国庆节的古诗大全

篇一：国庆节古诗

国庆节古诗

品读领袖关于国庆的诗词

“弹痕炮隙对难忘，华沙重苏苦战场。今到维斯瓦畔望，楼红草绿靓时妆。”1958年10月，周恩来总理访问波兰，期间写下了《访波杂咏》8首。这首《在华沙维斯瓦河桥上》，通过对二战时期波兰战场的回顾，表达了诗人追求自由的情怀。昔日战争残酷无情，今朝国家自由独立，人民幸福，欣喜之情跃然纸上。

“武侯祠字在，瞻仰致微忱。淡泊缘情热，勤劬独意深。苍鹰神凛凛，翠柏气森森。时代将人限，徒为梁父吟。”1958年10月，董必武游武侯祠，有所感触，写下了这首《游武侯祠》。诸葛亮一生为蜀国鞠躬尽瘁死而后已，却因为时代的限制，空有一身治国安邦之才，倘若他生在新中国，则必定能成就一番大事业。诗人怀古叹今，通过古今对比，抒发了对新时代的热爱。

“十年喜上天安门，如海旌旗气象尊。世界面临大改革，神州手转莽昆仑。亚非常庆新开国，欧美谁招失业魂?红遍东方真理在，列宁早已细评论。”陈毅元帅不仅戎马一生战功卓著，还是一位才华横溢的诗人。他的这首《天安门》写于1959年10月，欣逢新中国十年大庆，诗人站在时代的高度，以世界眼光满怀深情地赞颂了社会主义的美好和新中国的巨大成就。

“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”毛泽东的这首词《浣溪沙·和柳亚子先生》作于1950年10月，当时国庆节观剧，柳亚子即席赋词，毛泽东步其韵奉和。其时适逢建国后的第一个国庆节，此词构思巧妙，大气豪迈，运用对比手法，表达了对新中国成立的喜悦，讴歌了国庆节的伟大意义。

国庆节古诗：《浣溪沙·和柳亚子先生》

长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

【译文】

旧中国的天黑夜茫茫，一百年来妖魔鬼怪肆意狂欢，五亿各族人民却无法团圆。

雄鸡终于高鸣祖国得了光明，东西南北尽歌舞其中还有新疆人，诗人们欣喜唱和兴致无边。

【注释】

①步韵：照用他人诗词押韵的字依次押韵。

②赤县：指中国。《史记·孟子荀卿列传》介绍战国末驺(zou邹)衍的说法：[中国名曰赤县神州。]

③百年魔怪翩跹：自一八四零年中英鸦片战争时起，外国资本主义和帝国主义侵略者开始侵入中国。他们和他们的走狗在中国横行霸道，好似群魔乱舞。从那时到一九四九年全国解放，已有一百多年的时间。

④一唱雄鸡天下白：唐李贺《致酒行》：[雄鸡一声天下白。]这里是化旧句表新意。

⑤乐奏：一九五八年九月文物出版社出版的《毛主席诗词十九首》中误植为《奏乐》，一九六三年人民文学出版社出版《毛主席诗词》时，照作者的意见改为[乐奏]。

⑥于阗：新疆吾维尔自治区西南部县名，一九五九年改于田。当地人民以能歌善舞著名。这里借指新疆文工团所表演的音乐歌舞节目。

【赏析】

这是新中国建国一周年后的第一个国庆日。是年10月3日晚，全国各少数民族代表在中南海怀仁堂隆重欢聚向毛主席及其他党、政、军领导人献礼、献旗，以表各族人民对毛主席和共产党的热爱。献礼仪式结束后，各少数民族文工团联合演出了文艺节目。观看演出时，柳亚子先生正好坐在毛主席的前排。毛主席兴致勃勃地对他说：“这样的盛况，亚子为什么不填词以志盛呢?我来和。”于是柳亚子即席赋《浣溪沙》一首，“用以纪大团结之盛况云尔!”(柳亚子这首《浣溪沙》一词的题序之末句)呈送后排的毛主席。第二天，毛主席果然用毛笔在宣纸上手书了这首和词，回赠柳亚子。

毛主席这首诗有很高的艺术浓缩性。仅用一首小令，共四十二个字就把中国近百年的过去和今天写了出来。上阕写旧中国，下阕写新中国，两相对比，异常鲜明。虽是实写，但也用了艺术的象征手法。上段的“长夜”(即：黑暗)象征压在苦难深重的中国人民头上的三座大山;下段的“天下白”(即：光明)象征共产党所创立的新中国乾坤朗朗的气象。

