方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿,急急孝养,难报天恩。人生时日限也,万一错过,殁后即披麻带孝,三牲五鼎,竟亦何裨?且孝则天佑,不孝则天谴,吲敢拂违,自罹罪罟。凡我族人念之

睦宗族   宗族者,同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别,其始同出于一人之身,故尧典曰亲睦九族,周室则大封同姓宗亲之谊,由来重矣。今世俗薄淡间,有挟富贵,而厌贫贱,恃强众,而凌寡弱者,独不思富贵强众,皆祖宗身后之身耶?观于此,而利与害共,休戚相关,一体同视可也。倘有博众以暴寡,藉智以欺愚者,当睦宗族为念,,凡我族人戒之。   端伦常   尊卑有别,长幼有叙,乃定於天人,忤长上乃乱天伦也。须坐则让席,行则让路,口勿乱宣,事不乱专。智不敢先,富不敢加。谦恭逊顺,绝去骄傲放肆之态,方是为伦常之理。先贤云:幼而不事长,贱而不事贵,不肖而不事贤,谓之三不祥。子弟者不肯安分循理,任情倨傲。行不让路,坐不让席,揖不低头,言不逊顺,曾不思尔将来也。做人尊长,尔做窳劣示人,亦将忤尔忤人,实所以自忤。凡我族人念之。   友昆仲   兄弟姊妹,同气连枝。父母左提右携,前襟后裾,飨食传衣,亲爱无间,且一本所生,同胞共乳,除却兄弟姊妹,更有谁亲?且从父母分形而来,子女之身来自父母,若兄弟姊妹相戕,是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是,大家逊让些何妨?若锱锱铢铢计较多寡,彼此相戕,则父母之心不安,死亦不能瞑目。诗云:兄弟既翕,和乐且耽。凡我族人念之。   和夫妇   夫妇为人伦之始。夫和其妇,妇敬其夫。夫以修身齐家事为本,妇以人伦道德情操为重,同事耕耘理家创业,夫妇协同,修身、齐家、治国、平天下,休戚与共,百年好和,白头偕老,同建和谐家庭,万事兴矣。凡我族人念之   教子孙   家之盛衰,不在田地多寡、帛金有无,且看子孙何如耳。古云:未看山前土,先观屋下人。子孙果不肖也,眼前富贵不足恃;子孙果贤也,眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者也,当其幼时不可失教。禁其骄奢,戒其淫逸,出外亲正人。闻正言,则心胸日开,聪明日启,久之义理明白,世务通晓,自能担事,振家声,光大门楣。人非同类,切不可令子弟往来。古语云:蓬生麻中不扶自直,白沙在泥不染自黑。又云:与善人亲,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣;与不善人亲,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。时时求教于先生长者。故子弟不宜避宾客,若一味回避,偶接正人必至如樵夫牧竖,手足无所措,大为人所鄙也。家有一贤子孙,则家门生色,子孙不肖,则家门遗羞。故为父母者,切不可不教子孙。有不如教便当责训。至若女子,亦尚且当教他亲兄弟,务教以节孝廉耻。为女者,兼悉三从四德,纺绩针指、厨爨井臼,则长大适人,必成贤妇。如或不教,则儿女不才,有辱门庭。凡我族人念之   尚勤俭   俭可助贫,勤能补拙。勤俭者,起家之本,传家之宝,立业之基,人生当务也。勤而不俭,则财流于奢,俭而不勤,则财终于困。人世间,见名门世族,以祖考勤俭为成立之本,下代之福,因子孙奢侈而败家之业。盖俭则富贵长保,家计不难振兴。倘男不务耕作,女不事内,好逸恶劳,鲜衣美食,一旦娇惰,习惯俯仰无资,将祖资财一败而空,拖衣漏食。节俭者治家之要义也。饮食莫嫌蔬食,衣服莫嫌布素,房屋莫嫌湫隘,婚娶莫竞妆奁,死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时,不可常时群饮,设席数肴成礼,不必杯盘狼藉,多一事不如省一事,费一文不如节一文。当务勤俭。凡我族众念之。   恤孤寡   鳏寡孤独,天下最苦,无告之人也。无家产者,朝不能保暮,饥不能谋食,寒不能谋衣;有家产者,鳏寡不能自行,孤儿幼弱不能自主,凡百家事,皆听于人。我族有此种种苦愁,谁诉?亲房伯叔族众当秉公代为经事,阖族尊长俱宜加意怜悯,竭力扶持,庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣。凡我族人念之。   戒唆讼   人之好讼,虽其人之无良,总起於无赖者之教唆。然无赖之徒,专以人之告状 家族网、家族名人、李姓家族、家谱

