如何读好古诗文

作者：邓清华

来源：《文学教育》2009年第01期

        古诗文语言凝练，风格各异（或委婉含蓄、或豪放激昂、或沉郁顿挫、或浪漫绚丽），意境和音韵兼美，倾注了诗人和散文家的深厚情感，蕴涵着丰富的思想、语言精华。经常诵读古诗文，不但可以增强语感，丰富和积累语言材料，继承汉民族语言文字的精华，而且能够领略浓郁的艺术美感，提高自身的文化修养。“书读百遍，其义自见”，这里的“读”，指的就是诵读，即放声朗读，而非默读。那么，如何“读”好古诗文呢？

        一、读准字音，理解含义。

        把字音读正确，是诵读古诗文的起码要求。古诗文中往往出现一字多义、同音假借、古今异同的现象，尤其是通假字，会影响读音正确。因而，诵读古诗文要注意三种情况：一是一字多音，表示不同的词性和意义。例如“王”现在只作名词用，读wáｎｇ，但在文言文里，除了作名词时读音和现在一致外，还可作动词，读ｗàｎｇ，意思是称王、为王、成就王业。如孟子《庄暴见孟子》中的“今王与百姓同乐，则王矣。”句中第一个“王”是名词，应读ｗáｎｇ，第二个“王”是动词，应读ｗàｎｇ。二是通假字的读音。在文言文中，甲字通假为乙字，即读乙字的音。如屈原《国殇》“操吴戈兮被犀甲”中的“被”通“披”，“穿着”的意思，应读ｐī，而不能读ｂèｉ。荀况《劝学》“君子生非异也”中的“生”通“性”，“资质”、“禀赋”的意思，应读ｘìｎｇ，而不能读ｓｈēｎｇ。三是读好重音。重音读得好，不仅可以突出语句的含义，而且可以给人以轻重有致、节奏和谐的美感。一般来说，句中的谓语动词、表性状程度的状语、表性状强调的定语、表结果或程度的补语、疑问代词、指示代词等要重读。如《邹忌讽齐王纳谏》“客之美我者，欲有求于我也。”句中“美”是意动用法，“以……为美”，作谓语动词，应重读。“徐公何能及君也？”句中“何”是疑问代词，应重读。

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