江南秋影（七二）—梅妻鹤子林和靖

江南秋影（七二）—梅妻鹤子林和靖

?编辑/收藏：晓枫婉月

　 竹树绕吾庐，清深趣有余。鹤闲临水久，蜂懒采花疏。　 酒病妨开卷，春阴入荷锄。尝怜古图画，多半写樵渔。　　——林和靖【小隐自题】

　　悠闲地顺着湖边继续前行，在孤山北麓放鹤亭西半山坡上有惠兴女士墓遗址，遗址有一黑色卧碑做一说明。

　　惠兴（1870～1905），女，满族，瓜尔佳氏，吉林省人，是杭州惠兴中学的创始人。她提倡女学为己任，1904年6月26日，她向各方募捐300元，同年9月在杭州旗营迎紫门北面金钩弄梅清书院旧址创办了贞文女学。同年10月，新校舍落成，工匠索款，以前的认捐者竟托词不给，反讥其“好事”。惠兴女士深感经费无着，为请求当局给学校常年经费，决心死谏殉学。　　1905年11月25日凌晨，她吞服大量鸦片身亡。当局被她感动，终于答应给学校常年经费。惠兴女士因此被称为烈女子，慈禧太后也曾为她题词。1964年，惠兴女士墓迁至吉庆山西湖文化名人墓地。

　　空谷传声在放鹤亭以西，也是孤山著名的经典之一。因此处山谷正对孤山之阴，游人站在放鹤亭或云亭附近，面对北里湖一顷碧波，朝对岸葛岭大声长啸，瞬间就可听到山鸣谷应，所以把这里称作“空谷传声”。

　　在依山临水的园路旁有一座六角云亭，这座全石结构的亭子通透、简洁、素朴，在亭子的六根方形石柱上，四面用楷、隶、行、篆等各种字体，镌刻着一批耐人寻味旧时文人的楹联。它优雅地点缀在盈盈一水间，将北面西湖的风光静静收纳于怀中。　　云亭建造于1920年，它的建造者是清末民初诗词书法金石名家许炳璈。这位来自广州高第街“许地”（羊城望族许氏聚居地）的岭南名士，祖籍钱塘，因为热爱西湖，在湖边买下一块地皮建“生圹”，并修筑了一座石亭，作为生圹的标识。

　　亭后原是西湖历史上的著名胜迹“玛瑙坡”， 这里“碎石文莹，若玛瑙然，人多采之，以镌图篆”。

　　北宋初年，这里曾有一座佛寺“玛瑙宝胜院”， 南宋初迁到葛岭南麓，与孤山原址隔湖相望。

　　在云亭不远处有清康熙初始建的敬一书院，墙上嵌有清嘉庆年间浙江布政使朱嶟题书的“孤山一片云”大字刻石。　　许炳璈字“奏云”，在云亭旁的岩壁上自题 “一片云”三字。故名云亭。　　云亭建成后，许炳璈又在亭旁凿石为槽以蓄山水，称之为“云泉”，并集北魏郑道昭《云峰山论经书诗》题刻中的此二字，刻于泉旁岩石上。泉后削石成壁，以供题刻。还在石壁一侧，就山岩自然斜坡之势，开凿一条上山石阶小径，以增游客游山、亲水之便。亭旁空地上，早先曾安放有石桌、石凳。石桌桌面一侧，刻有“云亭永用”篆书；石凳为鼓形，刻篆书“云亭”。　　许炳璈与西泠印社首任社长吴昌硕及康有为等名家有交往，云亭建成后，康有为题亭匾曰“梅花小寿一千年”。许氏的一些友朋也先后为云亭品题诗、联，其中就包括镌刻到亭柱上至今留存的那些作品。西泠印社早期同人常在玛瑙坡、云亭雅集，切磋篆艺，共赏奇石。　　1922年，七十九岁的吴昌硕应许氏之请，题“玛瑙坡”三字，刻于亭旁的山石上。

　　1923年，许炳璈的哥哥许炳榛（曾任清廷驻美国“三藩市”即旧金山的总领事）也在杨公堤卧龙桥畔造了一座私家园墅“西园”，并在园里收藏了许多珍稀书画及古物。兄弟俩以“云亭”、“西园”对峙湖上，吴昌硕为此题书一副四字楹联云：“卧龙高卧；孤山不孤。”

