林语堂经典语录

　　今天很高兴，为什么呢？因为我去了林语堂纪念馆。不知道该怎么说，把他当偶像崇拜，很喜欢他写的书。他是东西方的结合体，有着东方人学者的儒雅气质，又有西方人的开放、浪漫。

　　复制一段关于林语堂老先生的介绍：

　　林语堂(1895．10．10-1976．3．26)福建龙溪（现福建漳州）人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现当代着名学者，文学家，语言学家。

　　年 出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

　　1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。

　　年秋赴美哈佛大学文学系。

　　年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。

　　年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

　　年后为《语丝》主要撰稿人之一。

　　年到厦门大学任文学院长写杂文，并研究语言。

　　年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。

　　年创办《人间世》

　　年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。

　　年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》， 在法国写《京华烟云》等文化着作和长篇小说。《京华烟云》曾获诺贝尔文学奖提名。

　　年曾一度回国到重庆讲学。

　　年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。

　　年任联合国教科文组织美术与文学主任。

　　年在美国与人创办《天风》杂志。

　　年定居台湾。

　　年受聘为香港中文大学研究教授。

　　年被推举为国际笔会副会长。

　　年在香港逝世。

林语堂经典语录收集：

　　林语堂：天下有一知己，可以不恨。

　　林语堂：智者阅读群书，亦阅历人生。

　　林语堂：智慧的价值，就是教人笑自己。

　　林语堂：赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

　　林语堂：人生的大骗子不是两个，而是三个：名林语堂：利林语堂：权。

　　林语堂：文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

　　林语堂：一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候。

　　林语堂：人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。

　　林语堂：在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

　　林语堂：洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

　　林语堂：你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

　　林语堂：要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了林语堂：最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的林语堂：悠闲的林语堂：无恐惧的人。

　　林语堂：一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。--林语堂《吾国吾民》

　　林语堂：我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。--林语堂《我的愿望》

　　林语堂：生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

　　林语堂：人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

　　林语堂：金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。--林语堂《有不为斋随笔》

　　林语堂：平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。--林语堂《林语堂散文》

　　林语堂：延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：所有科学的进步，都在乎这好奇心。

　　好奇心，就是趣，科学发明，就是靠这个趣字而已。

　　林语堂：我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：

　　我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

　　林语堂：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡林语堂：刻板，而无聊。

　　林语堂：一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

　　林语堂：生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分享受家庭林语堂：生活文化与自然的乐趣。

　　林语堂：婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

　　--林语堂《吾国吾民》

　　林语堂：世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

　　--林语堂《生活的艺术》

　　林语堂：幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

　　林语堂：归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

　　--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

　　林语堂：出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

　　--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。--林语堂《人生不过如此》

　　林语堂：在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。--林语堂《萨天师与东方朔》

　　林语堂：读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。--林语堂《生活的艺术》

　　林语堂：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

　　--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

　　--林语堂《生活的艺术》

　　林语堂：灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。--林语堂《苏东坡传》

　　林语堂：人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

　　林语堂：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

　　林语堂：世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。--林语堂《生活的艺术》

　　林语堂：中国人得意时信儒教，失意时信道教林语堂：佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

　　林语堂：没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。--林语堂《一夕话》

　　林语堂：写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。

　　一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。

　　林语堂：中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

　　林语堂：爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太傲气。所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄林语堂：成熟林语堂：丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。

　　林语堂：艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感林语堂：死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

　　林语堂：我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么例如，我们不是神以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之，智慧包括：对生活的智慧和常识。

　　林语堂：享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

　　要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。

　　林语堂：人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

　　林语堂：女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。

　　林语堂：作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。

　　但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。

　　林语堂：最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

　　林语堂：我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖林语堂：饱满林语堂：黑暗林语堂：甜蜜”

　　即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。”

　　林语堂：一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

　　林语堂：一个人举止有礼，有度量林语堂：有耐心林语堂：有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。

　　因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

　　林语堂：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。

　　在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

　　林语堂：一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。

　　大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

　　林语堂：如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了

林语堂经典语录