《神雕侠侣》读后感

“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钗。

照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。

鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。

隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”

“北丐西毒，十年来反复恶斗，性命相拼，岂知竟同时在华山绝顶逝世。两人毕生怨愤纠结，临死之际却相抱大笑。数十年的深仇大恨，一笑而罢！”

“郭靖左足在城墙上一点，身子陡然拔高丈余，右足跟着在城墙上一点，再升高了丈余。霎时间城上城下寂然无声，数万道目光尽皆注视在他身上。”

“杨过朗声说道‘今番良晤，豪兴不减，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。’说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。”

读金庸的作品集并不是很多，但这部却给我的印象最深。且不说内容如何，单就这神雕侠侣这四个字，便满足了我这小女生对武侠和言情的共同幻想。

这部作品是我看过的作品中觉得刻画人物比较饱满的，就像前文摘抄的书中内容来说，其中的故事情节有爱情，有家仇，有国恨，还有着武侠中人所谓的江湖。其实我看武侠小说一直很讨厌虚幻的内容与现实的历史结合，总觉得既是对历史的不尊重，又让虚构的故事变得不伦不类。但这部作品却让我在看时没了现实与虚幻的纠结。单就这点来说，我读的很爽，这就够我喜欢这部作品了。

一见杨过误终身，这句话是别人写给金庸的文中提到的，我也很是赞同。杨过曾被誉为金庸笔下的第一情圣，这样的一个男人，拥有着俊美的外形，超凡的武功，豪放不羁的性格，更甚者，虽然中间有些些小插曲，但还是保持了对初恋的忠贞不渝。这样的一个男的，简直就是现在社会中的高富帅加二十四孝好男人呐！这样的一个男的，怎么会有女子能不误终身呢！

　　杨过的外表和智慧来自于父母的基因。杨过的狂傲发自深深的自卑，他的自卑来自于他的出身和自身的气质。韦小宝也有自卑，但是没有杨过那样强烈的自尊，所以也没有太强烈的自卑。不管段正淳还是韦小宝都是见一个爱一个，前者不加控制自以风流为美，后者更是大义凛然个个都要。杨过也有过三心二意，但是种种原因使他强迫自己只选择一个。他对小龙女的爱情，说恋母也好，报恩也好，日久生情也好，总之，小龙女满足了杨过所追求的被人关怀，反抗世俗，受人瞩目，无拘无束等各方面的需求，杨过要的不是韦小宝的齐人之福，而是世人艳羡的龙女的一心一意。但是如果他接受公孙绿萼等人，他从与龙女的爱情所得到满足感就会大打折扣，杨过也不过成为稍微俊俏的韦小宝。

一见杨过误终身的牺牲品中，有死了的公孙绿萼，终身未嫁的陆无双，程英和郭襄，还有退而求其次的郭芙，耶律燕和完颜萍。其实李莫愁也可以算上。到了后来，李莫愁性情突然转变，不能说没有杨过的影响。至于孙婆婆也为杨过而死，不过是纯粹出于母爱罢了。小龙女是唯一的胜出者，可是胜出的过程中不断的牺牲，中毒，受伤，最后跳下悬崖。要不是金庸觉得太对不起她，很可能就让她那么死了。

黄蓉对杨过却是完全免疫，因为黄蓉和杨过是一种人。虽然杨过说过陆无双和自己同命相连，但是他引为的第一知己却是黄蓉。黄蓉是唯一一个能骗过杨过，也能让杨过痛哭流涕的人。年轻时郭靖和黄蓉的恋爱，由于黄蓉的出身和她桀骜不驯的气质而遭到世俗的反对，这点和杨过如出一辙。杨康郭靖欧阳克，聪明如黄蓉，当然选择郭靖，即使处于弱势面对强大的竞争对手华筝也毫不退让。只不过，黄蓉还有黄药师可以依靠，杨过却是无依无靠，这样杨过成长的路途变得越发艰难，即使后来成为一代大侠，也不过是断了一只手臂的怪物。

　　 不管杨过是潜意识还是下意识，他在郭襄身上报了黄蓉的杀父之仇，而对郭芙的断壁之恨，也没有单单割下她左耳那么简单。而是在各方面击败耶律齐，另郭芙下半生如同飘中的斯嘉丽一般度过。

