天府之国 宜居之城 ——唐宋诗词中的成都形象

■冯凌宇

【摘 要】摘要：成都自古就是“天府之国”。优美的自然环境、繁荣的经济、深厚的人文底蕴、闲适宜居的生活，在国内城市中独具特色。这种极具魅力的城市风物人情,吸引着历朝历代文人墨客。充分挖掘研究古诗词中描绘成都的名诗佳句,有利于城市形象的推广和城市文化内涵的丰富。

【期刊名称】中共成都市委党校学报

【年(卷),期】2016(000)005

【总页数】6

【关键词】诗词；形象；成都

在中国历史上，至少有7个地方曾经被称为“天府”或“天府之国”，分别是关中平原、成都平原、山西汾河盆地、北京所在的华北北部、太湖平原、福建闽中地区以及沈阳一带。除关中平原和成都平原外，其余五个地方只是个别典籍偶尔誉之，昙花一现，影响甚小。

唐以后，陕西关中地区生态环境逐渐恶化，战乱频仍，经济凋敝，“天府之国”名实俱亡。相沿成习、最为人熟知的“天府之国”是四川盆地，特别是成都平原。

成都平原平坦广阔，土质肥沃，气候宜人，灌溉便利，开发较早，人口稠密，精耕细作，农业发达，物产富饶。特别是都江堰水利工程修建之后，每每天下饥荒四起、饿殍千里，这里却是旱涝保收、衣食自足、生活闲适。因此，早在三国时期，诸葛亮就在《隆中对》里说：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝业”，这是四川被称为“天府”的最早文字记载。晋代著名史学家常璩在所著《华阳国志》说得更深入：“蜀沃野千里，号称‘陆海’，旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故记曰：水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。” 后来“天府之国”用以专门指代四川盆地。

成都优美的自然环境、繁荣富庶的经济、宜居的城市生活，构成了诗意成都的地理基础，也直接影响了人们的心态与趣味。古人吟咏成都的诗词佳作极多，无论自然、经济、人文、社会生活等，都广泛涉及，为我们提供了观照成都的生动资料。诗人们的感受是敏感、细腻而真切的，本文试从有关成都的古典诗词（主要是唐宋诗词）入手，对历史上的成都形象加以考察，希望对当代成都形象推广和城市文化内涵的丰富有所裨益。

天府之国 宜居之城 - 唐宋诗词中的成都形象