80年代先锋性小说家：刻意求变，有西方的思潮影响

余华的成名作《十八岁出门远行》，且他刻意隐藏了之前的一些作品，说明他想要把这个面貌呈献给大家，这种绝望之中又有小小温情与浪漫的风格一直延续到了后期。

1937年生于杭州，后迁至浙江海岩，因为父母是医生，他从小在医院里长大，对于生死、伤痛有着超乎常人的忍耐力和洞悉力。

看山看云：每一次重复都有意义

这个年轻人面对的是一个完全新鲜的世界，一个“异”的世界。但是在进入这个世界的时候，他采取了一种非常主观的策略——熟悉化，去命名这些山和云——说明他还没有准备好去面对这个世界，尽管他试图通过“胡须”等表达自己已经长大了。他希望把社会现实纳入到自己原先的价值体系中。

那么，有没有某一个时刻，小说中的这个青年发现“熟悉化”这一策略是不管用的

青年递香烟后本能觉得可以条件互利，却遭到了卡车司机的拒绝——第一次隐隐的警告；可惜后来卡车司机又接受了，而且两人貌似相处很融洽，青年人心里便有了隐隐的自得，他“熟悉化”的策略奏效了，他和这个世界建立起了一种熟悉的契约，于是“看山看云”的语段又出现了。

但很快，他的自得被打破了，迎接他的是一场暴力的围殴，小说的第一个主题：经验的不可恃，人应该永远自我更新，且永远处于一个陌生的世界。

寻找旅店，奔向一个又一个山头，又看见绝望的低谷——有种西西弗斯的意味

主旨：暴力的世界——文革

被害人受到四面八方而来的拳脚袭击，他所面对的不是某个具体的人，都是一个暴力的世界，一个整体性的暴力的机器；连小孩都向他扔苹果；最后他疼得话都说不出来，被剥夺了话语权——文革。他用了“浩劫”这个词汇，在中国人的语境中，往往会引发某些特定的联想，在这里，也指向了“文革”。

“文革”是一场灾难性事件，余华一直想以一种特殊的、别人不曾尝试过的方式描写“文革”。

主题：文革的阴影还没有完全散去的时候人的一种创伤性的阴影和体现，在此意义上是一种“创伤”。诚如弗洛伊德的发现,“创伤与其说是一种潜意识的症候,不如说是一种历史症候,这一症候天然地指向创伤和历史的复杂矛盾关系。”《远行》所表达的就是某种在“文革”暴力阴影下的症候性体验。

意象：“红色背包”

后来背包被抢，意味着外界给我的回馈与我想象中的不同。若将这篇小说理解为对一场特殊事件的创伤性阴影，就会特别注意这个“红色”。联系崔健的《一块红布》，红色总是联系到一种革命的热血。再加上这个背包是父亲给的，一个范导者，伴随着非理性的暴力，伴随着背包被抢夺，本来应该延续的革命精神被扭曲了；而父亲给我的这套价值体系和经验，已经不足以应付现实的世界。

意象：苹果

“苹果”在西方的文化中，是特洛伊战争的起源的金苹果，也是伊甸园里引人犯罪的苹果，它可以代表着某种原罪。

结尾

青年找到了破破烂烂的卡车，发现好在卡车内部还是好的——我的内心还是健全的暖和的，原来寻寻觅觅而不得的旅店就在卡车里，就在我的心里。

理解一：这个外在的世界尽管充斥着荒诞、暴力，但只要坚持着自己的内心世界，他在心在的自我世界中建立起了独属于自己的价值。这篇小说采用了一种倒叙的手法，这又是一个父与子的故事，父亲是一个当仁不让的法令者，我是一个非常顺从的听令者，无论是从血缘还是等级关系，我对于我在这个共同体中有一种不加反思的认同感，而最后他顿悟了，突然和以前的认同感拉开了距离，终于真正地抵达了自己的内心深处——这一切的前提：从前的经验被否定了。“……这声音使我恐惧”

“我正要扑过去揍那些孩子，有一只脚狠狠地踢在我腰部。我想叫唤一声，可嘴巴一张却没有声音。我跌坐在地上，我再也爬不起来了”

——一种比较典型的成长小说

一个蜷缩在卡车内部的姿态，象征着文革之后新时代开启后青年人的姿态：我曾经做过抗争，但一次抗争的失败隔绝了青年面对外部世界的勇气和决心。

旅店和家的区别，旅店是一个暂时的栖身之地。只要有一天他觉悟到自己只能暂时躲藏在卡车里的时候，他还会重新上路。

心和行都是非常重要的。

正如李宗盛的《山丘》中唱道：“说不定我一生涓滴意念，侥幸汇成河，然后我俩各自一端，望着大河弯弯，终于敢放胆，嬉皮笑脸面对人生的难。也许我们从未成熟，还没能晓得，就快要老了，尽管心里活着的还是那个年轻人……不知疲倦地翻越，每一个山丘……越过山丘……命运的左右，不自量力的还手，直到誓死方休……”

联系《棋王》中的一个细节：捡破烂的老头说棋“道”，分势和运，棋运不可悖，但势要靠人造。表达的是人和时代的关系。越在这样辖制人的时代里，越要注重内心，和主观能动性。

余华《十八岁出门远行》赏析