　　 郭芙嫁给了耶律齐，耶律齐这个人虽然只是个小配角，但是他从一登场到最后的表现让人无法小视。当耶律家道已经中落，却找到五大高手中的老顽童做师傅；他与完颜萍的复仇风波之后平息后，所有人都觉得两个人是一对了，连他妹妹都对两人大开玩笑，没想到途遇郭家大小姐。郭芙无论在外貌家世上都胜过完颜萍，而且头脑简单，权衡之后他马上对郭芙大献殷勤，把完颜萍抛在脑后。最后终于当上了郭氏夫妇的乘龙快婿和丐帮帮主。

　　 完颜萍可以说是书中众女子中比较现实的一个。她让杨过亲了她的眼睛，在那个时代可是不一般的轻薄，她当然是心许杨过。之后明知杨过没有指望，就转向耶律齐，可是半路杀出个郭芙，便知无法和郭芙争耶律齐，于是转向大小武，最后终于选择了小武。完颜萍的人品武功配小武绰绰有余，但是她没有父母依靠，选择小武使她能最靠近权力中心的郭靖和黄蓉。

　　其实陆无双和程英有很多机会接近大小武，但是程英的辈分不对，而陆无双身体有残疾，品行又受了李莫愁的熏染，屡次遭到黄蓉的弹压，于是把愤恨都发泄在郭芙身上。这一切杨过当然看得很清楚，郭芙是杨过自卑的来源之一，于是他最先除去了大小武，然后在耶律齐接任丐帮帮主大会上来了个喧宾夺主，名为郭襄祝寿，实为让郭芙难堪。

　　 从射雕到神雕，郭靖从少侠变成了大侠，黄蓉却从女侠变成了家庭妇女。书里对杨过和小龙女的结局硬是把悲剧变成大团圆，可是最后还是没法子像写郭靖和黄蓉一样写他们之后的生活，因为根本没法写。小龙女没有黄蓉的机智和事故，年轻时也许可以清纯的一塌糊涂，杨过经过十六年的风雨事故，在江湖上的事业声誉与日俱增，这些都是成年后的小龙女无法驾驭的。所以金庸只写到两人飘飘而去，王子和公主从此过上幸福的生活为止。

杨过与小龙女重逢之后会不会终生热恋，我们无从得知，一句“他日江湖相逢，再当杯酒言欢”，神雕侠侣从此绝迹江湖。其实痴心苦等十六年仍两情相悦算不得伟大，毕竟越得不到的总是越好，而朝夕相处依然爱恋如昔，那才是难能可贵。十六年前小龙女就问过：“你虽爱我之心始终不变，在古墓中时日久了，可会气闷？”杨过心下踌躇：“纵然住了十年、二十年仍不厌倦，住到三十年呢？四十年呢？”对于心恋江湖之远的男人如杨过，形同古墓的婚姻，倒不如与金轮法王大战三百回合来得痛快。

　　 阴森的古墓，相依为命、情窦初开，两个少年男女除了对方还能有别的选择？而一出了古墓，杨过即如进了大观园的宝玉，又是热吻完颜萍又是给陆无双解衣接骨，姐姐妹妹好一番调笑。就是见到打小不对劲的郭芙嫣然一笑，“犹如一朵玫瑰花儿忽然开放”，也是心头鹿撞。而当初同练《玉女心经》之时，那足以颠倒众生的玉体近在咫尺，他心中又何曾起过爱欲涟漪？

　　

　　 一个是“姑姑”，一个是“过儿”；十六年后抚着他的斑斑白发，她说：“我的过儿长大了”。小龙女的爱更近于母爱，无限包容，永恒不变，她的世界，除了杨过一切都漠然视之，无论对错善恶。而对男人而言，这样的爱背负着太多使命感，太庄严，对方太重要，患得患失间稀释了爱情的乐趣。既无“欢乐趣”，何来“离别苦”？苍白的美貌，还比不上跛脚的陆无双，“傻蛋”“媳妇儿”叫着远比“姑姑”“过儿”来得有趣，男欢女爱本该如此。

　　 试问诸君，如果有个女人枯守十六年，只为一个爱的承诺，你是否愿意为她放弃自由与梦想，放弃身边的无边春色？是做纵横天下的“神雕大侠”还是困守古墓的“活死人”？是举案齐眉、相敬如宾的道德坚守，还是灯下醉挑眉梢的红颜，更令男人快意？一句“此生只爱姑姑一人”，难道就完成了杨过对爱情的阉割？然而即使已与程、陆结义，也不久便翩然而去，而对苦心寻觅他半生的郭襄更数十年避而不见，是担心小龙女不能容人，还是担心情难自持？

