三十年代梨园点将录
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梨园点将录景孤血
原载1939年《立言画刊》
点将录之作,例引《水浒传》为蓝本。其始由于魏珰倾陷东林,后来文士乃譬喻诗坛名宿,虽曰故弄狡侩,其实亦饶匠心,例如乾嘉诗坛点将录、光宣诗坛点将录,皆能妙词泉涌,更如前清督抚甄别属吏之“出具切实考语”,耍其游戏之意,则不免耳。初冬无俚,把笔晴窗,爰仿其意作梨园点将录,实诸本刊。
(1)及时雨马连良
赞曰:温如之艺能及时,雨旸时若,不择地而施。岂侍崇朝遍天下,老农忻喜行旅怕。为言宁使行旅怕,膏我原田好禾稼。于以证之?“劝千岁”之声,鲁鸡与越卵同化。
乾嘉诗坛点将录首袁简斋,简斋诗主性灵,余波烜火。有须生无不学马者,“望江北”与“劝千岁”,几乎有水井处皆唱柳屯田词,谓为及时雨,岂过谀哉?
(2)玉麒麟周信芳
赞曰:麒麟乎!吐玉书,能文善武好功夫,百态人情善仿摹。有时过累,面容憔悴,太平车子空回,不得好角为配。于乎!壮怀欲挽鲁阳戈,员外高名磷不磨,有时却成疥骆驼。
信芳之艺无论内外行莫不称道,内行之后起者无论矣,即同辈亦心折之。马、高(庆奎)皆有赞词,真“北京卢俊义”也。功夫之深,一时无两,在沪上演《南天门》,即其甩髯,便欲骇杀后生。而每戏必须亲演亲排,以演员兼导演,以致累而成病,其前之北上最迟到者(?,配角全唱麒腔而且全用麒嗓,于是乎麒麟乃成“疥骆驼”矣。
(3)智多星赵砚奎
赞曰:虽无羽扇纶巾,亦有烟袋一根。谈言微中,可以解纷,决胜千里,习伏于神。人言此是多星智,说与傍人浑不识。别有登记商标,湿气虽好鼻子赤。梨园中人,以其艺事为前题,无所谓智不智也。然而既成一界,则其闻之纠纷乌可无人解之?福利乌可无人谋之?以及一切之商略平位,均须有人,砚奎实其人也。其人才智机警,且善诙谐,抵掌掉舌而谈,闻者绝倒。梨园大计,多出其手,厥功实不可没。特戏台上之吴用为老生,砚奎则深目大眶,鼻赫然为赤璎珞。使非深知“赵四爷”者,鲜不“以貌取人,失之子羽”矣。
(4)入云龙贯大元
赞曰:有时隐,有时现,高唱入云,声惊河汉。然而其事简,其人淡。贯!贯!贯!
大元资格之老,在众须生上,顾于近年,有时现有时隐,几难捉摸若云中之龙。一清道人,在《水浒传》中出世最早,后几淹没无闻,识者惜之。然而其演《断密涧》之“似狂风吹散了满天云”,《战太平》之“站的是你老爷叫花云”,真乃高唱入云,不止半入江风也。
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(5)大刀尚和玉
赞曰:老将足威风,刀马似关公,岂有蹉跌白首之史文恭。当年绝技三张半,今老依然称铁汉。
尚老将在今曰,已为武生祭酒,其年其艺均不可及也。闻尚老于曩者昔来京,虽曰师事俞润仙,顾以杨(小楼)、俞(振庭)之副,仅常能演《收关胜》,以扎靠厚底之三张半称绝于时,人遂哄然以“大刀和玉”称之,今仍其旧。吾观此老演《铁笼山》所使之七星刀,其刀头之大确乎高出平人所使。至于老将之拿手戏《英雄义》,则于今岁来京,其高弟赵子仪等皆劝不演,冀防白首蹉跌于万一也。
(6)小旋风谭富英
赞曰:周世宗之子孙,即谭大王之子孙,丹书铁券,谁敢不遵。
富英之唱,宽硕洪亮,清苍遒劲,然而因袭多,创造少。试以其为谭大王之孙,以言出身正大,一百八人之中,只此一家,并无分号,乃翁谭小培亦言:“谭家的事没有胡来的!”足征富英之志,在于守成矣。他家既无丹书铁券,则虽欲守此成,亦不可得也。
(7)黑旋风金少山
赞曰:铁牛之性近于浑,但见黑风卷地乌龙屯,有时莫明其妙,有时不知所云。吾以征诸台上之《清风寨》、《杏花村》。
少山之李逵戏甚多,北来曾演《清风寨》、《丁甲山》(满堂娇故事,李逵负荆,元曲亦作《杏花村》),而在沪则曾与高庆奎合演《浔阳楼》,是其李逵戏正多,初不止此二出也。李逵在水浒中,有莫知其所为之概,此以人性论之,少山亦近矣。
(8)花和尚郝寿臣
赞曰:和尚其花耶,亦即当今之宗教家耶?垂其大腹,何必跌跏?《桃花村》、《六和塔》,善始善终,可以为法。吾遍求之梨园,如其人者盖寡。郝寿臣以花和尚鲁智深为一时绝,《桃花村》、《野猪林》中,呈现其蟠然大腹,荷铁禅杖,鸭转鸡行,确称神化。智深虽在梁山落草,顾其持律不可谓之不严,寿臣亦宗教家也。《平四寇》载:智深从征方腊,圆寂于六和塔,是亦大善知识。寿臣急流勇退,后来必登善果。
(9)紫髯伯侯喜瑞
赞曰:人称君以阿瞒,我独称君以虬髯。扶余自王,气宇恢涵。称之为侯,不如称之为伯,须如胃毛,格磔绕颊。
霭如之剧,世人多以曹瞒相拟,然霭如演曹操戏,状其奸回有余,第吾终觉魏武有其一段文采风流亦不可没也。既非魏武,则以虬髯拟之可矣。霭如虬髯之佳,详之拙著另文中。
(10)小李广程继先
赞曰:是为程振老!孰能为之大?而乃谓之小?小者以其所饰,虽有髭须,亦当雉扫。花荣于传最多文,此老气象亦豳彬。宋之知寨,清之员外。少年
>>>>步行夺胡马,盛气凌凌孰敢下?晚来气奇数亦奇,善射援臂无所施。霸陵被诃,请斩醉吏,岂为老不如人?只是平生负气。
花荣在《水浒传》中,为最儒雅之人物。程振老则举止娴素,趋跄应对,一准于官,胜朝亦尝名列仁版,所工又为小生,故以喻之。晚节蹉跎,白头肮脏,亦以平生负气。然而语其艺事之全神贯注,又真“平明寻白羽,没在石棱中”也。