为酒肉之窟,为张威趁钱之门,故或两人本无甚怨,装出剖腹之情,而构成大嫌。本人尚可含容,捏作骑虎之势,而使之先发插名作证,便作主盟。两家索贿,反覆颠倒,弄讼者於掌股之上,搅得邻里撩乱,鸡犬不安。渔讼者之财,破讼者之家。即讼者事后懊悔,亦摆他不去。若而人者,国法之所不容。即逃得国法,亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之。   安生理   士农工商者,然视其天赋择业,士者实去读书,农者实去耕耨,工者实去造作,商者实去经营。若生而愚鲁,不适读书,家道贫寒,无田可种,又无本钱做买卖,又不会做手艺,便与人佣工,替人苦力,也是生活。只要勤心鬻力,安分守己,此中稳稳当当,便有无限受用。至若妇女,亦要勤纺绩,务针指,操井臼,协同丈夫,共成家业,方是贤妇。凡我族人念之。   勿非为   非为者,或包搅金帛,侵欺花费,终者竟要卖产赔补不足,殃及子孙,甚而危及性命。或摊场赌博,或群聚酣饮,倾败家业,因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸,或抢夺吓骗,或争斗撒泼,或毁廓侵坟,或占人田土,或伪造货币,或横行乡里,或挟制政府,或嘱托赞剌,此皆亡身破家之举,受祸不浅。凡我族人戒之。   忌毒染   世人蠢蠢,吸嗜烟毒!日久难收,体魄渐削,形若骷髅,力莫能举,处不能事,名声泯灭。终朝烟雾缭绕,男女混杂,晨错夕颠。典当家财,帛金耗尽,绝嗣戕年。全无利益,自取尤愆。堕其术者,凡我族人绝禁之!   慎嫁娶   男婚女嫁者,人伦之始,联婚不可不慎。男大当婚,女大当嫁,古之常情。执德为首,男女婚姻,不能包办代替,嫁女择佳婿,娶媳求贤女,嫁女勿计厚奁,勿取重聘,勿贻误族女。时下婚嫁,多徇财俗见,或厚赀以耀聘,或竭财以侈妆名。为争门面,则败家产而为。昔者有云;婚姻几见闻丽华,金佩银饰众口夸。转眼经年人事变,妆奁卖与别人家。则女之适人,必戒而行;娶妇事翁姑,经事理,执妇道。凡我族人宜知之。   勉诵读   崇师道,习圣贤之书,明君臣父子之大伦,忠孝仁义之大节。人不读书,大伦大节何由而知?子弟颖悟者少,迟钝者多。必须延贤师,访益友,涵育熏陶,终归有成。为人子弟者,当体父兄之心,交相劝勉,勿恃聪明,勿安愚昧,勿沽名而钓誉,勿勤始而怠终,随其性之敏钝,以为读书多寡总要细心体认,着意研习,刻刻不忘于久之,隅坐向难析疑。勿生厌薄,勿可荒嬉,耳提面命敬而听之,自有融会贯通处,亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.   重交游   志同者为友,道合者为朋。交游以信为先,信者相通,守望相助。既诺勿欺,订交勿苟。然宜谨慎,择善而握。与善者交如入馥香之室久而自香,直谅多闻,尤宜亲厚。善乎平仲,相敬耐 家族网-李氏家谱最著名的序言

久。凡我族人念之   谨丧祭   丧祭者,慎终追远之大事也。丧尽其礼,祭尽其诚。父母在生之时,尽力供养,逝后要从俭治丧,勿须无财大操大办。丧事从简,也不能俭而不顺民情。当慎谨治丧执事。凡我族人切记之。   远酗酒   酒浆之酿就,非以为祸,冠香丧祭,礼用清酌,洗爵尊戽,献酬交错。惟彼贪夫。不知节治。终日醉乡,颠狂失措,耗所损精,形骸脱落。贪杯误事者,不胜数也。凡我族人远之远之。   出异教   邪教惑众蔑国,触逆国法律条,邪说诬民,法所不允。更有甚者无赖之徒,往往假凶祥祸福之事,以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财,阳窃向善之名,阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连,遗患无穷,凡我族人应出其异教,以正家风。   省自身   遵圣训,洁身自律,日当三省,常思己过,莫论他人是非,切不得自甘自戕,辱没家族声望,保其永世清白,修身、齐家、治国,平天下,乃人生要意。则家风正耶。享用斯人,永利后世。凡我族人记之。

编辑本段李氏起源

  李(Lǐ)姓出自嬴姓,颛顼的后代皋陶,在尧舜时担任掌管刑狱的理官,他的子孙世袭了“大理”职务,并以官为姓,称为“理氏”。商代末年,皋陶后代理征因办案公正,得罪了纣王,被暴君无故处死,其妻带着儿子利贞逃难,一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史,利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。。李氏是中国第一大姓氏,人口近一万万人,占全国汉族人口的百分之七点九四。起源主要有三:

出自嬴姓

  传说皋陶也叫咎繇,是上古东夷族首领少吴氏曾孙。商朝末年,皋陶后裔理征因直谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难,走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是 家族网、李利贞、寻根、李姓祖先

伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时,母子二人饥饿难忍,疲惫不堪,幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”,母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东,在离淮阳不太远的苦(gu)(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激“木子”保命之功,同时为躲避纣王追缉,又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官),理、李同音通用,自利贞开始改理氏为李氏。

出自他族改姓

  三国时,诸葛亮平哀劳夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏,北魏孝文帝迁都洛阳后,实行汉化政策,改为汉字单姓李氏。唐李思摩,原为突厥颉利(东突厥)族人,名阿史那思摩,唐太宗李世民赐为李氏。李嘉庆,本蛛鞘族人,姓茹,名常,徙幽州,为朔方部将,以战功赐姓李,更名嘉庆。李国昌,本朱邪氏,名赤心,沙陀突厥酋长朱邪执宜之子,因随从康承训击败庞勋起义军有功,被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等。

赐姓改姓

  唐朝大规模赐姓,是李氏宗族庞大的转折点。受唐朝赐姓者,见诸史籍之人颇多。据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载:徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏,皆以立功被赐国姓李氏。

李氏迁移

始祖:李利贞   李姓从形成时起,族人世居今河南鹿邑一带,春秋时期的李耳,是正史中立传的第一个李姓人物。据《新唐书》记载:李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿,生子李昌祖,后在陈国任大夫,住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德,彤德的曾孙李硕宗,被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支,一支在陇西(治所在今甘肃临洮),为陇西房;一支在赵郡(治所在今河北邯郸西南),为赵郡房。后来,陇西房又分为三十九房,赵郡房又分为东、南、西三组。   两汉、三国时期,李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时,李姓有徙居今山东、江西者。到东汉、三国时,李姓有更多的人走向四面八方,向东北发展至今辽宁一带,向西北发展至今宁夏一带,如东南发展至今江苏,向南发展至今广东、湖南、湖北,向西南发展至今云南。十六国时,先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国,提高了李姓声望。隋唐时期,李姓随陈化父子入闽留 家族网、凤池李姓家庙、宗庙