　　 渴望有个出类拔萃的人，一心一意为爱己而生，为爱己而死，倘若世间真有此人，为他（她）跋山涉水、历经艰辛也死而无憾。这是女人眼中的《神雕》，女人心中的爱情经典，可知男人意下如何？爱情之于男人，好比作下酒菜，大荤大腥大可不必，小碟不妨多，荤素相杂，浅尝辄止，方是醉飞吟盏、人生得意时。

爱你，但不要天长地久。世上的痴心女子，能否放男人一马？就算给苦闷的人生留一扇窗吧，不为远走高飞，只为领略那人间春光旖旎、秀色无边。

说完高富帅与情爱，再来说其他的。作者自己在文中的后记中说，《神雕》企图通过杨过这个角色，抒写世间礼法习俗对人心灵和行为的拘束。礼法习俗都是暂时性的，但当其存在时，却有巨大的社会力量。

关于神雕有各种各样的争论，其中一种就是认为神雕把爱情与爱国主义分离。我其实很讨厌这样的说法，且不说到底有没有分离，就是我只顾小家，只顾谈情说爱和你有什么关系，况且我还为国家做了事情。

看看本书的结构：之一，是杨过与小龙女之间的爱情；之二，那是一个国将不国，国家危难，百姓受苦受难之际；之三，是主人公那叛逆的完全不妥协的个性。按经典的中国的文学评论理论，其结果往往是牺牲个人的爱情而为国尽忠，这爱情是一定要融会于爱国这大仁大义中的，主人公的爱情是在这大仁大义中升华的。主人公不管其个性有多丰富，最后也总是要抛开个人的恩恩怨怨，甚至要牺牲个性，正所谓杀身成仁。我也相信只要有国家在，这道义是绝对正确的，古今中外莫不如此。可是《神雕》首先把爱情与这道义分开了，把人性做为书的重点。

这三点都肯定了下来，而且都各自发挥得淋漓尽致，并非非要特别突出某一点。这三点唯一的联系纽带就是杨过得个性。

而杨过的个性始终没有改变，他最后当然理解了这道义，而且他的行为得到认可。可是他依然是叛逆的，不与世俗妥协的人物，你说他太个人主义吗，可是他的行侠仗义我认为已不逊色于洪七公。而且，对郭靖是发自内心的敬佩。别人再认为他是大侠，他也是谦逊的说自己根本不算什末，只有郭靖才是真正的大侠。杨过在大节上是清楚的，他叛逆的不是这大节，而是世俗的礼教。也正是因为

本书的爱情与爱国几乎完全分离，所以才塑造这末两个性格与众不同的主人公，所以杨过才会在十六年后毫无顾忌的跳下去，他才会觉得这十六年是白活了，否则，他也就不是杨过了。

当初，杨郭投靠蒙古，从他本人讲只是要报父仇，他也痛恨蒙古的入侵，也想到待父仇已报，就杀几个蒙古将军。可是孰不知，这样的行为无论你的动机是什末，无论你有没有叛国的想法，你都会被定上卖国投敌的罪名，因为你杀的是郭靖，郭靖所代表的是什末，大家都清楚吧。也正是杨过还有良知的，所以此事并没有发生，虽然有两次是阴差阳错没有杀成，但后来杨过就全明白郭靖的为人了，终于被他感动，宁可自己死了，也决不会让别人加害郭靖。考虑到他当时自身的生死，杨过的表现我认为还是应当被肯定的。从他的性格上讲是讲得通的。也正是这性格，所以其转变的过程才如此让人惊心动魄。我们为什么要要求每个人都像郭靖一样呢？就算是郭靖，他也不是一开始就对此明白得透彻的，他当初不也怀疑过自己的所作所为吗？那时他的年龄也和杨过当时一样。

由于郭靖的个性，所以他在《射雕》最后就已经超越其师洪七公了。那知其不可为而为之的大气凌然正是金庸要肯定的。那也绝不是什末白费力气，更加不是什么阻碍历史进步！看看《射雕》最后他与成吉思汗的对话，是何等的精彩，何等的气魄。也只有他才会升华杨过，还有黄蓉。所以杨过后来的行侠仗义也绝不是什么与他的个性不符。

在那种的时候，上至殿堂而座、运筹帷幄者，下至贩夫走徒、监狱犯人，只要他为国出力，难道就不应该肯定吗？所以杨过的个性中部分与这大义大节相融合，可必定他是要被塑造为一个叛逆者的，他和小龙女的爱情是不伦之恋，是不为社会认可的，所以才更加让人敬佩。他们的个性与爱情的关系参见以前我的文章，在此就不累述了。因此杨过是一定会跳下去的，小龙女的重要性是没有什无可以代替的了。

