高中《梦游天姥吟留别》教学课件
发布时间：2021-04-10
高中《梦游天姥吟留别》教学课件 一、教学目标: 1、知识目标 2、技能目标
在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。 3、情感目标
熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪 二、教学重难点
1、重点: 理解虚设梦幻所表达的思想感情。 2、难点: 联想丰富、构思奇特的艺术特点。 三、教学时数:一课时 四、教学过程 一、作者及背景介绍:
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年 (公元472年，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年，他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。 二、解题:
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。 海 客谈 瀛洲， 烟涛微茫 信 难 求;(2 航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海烟波浩渺(瀛洲实在难以寻求; 三山: 蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。 越人(3 语 天姥， 云霞明 灭(4 或 可 睹。 越地人 谈到天姥山， 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。 天姥见注(1 分析: 一难求，一可见，梦游有现实基础。 天姥 连天 向天横(5， 势 拔 五岳 掩 赤城。(6 天姥山直插云霄遮断天空， 山势高过五岳，遮蔽了赤城。
五岳: 东岳泰山(山东、西岳华山(陕西、中岳嵩山(河南、北岳恒山 (山 西、南岳衡山(河南
天台一万八千丈，(7 对此欲倒 东南倾。(8 那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。 分析: 以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。 第一自然段: 写天姥山的位置和地势。
我欲因 之(9 梦吴越， 一夜 飞度镜湖(10月。