居当地,子孙散处龙溪、漳浦诸县。武周时因避祸,宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。“安史之乱”时,又有一批李姓人逃往江南避难。随后,李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州,进封临淮王,徙居金陵(今江苏南京),从此形成金陵李氏,后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。唐宣宗时,因“牛李党争”,李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼山东南)司户,子孙有部分人留居当地,成为最早徙居海南的李姓人。   唐末至五代年间,河南一些李姓人随王潮兄弟入闽,定居于莆田、晋江,后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地,进而又向西发展,分布于广东、广西一些地方。唐代以后,出于多种原因,李姓播迁更加频繁,分布地更为广泛。特别是宋代“靖康之变”后,中原人大规模南迁,有的追随宋高宗赵构,有的则自找去处,总的流向是长江以南地区。迁徙江南的李姓人,以寓居浙江、江苏者为多,其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。   明清时,李姓已遍布全国大部分地区。除大陆地区外,李姓还是少数在海外形成大族的姓氏,如在越南,自1009年起,李姓朝廷历八主二百一十六年,李姓人口急剧扩充,成为越南的大姓。在朝鲜,自1392年起,李氏朝鲜历二十七王五百一十九年,至到日本侵占为止。李姓发展为朝鲜第二大姓。目前李姓人口列全国第一位。   炎黄子孙,华夏一统。天下李氏,同宗陇西。海外李氏华人与中华李氏同出一源,血浓于水,情系大唐。他们秉承着盛唐帝王之血脉,施展着帝王般的雄才大略,裂土封疆,称王海外,延续着李唐盛世的帝王霸业。海外李氏,主要分布在中国东、南部周边国家,如越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等;其次欧、美、澳洲等国家和地区;非洲则是李氏人口相对较少的地区。   朝鲜李氏   越南李氏   日本李氏   新加坡李氏   南洋李氏   欧美李氏   澳洲李氏   非洲李氏

李氏字辈

  陇西堂李氏派语:国正添必茂,高腾秀起彰,宗荣征瑞庆,祖泽远光昌,德盛繁家祉,修悠发久祥,于时增振耀,弈稷衍其行。   东山李氏派语:世开国运,文士宏兴,正心诚意,盛德日新,英才应遇,克建功勋,荣华继美,光宗显亲。   高桥李氏派语:世德相承远,扬泽锡恒光,文明昭裕启,家声庆福长。   善邑曲江李氏派语:本曰守承先世逢,绍廷政学安邦国,书田基业振家声,景运文明光祖泽。   云湖李氏原派语:义根思远,荣秉丹良,应开永世,枝芳助茂。新派语:瑞集星垣,祥徵齐宇,德绍前徽,光昭祖绪。   锦潇堂李氏派语:子民享盛世,国祚自长春,祖德周贤士,宗功汉彦臣,贻谋宏远大,文允启开新。   湖南宁乡李氏派语:鞠公口占原派:崇志奉正宗,祖方应兆龙,荣华发达茂,永远曜先公。一修原派:文光恢世绪,良泽启廷封,长振家声大,祯祥国祚雍。三修新派:忠孝功名显,诗书道业隆。派次:宏开景象,家世克昌,承宜祖德,永锡贤良。   湖南沅江李氏派语:景继修凤玉应,春世时之成,大学文名显,鸿勋泰运新,克勤功益懋,遵道治常隆,守训承先志,敦行尚本真,有恒斯建业,能立定增荣。   湖南湘潭易俗河李氏派语:国泰永忠孝,师祖尧舜贤,清风传玉印,道学最为先,远绍奇求业,近循太白篇。   南郭李氏派语:居均元景,丕基式廓,文献日存,英明代作,规启来哲,道裕 家族网、李氏家族、祠堂

先觉,美继西昆,盛传东洛,奕叶香腾,新枝秀擢,甘雨和风,增辉花萼。   龙船港李氏派语:德以仕大,万李春胜,赐隆先光,开联荣荫,人文蔚起,升朝辅政,世泽孔长,家风愈盛。   腾冲叠水河李氏派语:自立根肇守,诚振本性生,天其钟有庆,端显永炳文。   甘肃陇西李氏初定派语:经纶道节展奇才,辅佐天家登相台,宪章祖训扬先泽,洪起心传庆方来。重定:经纶承祖泽,光裕振家声,肇建洪模永,宗支裔代荣。通谱班次:享叙传谟典,洪基肇吉安,泰和家政协,鼎甲焕新班。   京江李氏派语:福泽由天定,心田在而耕。   井岗李氏派语:秀公九族亲,甲第冠千军,石羊发基址,均志李连陛,应尚仕忠臣,国太永安宁,荣华光宗祖,富贵远传名,道德辉先泽,诗书裕哲昆,文章称寿世,学业建经纶。   衍庆堂李氏偶公股前派:万荣道兴恺,明常崇德彰,春应贞元泰,雍熙乐允祥。贤公股前派:才文寿妙广,永玉万森崇,应一启振家,声川长必祥。偶贤两支合汀后派:忠义开鸿绪,龙族著烈光,经纶昭实学,廉敬历官方,根本培深厚,芝兰奕世香。   三桥李氏字辈:远世思明德,昌时衍令谟,彦奇蕃克绍,昭朗盛宏敷。   岩田李氏字辈:仁信兴邦本,忠诚忠具辉,高实从正发,滋赞美明颀,俊秀潜龙跃,簪缨起凤飞,诗书光德业,文采焕珠玑。   高密李氏字辈:元宪诒敦迪,嗣符亶毓;衍祚最隆翼,永传赞厚。   江西省湖口县李氏字辈: 李氏祖渤冕,彦祉秀重衍,绵本振兴隆,善祥绪业显,敦信崇友谊,筮仕应朝选,家存纯厚训,廷进忠直言,学问经纶富,文章性道全,绍裘绵世界,贻燕效先贤。

