叶燮《原诗》原文(节选)、译文及 “胸襟”分析
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叶燮《原诗》原文（节选）、译文及“胸襟”分析
作者简介
叶燮(1627-1703江苏苏州府吴江（今江苏苏州吴江区）人，字星期，号己畦（qí），因晚年定居吴江区的横山，又称横山先生。叶燮（xiè）康熙九年(1670进士,十四年（1675）被选为宝应知县，1676年就因清正廉洁而得罪了不少官员，被陷害罢官，回到横山隐居，潜心著述，设馆授徒。主要著作为诗论专著《己畦集》（包含《原诗》）。叶燮所著的《原诗》被认为是继《文心雕龙》之后最具逻辑性和系统性的一部文艺理论专著。书名有对诗的本义要旨、诗的发展源流加以探讨之意。作品分为内篇上、下和外篇上、下共四卷。
节选一摘自《内篇·下》原文
曰理、曰事、曰情，此三言者足以穷尽万有之变态。凡形形色色，音声状貌，举不能越乎此。此举在物者而为言，而无一物之或能去此者也。曰才、曰胆、曰识、曰力，此四言者所以穷尽此心之神明。凡形形色色，音声状貌，无不待于此而为之发宣昭著。此举在我者而为言，而无一不如此心以出之者也。以在我之四，衡在物之三，合而为作者之文章。大之经纬天地，细而一动一植，咏叹讴吟，俱不能离是而为言者矣。
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译文
哲理、事变、情感,这三方面足以穷尽普事物的千变万化。所有形形色色的音容状貌，都无法超越这三者。对于客观事物的表达来说，没有任何一种能够脱离上述三方面而存在。才智、见识、胆量、独创力这四要素，用它们可以穷尽诗歌创作的内在规则及其原动力。所有各式各样事物的声音形貌，都需依靠这些内在要素表现出来。对于创作主体而言，没有哪种表现形式不经过内心四要素的制约。用创作主体的四要素，来权衡客观事物所存在的理、事、情这三方面，最终合力成为作者创作的文章。大到天地经纬，小至一枝一叶，歌唱咏叹之间，都不能脱离这四要素和三方面而表述出来。
原文 