上阕三句，从黑暗写到百年来横行肆虐的坏人、恶人、敌人再到全国各族人民家破人亡、流离失所的不得团聚的惨景。一口气勾勒了中国百年的近代史。

下阕笔锋一转，诗人心情大变，景物豁然明朗。第一句化用李贺《致酒行》中“雄鸡一声天下白”，虽典出唐人之诗句，但心意更为壮阔高远，仅改一个“声”字为“唱”字，不仅意境更美，而且诗人将自己的情怀及感受以革命浪漫主义的形式植入其间。犹如郭沫若所说：“这点石成金的飞跃性点化，表现着时代的飞跃、思想的飞跃、艺术的飞跃。”(见郭沫若《一唱雄鸡天下白》一文)

接着是“万方乐奏有于阗”，于阗古时指西域的国名，这里代指新疆各民族。毛主

席用“于阗”二字不但押了一个很难押的韵脚，而且也表现出了丰富的中国古代历史、文化、地理等知识，运用起来轻松自如，自然流利。紧接着又引出最后一行大欢乐、大开怀的心情：台上是歌舞不断，台下是诗人唱和，一幅乐陶陶的欢欣鼓舞的画面不禁跃然目前。这首诗还有一个艺术特色值得注意。即全诗字数不多，但使用的数词却有三处，“百年”、“五亿”、“万方”这些数词表现了毛诗一贯伟岸的特征，同时在这首具体的诗中也起到布局安排上完整性、统一性及意义上的历史性。

篇二：有关国庆节的古诗

有关国庆节的古诗

沁园春•国庆万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆;江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭;黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。在华沙维斯瓦河桥上弹良炮隙对难忘，华沙重苏苦战场。今到维斯瓦畔望，楼红草绿靓时妆。游武侯祠武侯祠宇在①，瞻仰致微忱②。淡泊缘情热③，勤劬独意深④。苍鹰神凛凛⑤，翠柏气森森⑥。时代将人限，徒为梁甫吟⑦。①武侯祠:位于四川省成都市武侯区。西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯

诸葛亮而建造。祠内古柏苍郁，殿宇高大华美。

②微忱:千次。犹言微薄的心意。

③淡泊:恬淡寡欲。曹植《蝉赋》:”实淡泊而寡欲兮，独哈乐而长吟。”诸葛亮《诫子书》:”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”缘:因为。

④勤劬:勤劳。

⑤凛凛:可敬可畏的样子。

⑥森森:形容阴森岑寂。

⑦梁甫吟:乐府楚调曲名，现在存有古辞，写齐相晏婴以二桃杀三士的故事，传为诸葛亮所作。

诗歌鉴赏

“武侯祠宇在，瞻仰致微忱。”这两句把诗人来武侯祠的动机和心情点出来：瞻仰历史伟人诸葛亮以表达微薄的心意。颔联概括诗人所敬仰的诸葛亮的品格和志趣

：“淡泊缘情热，勤劬独意深。”前一句是说，诸葛亮的恬淡寡欲是因为他有统一中原的远大志向。《隆中对》就是他这一志向的具体展示。诸葛亮在《诫子书》中所说的“非淡泊无以明志”，更是这句诗的很好的注脚。最后一句与前一句的意思紧密相联：诸葛亮如此勤勉辛劳，是由于他思考谋虑得异常深远。即是说，他所思考谋虑的，不是一般的问题，而是统一中原的大问题。诸葛亮毕生躬行的“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言，不单是他忠君思想的反映，更渗透着他统一四分五裂的中国的巨大热情与宏大志向。这两句诗，就把诸葛亮之所以成为中华民族“智慧”和“品德”的楷模的非凡的人格、品质和志向，凝练含蓄、画龙点睛地概括出来，足见作者艺术表现的深厚功力。颈联是描绘、渲染弥漫于武侯祠内的肃穆凛然的气氛的：“苍鹰神凛凛，翠柏气森森。”苍鹰神情凛然可畏，蓊郁的古柏气氛森严，给人一种肃穆、敬畏的感觉。表面是写祠内气氛，实则是写人：烘托、渲染诸葛亮那充盈天地、使人肃然起敬的伟大人格和精神。前一联是实写，后一联是虚写;虚实相生，把诸葛亮超凡拔俗的人格、精神和诗人无限敬仰的情怀，凝练传神、含蓄深沉地表现出来。尾句则是诗人对诸葛亮生不逢时的感叹：“时代将人限，徒为梁甫吟。”是特定的历史时代限制了诸葛亮，空有“梁甫吟”那样的不世才德，而难得充分发挥与施展。“徒为”两字，寄托着诗人无限的历史慨叹。

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1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

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