编辑本段郡望堂号

君望

  陇西郡 战国置郡。此支李氏开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。   赵 郡 汉置郡,治所在邯郸(今河北邯郸西南)。此支李氏开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。   顿丘郡 西晋置郡,治所在顿丘(今河南清丰西南)。此支李氏为陇西李氏分支,开基始祖为西汉名将李广一世孙李忠。   中山郡 汉高帝置郡,治所在卢奴(今河北定州)。此支李氏为赵郡李氏分支,开基始祖为李玑第三子李齐。广汉郡 汉时置郡,治所在乘乡(今四川金堂东),东汉移治雒县(今四川广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后,开基始祖为李尚(李广之父)   渤海郡 在今辽宁、河北、山东三省之间,渤海湾沿岸一带。   襄城郡 治所在襄城(今河南襄城)   江夏郡 治所在安陆(今湖北云梦)   梓潼郡 治所在梓潼(西魏改巴西,今四川梓潼)   范阳郡 公元226年改涿郡,治所在涿县(今河北涿州)   梁 国 公元前202年改砀郡为梁国,治所在睢阳(今河南商丘南)   南阳郡 治所在宛县(今河南南阳).

堂号

  陇西堂 因为李氏望出陇西郡,故名。 家族网、李氏、陇西堂、家族

其它堂号:①郡望堂号:赵郡、范阳、顿丘、渤海、丹阳、安邑、平凉、姑臧、敦煌、绛郡、武陵、牛山、颖川、常山、平棘、辽东、江夏、广陵、汉中、柳城、略阳、鸡田、武威、高丽、西哉、代北、河南、京兆、南阳、梁国、广汉、梓潼、中山、襄城。②自立堂号:绵远、平棘、衍庆、笃谊、本立、雍穆、培元、善庆、世美、介祉、追远、师俭、敦复、崇礼、如在、敦本、青莲、叙伦、四平、百德、敦睦、三鉴、四平、龙门、五经、思孝等。

编辑本段家族网·李氏

家族网简介

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李氏百科

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编辑本段李氏名人

  李耳,春秋时思想家、道家创始人。即老子,字聃,亦称老聃,一说字伯阳。楚国苦县(河南鹿邑)人。传说是东周王室管理典籍之史官。孔子曾向其问礼。著《道德经》五千言。认为“道”是天地万物之本原。政治上主张“无为而治”,反对儒家“仁义”观和墨家“尚贤”说,在中国思想史上有深远的影响。《史记》称其“无为自化,清静自正”,是“隐君子也”。是见于史书记载的李姓第一人。   李牧(?-228),战国末赵将。长期驻守雁门,智勇兼备,能攻善守,治军有方,颇得军心。十余年间,屡败东胡,降服林胡,匈奴不敢犯边。赵孝成王十五年(251),以副将从廉颇大破燕军。赵王迁三年(233),率军向秦反攻,在肥累大败秦军,因功封武安君。后赵中秦反间计,他被杀,秦遂灭赵。   李斯(?-208),秦代政治家。楚上蔡(今河南上蔡西)人。少时为郡小吏,后受业于荀卿。战国末年入秦,初为吕不韦舍人,以贤任为郎,遂向秦王献灭六国、成一统之计,受秦王赏识,拜为长史、客卿。前237年秦宗室贵族提出“逐客”主张,他上书劝阻,又得秦王采纳重用,迁任廷尉。秦统一中国后,官至丞相。他力主废分封,设郡县;提议焚诗书,禁私学;主张以法为教,以吏为师,均为秦始皇采纳。又以小篆为标准统一文字。前210年,秦始皇死,他与赵高合谋,伪作始皇诏书,逼迫始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。后遭赵高所忌,诬以谋反罪,腰斩于咸阳,灭三族。   李广(?-119),西汉将领。陇西成纪(甘肃秦安)人。善骑射。文帝时,因击匈奴有功为散骑常侍。景帝、武帝时,任陇西、北地等郡太守。智勇善战。匈奴称之为“飞将军”, 家族网-李氏家族、家族、李鸿章家族、富豪