　　西泠印社柏堂大厅楹联：“大好湖山归管领，无边风月任平章。”　　观乐楼楹联：“合内湖外湖风景奇观都归一览，萃东浙西浙人文秀气独有千秋”。皆为许炳璈所题。

　　许炳璈70大寿之时正在浙江巡抚任上，前来拜寿的子孙也正好70个。为此，清末著名学者俞樾专门为他书写一副对联：“聚儿孙内外得七十人，登堂同拜生辰，从古汾阳无此盛；合夫妇倡随成百廿岁，转瞬再周花甲，如今吴会是初筵。”　　“云亭”六柱24面均满满当当地刻着对联，许奏云自题联曰：“无怀葛天以上；美人名士之间。”一边是高洁隐士林和靖，一边是千古佳人苏小小，如此邻居，很欣慰。“斯世竟何之，幸得傍孤屿梅花，岳坟忠柏；此心无所恋，却未舍钱江夜月，珠海乡云。”　　这一世，有孤山梅花和岳坟忠柏相伴，满足了。“泉边青山伴回音；湖畔石亭读书经。”愿来世，也享这样的生活。愿后人，共享其间乐趣。

　　许炳璈终日与西泠诸公来往，结交的都是名士。面对西湖畔如此经典的“云亭”，友人们纷纷一试身手。康有为题：梅花小寿一千年。张权题：南海荔枝熟；西湖荷花香。陈辅臣题：青山有例归高士；素月对人如古禅。又题：此地擅湖山之胜；其人与梅鹤有缘。崔永安题：十亩苍烟秋放鹤；一亭香雪夜横琴。又题：千年老鹤三生石；万树梅花四照亭。张其淦题：有客梦中来，为说二百年因果；待君天上去，更栽三万树梅花。

　　也许许炳璈意料不到，事隔百多年后，在云亭东面还会出现一个他的亲侄女婿鲁迅塑像。　　许炳璈是鲁迅夫人许广平的叔父，鲁迅1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山北坡是他带领学生采集标本的地方。

　　世事无常，许炳璈最终未能葬身于此。如今，生圹已无踪影，只有“云亭”矜矜逸逸留驻西湖边，芳华永不老去。

　　在放鹤亭和云亭之间的绿化带上，有一块柳亚子祭冯小青墓题碑，碑记由近代诗人柳亚子题、李叔同亲笔书写。碑文不长，刚劲有力的北魏笔法力透纸背。　　碑文记述的是1915年夏五月，京剧名旦冯春航来杭州演《小青影事》中的冯小青，观者莫不动容。当时，冯春航请求正在杭州的南社社员指点自己的表演，南社社员之一的柳亚子说："盛会难再，我们当去孤山玛瑙坡冯墓前凭吊，为这个薄命的女诗人留个纪念"。

1916年9月24日，“上海南社”15次雅集。(前坐左二李叔同、左八柳亚子)

　　于是，一行人来到冯小青墓前，由柳亚子主祭。柳亚子为此事题了一篇："冯郎春航，能歌小青影事者，顷来湖上，泛棹孤山，抚冢低徊，题名而去，既与余邂逅，属为点染，以示后人，用缀数言，勒诸墓侧，世人览者，倘亦有感于斯。民国四年夏五，吴江柳亚子题。"时年36岁的李叔同，"在西泠印社参加南社临时雅集，与柳亚子等二十余人，凭吊孤山冯小青墓。为书同游诸子题名，立石于墓侧"。

　　冯春航是民初戏剧名伶，以擅长演明末才女冯小青的故事著称。柳亚子著文赞冯春航：　　余初识春航，在丙午年，时春航方在大新街丹桂茶园，所演《百宝箱》、《刑律改良》诸剧，观之使人肠断，固知冯郎当以悲剧擅长矣。自入新舞台，芳名尤噪，顾颇闻其与毛韵珂相龃龉。毛亦健者，岂两贤相厄，然瑜亮尹邢，声价自有上下床之判，固未容以资格为轩轾也。春航既不得志于新舞台，则漫游吴门，有大观戏园者，丐其演剧。