不要再为杨过跳下去而不考虑国家的利益，十六年来只是为等小龙女而大发贬义了，我们必须把我们放在杨过的性格上去考虑才行。杨龙爱情的积极意义也绝不亚于郭靖的意义（并非指只有杨龙的爱情才叫爱情）。正是《神雕》中把爱

情与爱国主义分离，所以《神雕》本身就有点叛逆的味道。是好还是不足呢？连我也不知道。看似《神雕》只为写爱情，可我读到最后总会发现，郭靖本身的意义是唯一可以与他们的爱情不分高低的，尽管着墨很少。另外，大多的爱情小说，特别是像杨龙这样荡气回肠得爱情，都是以悲剧结尾，《神雕》偏偏以圆满收

场，又带有一点叛逆的味道。也许是它创作在特殊时期，金庸对其有一种特殊的感情吧。

小龙女并非不知道什么是爱国，看看她给杨过讲古墓的来历，还有两人阅读王重阳的信，都可以得知。

只是她太超逸于世俗，她可以根本不去做罢了。许多事情她都知道，但并非

明白，这明白对她是毫无意义的。如果她太明白了，杨过就不会如此的对她依恋了，更加不会与杨过的个性配合得天衣无缝又保持自我，还不着痕迹。不要为了她要杀郭靖为杨过换解药而不想到其他人而不满了，有意义吗？首先，她并没有做出此事，再次，如果你仔细算算在小说前三十八回，小龙女与郭靖有多少时间是在一起的？估计连十天都没有。以她的个性，你怎末指望她会对郭靖有感情呢？但她却知道郭靖和黄蓉对她好，也知道他们对杨过也很好。她最后也只是抢了郭襄而没有乘人之危杀了黄蓉。小龙女既然不属于世俗，而我们却以世俗的观念来看待她，是不是很无聊？单只这一点，就说明，金庸写书的时候是按人物的性格写下来的，而我们却用他人的个性或因自己的喜好而对比之，有劲吗？有那争论的时间，多读几遍书倒是更实在。

金庸是有意要设计这末两个个性的，这样，他们的所作所为才说得通，整个《神雕》才说得通。

说《神雕》就一定要谈谈《射雕》。两本书时间相隔十年左右，许多人认为

是败笔所在。我认为，《神雕》当然与《射雕》息息相关，但并非要写成续集。

《神雕》从《射雕》中继承了什末呢？最重要的就是郭杨两家的恩恩怨怨了。所以金庸在修订《射雕》时才会把秦南琴与穆念慈合二为一，否则杨过的为父报仇就显得牵强了。但是仅仅是为了写杨过吗？我觉得不是。仔细将郭杨两家的恩怨想想，三代人是怎样的关系？这中间的人物心理与行为正是《神雕》中另一个吸引人的地方。杨过对父亲幻想的破灭与郭靖对他的推心置腹都是很感人的。不要再为《神雕》里的黄蓉而耿耿于怀了，黄蓉算计杨过不是没有理由的，开始怕

报仇，因为杨康是个十足的坏蛋，他儿子如何呢？杨过的个性又是如此，他将

为什末样的人呢？这些在读《神雕》时都是悬念。我们现实的生活中，迁怒于

人的少吗？当黄蓉确定杨过不会再报仇后，她得到了暂时的解脱，很多人都认为后来黄蓉又怀疑杨过对郭襄不怀好意很是不该，其实仔细想想却很是应该。杨过毕竟没有见过父亲，不知道父亲的为人，黄蓉知道，她可以理直气壮，就算你杨过报仇又怎末样？可是，杨过与小龙女相爱有多深，黄蓉再清楚不过了，小龙女对杨过的重要性使她怎能不产生怀疑？在杨龙的爱情上，黄蓉始终是站在一个客观的角度上的，这一点谁也没有做到。她对郭襄说，如果杨过终于见到小龙女，你和他们去哪里我都放心。可见，她对杨过的信任，最后杨过救下郭襄后，她也是觉得为他死也心甘。

书是看完了。影视版的也只看过黄晓明和刘亦菲版的，黄晓明的长相还不错，其他的一般般吧。刚好趁着有时间，一鼓作气读完金庸的作品集，再晃荡晃荡找些影视剧看看，这日子可就美好极了！

《神雕侠侣》读后感