不敢犯边。元狩四年(119),随卫青攻匈奴,以失道被责,自杀。   李延年(?-约前87),西汉音乐家。中山(郡治今河北定县)人。乐工出身,父母兄弟亦皆为乐工。因犯法被处腐刑,供事于狗监。善歌,又善创造新声。其妹得幸武帝,称李夫人,他被任为协律都尉,宠幸与韩嫣相等。曾为《汉郊祀歌》十九章配乐,又作新声二十八解。李夫人死后,其弟犯罪,被族诛。   李陵(?-74),西汉将。字少卿,陇西成纪(甘肃秦安)人。李广之孙。少为侍中建章监,“善骑射,爱人谦让下士”,“有广之风”(《汉书》)。武帝时,为骑都尉。天汉二年(99),率步骑五千余出居延北击匈奴,遇敌十万余,陷重围,他苦战九天,终因矢尽粮绝而降匈奴。武帝闻之,族其家。后病死于匈奴。   李固(94-147)东汉臣。字子坚,汉中南郡(陕西汉中)人。少好学,博览经典,结交英贤。顺帝时,上书陈外戚、宦官专政之弊,任议郎、荆州刺史等。后任将作大匠、大司农。冲帝即位,迁太尉。冲帝死,他议立清河王,为梁冀所忌,被免职,杀死。《后汉书》称其“据位持重,以争大义,确乎而不可夺”。   李春,隋桥梁专家。开皇、大业之际,在赵州(河北赵县)南门外河上设计与建造赵州桥,又称安济桥,桥全长50.82米,面宽近10米。单孔,跨径37.37米,拱弧矢高7.23米。造形美观奇特、建筑精致牢固。为世界上现存的最古老的石拱桥。   李轨(?-619),隋末割据者。字处则。武威姑臧(甘肃武威)人。隋末任鹰扬府司马。617年起兵,自称河西大凉王。次年称帝,年号安乐,攻据张液、敦煌等河西五郡地,由其户部尚书安修仁掌握枢密。唐高祖密遣修仁兄兴贵入凉,他任为左右卫大将军。后修仁兄弟引胡兵破其城,他被擒,斩于长安。   李百药(565-648),唐史学家。字重规,李德林子,定州安平(属河北)人。仕隋,历太子舍人、礼部员外郎等职。大业末,任建安郡丞。贞观初,为中书舍人。著《封建论》,反对分封功臣;以《赞道赋》讽太子之淫。奉诏修五礼律令,又依其父旧稿,兼采他书之长,历十年成《齐书》五十卷,即今《北齐书》。又长于五言诗。《旧唐书》称其为“名臣之子,才行相继,四海名流”。有文集三十卷。   李渊(566-635),即唐高祖。唐朝建立者。618-626年在位。字叔德,陇西狄道(甘肃临洮)人。《旧唐书》称其“倜傥豁达,任性直率,宽仁容众,无贵贱咸得其欢心”。隋末,为太原留守。大业十三年,起兵攻入长安,立炀帝孙杨侑为帝,次年废侑自立为帝,建唐朝,建元武德。武德九年,被迫传位给次子世民,自称太上皇。   李延寿,唐史学家。相州(治今河南安阳)人,字遐龄。贞观时,累补太子典膳丞、崇贤馆学士。曾与著作佐郎敬播同修《五代史志》,又参预修撰《晋书》。转御史台主簿,兼直国史。曾撰《太宗政典》三十卷,历迁符玺郎,兼修国史。其父大师多识前代旧事,常以为南北朝修史互相诋毁,详于本国,略于他国,每致失实,因拟改撰、未成而殁。他继承父业,修成《南史》(宋、齐、梁、陈)、《北史》(北魏至隋末)二书。   李靖(571-649),唐初军事家。三原(今属陕西)人。字药师。通书史,知兵法。初事隋,后归唐,拜行军总管。武德四年(621),以李孝恭长史,参予击萧铣,擒辅公祐,多建殊功。太宗践祚,授刑部尚书。又破突厥,擒颉利,拓地至大漠,封代国公,迁尚书右仆射。吐尔浑寇边,复以靖为西海道行军大总管,进兵讨之。改封卫国公。卒谥景武。后人录其论兵语为《李卫公问对》。   李密(582-618),隋末瓦岗起义军首领。字玄邃,一字法主。京兆长安(今陕西西安)人。十二年入瓦岗军,献计翟让,击杀隋大将张须陀。后自统一军,号蒲山公营。唐高祖武德元年(618)九月,因麻痹轻敌,为王世充击败,部众或降或散,他率残部投降唐朝。不久,又叛逃东走,至熊耳山(今河南宜阳南),为唐军截击杀死。   李子通(?-622),隋末江淮地区农民起义首领。东海丞(山东枣庄)人。少家 李白、李姓、家族网、诗人、诗圣