　　时己酉孟冬，值南社开成立大会于虎邱，余与俞子剑华，酒酣耳热，辄往顾曲，一聆妙奏，万感如潮，亦不知其所由然也。明年庚戌，白门有南洋劝业会之兴，闻春航往第一舞台奏技，声誉倾南都，顾余未得往观。又年辛亥正月，南社复雅集上海，而春航亦来新剧场，排演《血泪碑》悲剧，余每月必偕剑华莅座，沈酣颠倒，至匝月始去。嗣新剧场以故闭歇，春航再游吴门，后辗转还沪，入大舞台。顾复闻其郁郁不自聊，盖主者颇不与春航相能，每掩其擅长之剧，不使排演，即《血泪碑》亦成广陵散，余甚惜之。

　　今春主《民声日报·上天下地》栏，曾发议劝进，未几春航翩然入丹桂第一舞台矣。余既得重观《血泪碑》，弭天上人间之憾，独恨剑华羁踪南土，不获同兴斯盛，所由抚然不置者也。

　　馮春航，原名旭初，字春航，以字行;艺名小子和，别号晚香庵主，江苏吴县(今苏州)人，海上名伶。擅篆隶，尤长石鼓文，受郑孝胥激赏。　　李叔同先生出家前所书的碑石极为少见，有可能仅此一幅。柳亚子的文章、李叔同的笔迹，这两位我国近代史上的文化名人合二为一，给西湖边留下了一处珍贵的历史遗存。 立碑的地点正是原来冯小青墓的地方。　　自云亭东行不远，既是孤山著名的景点放鹤亭。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林逋隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，为中国传统文人士夫的隐逸文化提供了独特见证。现亭为1915年所重建，遗址包括舞鹤赋刻石、林逋墓及放鹤亭等。

　　亭中有《舞鹤赋》刻石一块，文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋466字，栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。

　　乾隆碑刻是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。　　放鹤亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。　　华表千年遗蜕可闻玄鹤语，孤山一角暗香先返玉梅魂。

　　亭上有巨樟覆盖，其前构筑石栏，面临里湖。亭外植梅，为湖上赏梅胜地。放鹤亭旁林和靖墓畔曾有他生前所养“鹤皋”的鹤冢。这里曾被誉为“梅林归鹤”，系清代“西湖十八景”之一。

　　林逋（967一1028）字君复，浙江大里黄贤村人。少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。　　常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。

　　大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。　　林逋作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”有心人私下将林逋的诗记下来，现有300余首传世。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 被誉为千古咏梅绝唱。　　既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。

　　天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。　　今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。　　林逋善绘事，惜画从不传。工行草，书法瘦挺劲健，笔意类欧阳询、李建中而清劲处尤妙。　　长为诗，其语孤峭浃澹，自写胸意，多奇句，而未尝存稿。风格澄澈淡远，多写西湖的优美景色，反映隐逸生活和闲适情趣。　　如七律《孤山寺端上人房写望》一诗，清冷幽静，闲淡浑远，是其诗风的典型体现。《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成功地描绘出梅花清幽香逸的风姿，被誉为千古咏梅绝唱。　　陆游谓其书法高绝胜人。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”　　明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。林逋书法存世作品仅3件，《自书诗帖》是其中篇幅最长者。　　林逋常自驾小舟遍游西湖的各个寺庙，与高僧诗友相交往。吩咐门童子，每逢客人到就将鹤放飞，林逋见鹤必驾舟掉头归来。　　1028年林逋去世葬在孤山，宋仁宗赐谥号“和靖先生”。相传林逋死后，他养的白鹤也在此悲鸣而亡。宋后的文人因景仰林逋淡然超脱的隐逸风节，在他的墓地四周遍种梅树，并立碑纪念。　　清雍正年间(1723-1735)，浙江总督李卫浚治西湖，修缮胜迹，将这里命名为“梅林归鹤”，并列为“西湖十八景”之一。

　　宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出，可唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多，于是去挖。　　可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？终生不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于世途，归隐林泉终老此生？　　或许他的另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声――“吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。”　　小词一阕，隐藏着文人的几多伤心惆怅，俱往矣！至今我们为林逋叹息，不如为他祝福，愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人……但无论怎样，他再高洁出尘，也只是个人的情怀，清和淡雅之风敌不过刚烈直肠之辈。人类社会延续，一个民族的兴旺都离不开心怀天下的人的支撑。

　　这样的人，和他们的词，才是宋代文人的真正精华。林逋之后，一个真正的传奇正在默默无闻地耕耘，这个人的伟大，让后来以品评历代人物为己任，把刻薄当乐趣的南宋大圣人朱熹都称誉为――宋亡，而此人不亡，为国朝三百年间第一人！

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