杜甫心中的李白形象的建构

一个是虽赐金放还仍名声大噪的诗仙，一个是正值壮年意气风发的诗圣，天宝年间的不期而遇以及共游梁宋的经历，使他们结下深厚的友谊并成为后人的美谈，万古流芳。

自洛阳结下情谊，他们天宝三年间洛阳初逢并共游梁宋，以及天宝四年间齐鲁之游，从此无复相见之日。他们有同游之乐、论文之趣，离别时的怅惘、久不相见的相思。杜甫当时虽年逾而立，但仍阅世尚浅，与李白的交游，对李白的关注，可以说影响着杜甫的一生，随着他阅历的日渐丰富，他内心对李白形象的建树也日渐丰满：

洛阳初逢和两次郊游，杜甫对李白还处在敬仰与推崇的阶段：熠熠满怀的文采，待诏翰林的经历，贺知章谪仙人的美誉可以看出李白已经名满天下。杜甫对李白的推崇表现为对李白寻仙访道旨趣的唱和。杜甫的心中李白还是一“谪仙人”形象。杜甫与李白的赠诗大都和寻仙访道有关。比如杜甫洛阳初逢李白的赠诗中，“方期拾瑶草”就是暗语自己与李白寻仙访道志同，《与李十二白寻访范十居士》等等都可佐证，一心致君尧舜上的杜甫是不太可能刻意寻仙访道的，更像是附从李白的行为，还不能理解李白的精神世界。

困居长安时的经历使杜甫对李白有了更深刻的认识，但仍没有超越对李白推崇的本质，不过他心中仙人的形象淡了一些，飘逸的诗才更令他敬仰，如他初入长安做《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。”以庾信鲍照来赞誉李白的诗才。《饮中八仙歌》中虽有谪仙人形象，但也突出了李白一斗诗百篇的文采。

经历了困居长安的十年和安史之乱的杜甫，对朝廷政治、社会现实认识更加深刻。他认识到那种才不为所识不为所用的残酷现实，恰恰和李白自请放还的那种无奈契合，他才会明白李白求仙访道背后的辛酸，才理解他放荡不羁的内心，才会转而对他惺惺相惜，才会产生华发满生，壮志成空，日暮穷途的心灵共鸣。如《梦李白》二首，时而对他命运的忧虑：“死别以吞声，生别常恻恻，江南瘴厉地，逐客无消息”，时而对二人共同人生命运的感叹：“孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。” 其后写李白的诸诗大都如此。

经历了悲惨的社会现实，杜甫才渐渐与李白相知相惜，才打到和李白同等对话的高度，精神上的李白才在杜甫心中建构起来。

杜甫诗中的李白形象