贫,以渔猎为生。初投长白山左才相起义军,后投杜伏威。旋率二万人占据海陵,自称将军。皇泰二年(619)攻占江都,自立为帝,国号吴,建元明政。620年,为杜伏威所迫,降唐。622年,又叛唐南逃,被捕杀。   李昭道,唐画家。思训子。官太原府仓曹、直集贤院、太子中舍人,与父同有画名。人称“小李将军”。善画金碧山水,多点缀鸟兽,并创制海景,画风工巧繁缛,后人曾有“变父之势,妙又过之”之评,但亦有以为“笔力不及思训”。存世《春山行旅图》,传为其所作。   李阳冰,唐文字学家、书法家。字少温,赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云令,官至将作监。为季白从叔。肃宗宝应元年(762)作当涂令,李白自那时起依附于他至死。李白死后,他为之编诗集并写序。擅长篆书,得法于《峄山刻石》(秦李斯所书),然而书法变化开合,独创一格。人称“笔虎”,自谓“斯翁之后,直至小生”。后人多效法其篆书笔法。碑刻有《怡亭铭》、《般若台题名》及《颜家庙碑额》等,又曾刊定《说文》三十卷,今佚。   李白(701-762),唐诗人。绵州昌隆(今四川江油南)青莲乡人,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安北),隋末,先人流寓碎叶(唐属安西都护府,在今苏联吉尔吉斯北部托克马克附近),他即于此出生。幼时随父迁至昌隆。字太白,号青莲居士。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠从二十五岁起离蜀,长期在各地漫游,对社会生活多所体验其间曾因吴筠等推荐,于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视,又受权贵谗毁,仅一年余即离开长安,政治抱负未能实现,使他对当时统治集团的腐朽,获得较深认识。天宝三载(744),在洛阳与杜甫结交。安史乱中,怀着平乱的志愿,曾为永王李璘幕僚,因璘败牵累,流放夜郎。中途遇赦东还。晚年飘泊困苦,卒于当涂。其诗风格雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等诗,皆为人传诵。有《李太白集》。   李可及,唐著名艺人。咸通年间伶官,擅参军戏,精通音律,善歌唱,曾编《叹百年》、《菩萨蛮》等歌舞,深得懿宗欢心,授以都知、都都知、威卫将军等文武官职。唐僖宗时被逐,死于岭南。   李存孝(?-894),唐将领。代州飞狐(今河北涞源)人。本姓安,名敬忠,后被李克用收为义子,赐姓名。勇猛善战,率军与孟方立争夺邢、洺、磁三州,战功居多。历为汾州、邠州刺史、邢州留后等职。因怨赏功不公,又为李存信所构,遂降附汴、赵军。克用率军围城,他最后出降,被车裂而卒。   李振(?-923),五代京兆长安(今陕西西安)人,字兴绪。李抱真曾孙。唐咸通、乾符中屡举进十不第。至大梁,朱温用为从事。天祐二年(905),唆使朱温贬逐朝官多人,谓此辈自谓清流,宜投之黄河,使为浊流,遂于白马驿(今河南滑县东)杀三十余人,投尸于河。入后梁,授殿中监,迁户部尚书。代敬翔为崇政院使。末帝时,为赵岩及张妃兄弟所离间,所言多不用。后唐兵入汴,他投降后仍被族诛。   李茂贞(856-924),五代时藩镇。字正臣,本叫宋文通,唐僖宗赐今名。深州博野(河北蠡县)人。行伍出身,渐至凤翔节度使,封陇西郡王。昭宗被宦官劫至凤翔,遂挟以抗朱温。兵败城困,被迫以昭宗求和。后唐迁洛阳,上表称臣,改秦王,不久病死。   李嗣源(867-933),后唐皇帝。沙陀人。李克用养子,名嗣源,本名邈佶烈。926-933年在位。因骁勇号称李璮(?-1262),宋元之际割据者。字松寿。潍州(山东潍坊)人。李全之子(一说为养子)。继父割据山东,受蒙古汗国益都行省、江淮大都督官职。政府调兵每托故不至,以防宋为辞,整军经武,割据山东三十余年。1261年起兵,接受宋节度使官号。次年被元将史天泽围攻于济南,战败被杀。   李冶(1192-1279),金元之际数学家。亦作李治。真定栾城(今属河北)人。金末进士。出知钧州事。1232年,蒙古军破钧州,他逃至忻、崞间。后被忽必烈召至蒲府,问以治道,献策立法度、正纪纲。官至翰林学士、知制诗同修国史。精于算法,著《测圆海镜》数学名著,为古代天元术集大成。又有《益古演段》等数学著作。   李开先(1502-1568),明文学家、戏曲作家。山东章丘人,字伯华,号中麓,嘉靖进士,授户部主事,调吏部郎中,擢太常寺少御。后上疏抨击时政,罢官家居。与陈束等号”嘉靖八才子”诗歌豪放,尤工词曲,擅为新声小令,改定元人传奇乐府数卷。与友人合组词社,研习戏曲。又好藏书,有名于时。作传奇《宝剑记》、院本《园林午梦》等。另有词谑《李中麓闲居集》。   李攀龙(1514-1570),明文学家。字于麟,号沧溟。明历城(今济南)人。嘉靖进士。官至河南按察使。先与李先芳、谢榛、吴维岳共倡诗社,王世贞等相继加入。少年才高气锐,互相标榜,名噪一时。主张文必西汉,诗必盛唐,以复古为标的。在明代文坛“后七子”中,与王世贞齐名,时有“王李”之称。并与明代文坛“前七子”中李梦阳、何景明并称“何李王李”。其诗以声调胜。著有《古 李香君、家族网、李姓、美女、家族

今诗删》、《沧溟集》等。   李时珍(1518-1593),明医药学家。字东璧,号濒湖。蕲州(湖北蕲春)人。世代为医。他继承家学,研究药物,重视临床实践,主张革新。长期上山采药,深人民间,向农民、渔民、樵夫、药农、铃医调查研究。同时参考历代医药及有关书籍800余种,联系实际,对药物进行鉴别考证,纠正了古代本草书籍中药名、品种、产地等错误之处。并收集整理宋元以来民间发现的很多药物,充实了内容,经27年,著成《本草纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共1518种,新增药物374种。总结了16世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验,对后世药物学的发展作出重大贡献。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》,流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》、《命门考》等,已佚。   李成梁(1526-1615),明将领。字汝契。铁岭卫(辽宁铁岭)人。1570年。以都督佥事为辽东总兵。他大修战备,屡破鞑靼插汉儿部。在镇二十二年,封宁远伯。他子弟均为贵官,虚报战功,以取爵赏。罢职后十年,再起镇辽,在职八载,加至太傅。子如松、如柏等五人至总兵官,如梓等四人至参将,为辽东将门。   李贽(1527-1602),明思想家、文学家。本姓林,名载贽,后改姓名。号卓吾,又号宏甫,别号温陵居士。回族。泉州晋江(属福建)人。嘉靖进士。先任河南辉县教谕,后任云南姚安知府,54岁辞官,晚年著书讲学。因对耿定向之伪道学多所揭露,对程朱理学也作了激烈攻击,触怒权贵,屡遭迫害,自杀于狱中。在文学方面,反对复古、剽窃、摹拟,主张抒发己见。曾评点《水浒传》、《西游记》等。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等书。   李三才(?-1623),明臣。通州(今北京通县)人,一说陕西临潼人,字道甫,号道夫。万历进士。万历二十七年(1593)以右佥都御史总督漕运、巡抚凤阳诸府,裁抑矿税使,议罢矿税。与顾宪成结交,臧否人物,议论时政。以治淮有大略,得民心,屡加至户部尚书,三十八年,时论欲以外僚直内阁,意在三才,然忌者谤议四起。顾宪成贻书大学士叶向高力为洗雪,言者乘间并攻东林,形成党争。次年引退家居,朝廷因辽东经略乏人,欲加荐用,以议论相持未决而罢。天启三年(1623)起用为南京户部尚书,未赴任而死。   李文茂(?-1858),广东天地会起义军首领。广东鹤山(高鹤)人。原系粤剧演员。1854年会同陈开等起义,响应太平天国,率数万人,称红巾军,围攻广州。次年随陈开进军广西,在桂平建立大成国,称平靖王。1856年占象州、武宣等地。次年克柳州、融县、马平等地。1858年攻桂林不克,次年率众退黔桂边境病死于怀远山中。   李善兰(1811-1882),清数学家。字壬叔,号秋纫,浙江海宁人。少治经学,尤擅数学。后居上海,与英人伟列亚力合译《几何原本》后九卷。对尖锥求积术、三角函数与对数的幂级数展开式、高级等差级数求和等,皆有研究,已有初步的积分思想。同治七年(1868)任同文馆算学馆总教习。有《则古昔斋算学》等。所译《谈天》,介绍了哥白尼的学说。《清史稿》称其“聪强绝人”。   李续宾(1818-1858),清湘军将领。字迪庵,湖南湘乡人。贡生出身。1853年随曾国藩办湘勇,并随湘将罗泽南援助江西,镇压郴州人民起义。1854年随湘军北上湖北,与太平军战于武昌,汉阳和田家镇。1856年,湘将罗泽南被太平军击毙,他代统其军,攻陷武昌和九江,因功升任布政使。1858年秋,乘太平军主力会攻浦口,率湘军精锐六千人连克太湖、潜山、舒城。是冬进袭三河镇,被李秀成、陈玉成合力围歼,遭惨败,自缢死   李鸿藻(1820-1897),清臣。字寄云,号兰孙,直隶高阳(今属河北)人。咸丰进士。历官军机大臣、都察院左都御史兼总理各国事务大臣、兵部、礼部尚书协办大学士。咸丰、同治年间,先后主持山西乡试,督河南学政,侍同治帝读书。上疏陈镇压捻军方略,请停修葺圆明园。中俄伊犁交涉,劾罢崇厚。中日甲午战争时,主张抗战,并争和约。曾督筑郑州黄河决口,署理河道总督。光绪二十三年卒。谥文正。   李秀成(1823-1864),太平天国将领。广西藤县人。初任副掌率、后军主将。咸丰八年(1858)枞阳会议后,与陈玉成破清军江北大营,取得三河大捷。次年封忠王。十年再破江南大营,攻占苏、常等地,并三攻上海。同治三年(1864)指挥天京保卫战。天京陷落时被俘,写供状数万言,终为曾国藩所杀。   李鸿章(1823-1901),清末淮军军阀、洋务派首领。字少荃。安徽合肥人。道光进士。曾率军镇压太平天国和捻军起义。曾任江苏巡抚,湖广总督,直隶总督兼北洋通商事务大臣。为洋务派首领。从19世纪60年代始,兴办近代军事工业和民用工业,并创建北洋海军,开办北洋水师学堂。曾代表清廷签订《烟台条约》、《中法新约》、《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》。是中国近代史上媚外卖国的典型人物。有《李文忠公全集》。   李开芳(1826-1855),太平天国将领。曾改名李来芳,广西武缘(广西武鸣)人。金田起义后,历任将军、地官正丞相等职。咸丰三年(1853)率部最先抵南京。三月与林凤祥等奉命北伐,占静海,逼天津。因无援兵,南撤至茬平冯官屯待援。后被俘,遇害。   李文学(1826-1874),清云南彝族人民起义首领。又各正学,云南赵州(云南弥渡)人,雇农出身。咸丰元年(1856)率彝、汉、哈尼等各族人民起义,被推为彝家兵马大元帅,提出“驱除满贼,铲尽赃官,杀绝庄主”的口号,建立政权,深得各族人民拥戴。同治十一年(1872)北上援助杜文秀回民起义。后被俘牺牲。   李秉衡(1830-1900),清臣。字鉴堂,奉天海城(辽宁海城)人。光绪九年(1883)任广西按察使。中法战争时,主持后方事宜,不分主客军,公平供给。迁山东巡抚,因巨野教案被革职。义和团运动兴起后,先主剿,继主抚,受命统军赴杨村阻击八国联军入侵。军卒不战而溃,自杀。《清史稿》称其:“清忠自矢,临危受命,大节凛然”。   李慈铭(1830-1894),字伯,号莼客,室名越缦室。清浙江绍兴人。光绪进士。历任户部郎中、山西道监察御史等。遇事敢直言,不避权贵,多次弹劾大臣。学识渊博,于史学用力尤深。以诗文名于时,自成一家。日记30余年不断,朝廷政事和读书心得皆有记录,后影印为《越缦堂日记》及《补编》。另著有《白华绛跗诗集》、《越缦堂读书记》、《湖塘林馆骈体文钞》等。   李端棻(1833-1907),清末维新派。贵州贵筑(今贵阳)人,字苾园。同治进士。累擢内阁学士,迁刑部侍郎。曾四为乡试考官,一为会试副总裁,喜奖拔士类,支持变法。光绪二十二年(1896)疏请设立京师大学堂。二十四年密荐康有为、谭嗣同于光绪帝,旋擢礼部尚书。戊戌政变时被革职,流戍新疆二十七年赦归,主讲贵州经世学堂,以奖励后进开风气为己任,并首倡自办贵州矿产和铁路。   李世贤(1834-1865),太平天国将领。广西藤县人。咸丰元年(1851)参加太平军,授侍天福。七年任左军主将守芜湖。次年大败清军,斩浙江提督邓绍良。十年与李秀成击溃江南大营,功封侍王,乘胜克徽州、江宁,直逼湘军老巢祁门。天京陷落后,转战于福建漳州,后被汪海洋刺杀。   李凤苞(1834-1887),清外交官。字丹厓,江苏崇明(上海崇明)人。“少聪慧,究心历算之学,精测绘”(《清史稿》)。曾任江南制造总局、吴淞炮台工程局编译。光绪间以侯选道员弁赴各国学习文艺兵法,旋署使德大臣兼驻奥、意、荷三国公使。光绪十年(1884)回国,受命总办营务处,兼管水师学堂。旋以在德购买军舰时受贿,被革职。有《西国政闻汇编》、《文藻斋诗文集》等。   李来中,清末义和团首领之一。陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官。生平事迹,说法不一。1899年到山东发展义和团,因遭袁世凯镇压,转到天津一带活动。次年6月在驻京甘军中活动,被指为北京义和团首领。八国联军侵占天津,率团众在北仓抗战。后下落不明。   李宝嘉(1867-1907),清小说家。字伯元。别署南亭亭长。曾用笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进(江苏常州)人。擅诗赋、工篆刻及制艺。后到上海,先后主编《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》和《绣像小说》,揭露清政府官吏昏庸腐败,贪污受贿劣迹。有《官场现形记》、《庚子国变弹词》等。   李桂玉,清末女作家。福建福州人。字姮仙。对词赋、音律、声韵均有造诣,尤其擅长弹词。作品凄怨哀婉,情深意切,曲折生动,多反映人世间的悲欢离合。作有长篇弹词《榴花梦》、《三奇缘》等。《三奇缘》今佚。   李莲英(1848-1911),清宦官。直隶河间(河北河间)人。绰号皮硝李。咸丰时以善梳新髻得宠西太后,由梳头房太监擢总管太监,赐二品顶戴。在宫五十余年,干预国政,卖官鬻爵,广植私党,反对变法,构陷帝党及维新派。西太后死后出宫,病死于宣统年间。《清史稿》斥其“秉性奸回,肆无忌惮”。   李经方(1855-1934),清臣。字伯行、端甫,安徽合肥人。李鸿章子。早年游历欧洲。兴绪十六年(1890)任驻日公使。后长期随父任秘书与翻译。二十一年随父赴日议和,鸿章被刺伤,代父为钦差全权大臣与日谈判。后任商约大臣、使英大臣等职。   其他李姓名人有西汉将领李敢;东晋文学家李颙;北魏藏书家李顺;唐皇帝李治、李显、李旦、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李恒、李湛、李昂、李炎、李忱、李漼、李儇、李晔;五代后唐将领李克恭;北宋大臣李迪;南宋藏书家李衡;元戏曲作家李潜夫;明大臣李纲;清学者李兑顺,数学家李锐等。近当代李姓名人有共产党创始人之一李大钊、李汉俊,政治家李先念、李雪峰、李大章、李六如、李任之、李德生、李鹏、李瑞环、李铁映、李岚清,革命家李立三、李维汉、李富春、李裕智、李源、李之龙、李子洲、李超时、李硕勋、李井泉,青运领袖李求实,工运领袖李启汉,妇运领袖李德全,红军将领李天柱、李文林、李乐天、李明瑞,中华民国代总统李宗任,民革主席李济深,军事家李达、李涛、李天佑、李志民、李聚奎、李克农、李天焕、李成芳、李作鹏,解放军女将领李真,东北抗联将领李兆麟、李学福,地下工作者李白,爱国民主人士李公仆、李鼎铭、李锡九、李书城、李世璋、李章达,民主革命者李平书、李燮和,北洋直系军阀李纯,国民党官员李宗仁、李汉魂、李烈钧、李登辉,国民党将领李家钰、李品仙、李弥、李振、李延年,劳动模范李顺达,民族资本家李烛尘,香港企业家李嘉诚,地质学家李四光、李学清,地震学家李善邦,冶金学家李熏,化学家李方训,华裔物理学家李政道,华裔化学家李远哲,桥梁工程专家李国豪,地理学家李旭旦,水利家李仪祉、李赋都,植物学家李继侗,土壤地理学家李连捷,土壤农业化学家李庆逵,哲学家李石岑、李达,考古学家李济,医学史家李涛,法学家李木庵,国际法学家李浩培,社会学家李安宅、李建华、李景汉、李树青,教育家李登辉、李煜瀛,,语言学家李方桂,历史学家李平心、李亚农、李建农、李新,数学史家李俨,话剧活动家李叔同,小说家李劼人,作家李健吾、李准、李国文、李乔,散文家李广田,诗人李金发、李季、李瑛,画家李苦禅、李可染,油画家李铁夫,版画家李桦,作曲家李劫夫、李焕之,剧作家李伯钊,指挥家李德伦,歌唱家李谷一,音乐评论家李凌,电影导演李萍倩、李翰祥、李行,影视演员李小龙、李默然、李仁堂、李保田、李连杰,京剧演员李春来、李少春、李多奎,评剧演员李亚雯、李金顺,汉剧演员李春森,秦腔演员李正敏,琵琶演奏家李廷松,四川扬琴演员李德才,二人转演员李青山,足球运动员李惠堂,体操运动员李宁、李月久、李小双、李小鹏,羽毛球运动员李玲蔚、李永波,射箭运动员李淑兰,象棋运动员李来群等。

资料整理:贵州铜仁 李家 2011-2-28

中国李姓家谱

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