高中语文课本文言文文化常识归纳梳理

必修1

《烛之武退秦师》

1、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

2、春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。 春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵。如文中的晋侯、秦伯、郑伯。

3、寡人，即为寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称，意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。另有称“不谷”和“孤”的。

4、执事：办事的官员，文中用作对对方的敬称。不直接称对方，而称“执事”，表示尊敬对方，相当于 “您”。

5、东道主：古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。

《荆轲刺秦王》

1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。

2、卿： 古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿，汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿，清末始废卿，六卿。 古代对人的敬称。

3、偏袒：坦露一只臂膀。古有“袒臂礼”，又叫“左右袒”，是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”，是指露出左手臂或右手臂，以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合，通过“袒臂”表示拥护谁，藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节，大约产生于春秋战国时代。

4、竖子：对人的鄙称，犹言“小子”。

5、祖：临行祭路神，饯行的一种隆重仪式。引申为饯行和送别。

6、五音：又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。文中注释为：古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是变音的变调、声调悲凉，商音悲凉哀怨，羽音激愤慷慨。

7、中庶子：管理国君的车马之类的官。

8、九宾：我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。

9、陛下：原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

10、蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。

11、天子：臣民对帝王的称谓。天子，顾名思义，昊天上帝之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。

12、郎中：宫廷的侍卫。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职，分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。“郎中”作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

13、箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

《鸿门宴》

1、左司马：官名，将军下面的属官，分左、右司马，掌管军事。

2、山东：山东，指崤山以东。作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。由于战国七雄之中，除秦国以外的韩、赵、魏、齐、楚、燕六国都在崤函以东，故也有“山东六国”之称。

3、左尹，楚国官名。位次于令尹，为楚国之卿。令尹，相当于宰相，楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。

4、玉玦：环形，有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音，范增用玦示意项羽要下决心杀刘邦。（表示有关者与之断绝关系）（古时多为王侯佩带，玦者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是）。

5、跽：长跪，两膝着地，挺直上身。

6、参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。

7、窃：常用作表示个人意见的谦称。

8、都尉：秦汉时代重要的中高级武官。西汉初，其职位是辅助太守主管军事。东汉后，其地位不断下降，职务虚化。

必修2

《诗经》两首

1、《诗经》：我国最早的一部诗歌总集，原本只称《诗》，汉代时被儒家奉为经典，始称《诗经》。共收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，

2、卜筮：卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹就可以推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。

3、总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。

4、猃狁：即犬戎，也称西戎，是我国古代北方的少数民族。

《离骚》

1、楚辞：又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。 《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

2、朕：第一人称代词。秦以前，不论尊卑，皆自称朕。自秦始皇起专用做皇帝自称。

《孔雀东南飞》

1、乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《 木兰诗 》 。

2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。

3、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

4、黄泉：指人死后埋葬的地方，在迷信中指所谓的阴间。

5、妾：旧时妇女谦卑地自称。

6、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

7、新妇：已婚妇女对公婆、丈夫及夫家长辈、平辈亲属谦卑的自称。

8、初阳岁：冬至之后，立春之前，约在农历十一月。此时阳气初动，故称“初阳”。

9、七月七即每年农历七月七日是中国的传统节日七夕节。旧时民间妇女在这天晚上乞巧因而称为“乞巧日”，传说是牛郎与织女鹊桥相会的日子。

10、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。

11、宦官：文中是官宦，做官的人。历史上的宦官是指中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人，自东汉开始，则全为被阉人，又称宦者、中官、内官、内臣、内侍等。

12、主簿：古代官名，各级主官属下掌管文书的佐吏。

13、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁……；支，地支，指子、丑、寅、卯……；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要适合，叫六合。

14、台阁：东汉以尚书直接辅佐皇帝以处理政务，三公之权渐轻。因汉尚书台在宫禁内，乃有此称，掌与公府对举。这里泛指大的官府。

15、青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

16、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。

17、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。

《诗三首》

1、杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后来就以“杜康”借指酒。

2、青衿：指周代读书人的服装，这里代指有学识的人。

3、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。泛指田间小路。

《兰亭集序》

1、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年（353）。

2、暮春：春季的最后一个月，指农历三月。古人将春分为三个阶段，为孟春、仲春和暮春。，又称初春、早春，春季的第一个月，常指农历正月；仲春即春季的第二个月，即农历二月，因处春季之中,故称仲春。

3、禊：一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

《赤壁赋》

1、赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：一、句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

2、壬戌：1、古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指宋神宗元丰五年（1082）。

3、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。

4、斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿斗，都是星宿名。

5、匏樽：用葫芦做成的酒器。

《游褒禅山记》

1、浮图：梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，是对佛或佛教徒的称呼，也专指和尚。

2、王某：王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或者在“某”上冠姓，以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。

必修3

《林黛玉进贾府》

1、敕：本来通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语。南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称，用于任官封爵和告诫臣僚。

2、仪门：旧时官衙，府第的大门之内的门。也指官署的旁门。

3、宸：原义是深邃的房屋。 因其为北极星所在之地，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。

4、待漏：指封建时代大臣在五更前到朝房等待上朝的时刻。

5、漏：指铜壶滴漏。古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。简称“漏”。后用其代指时间。

6、彝：古代中国先民用于盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器。

7、黼黻：古代衣服边上有规律的“黑白”“黑青”相间的花纹，多指官服。

8、觚：中国古代一种用于饮酒的器具，圈足，敞口，长身，口部和底部都呈现为喇叭状。也用作礼器。

9、请安：明清的问安礼节之一。男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下；女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身口称“请某人安”。

《蜀道难》

1、六龙：传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶。可指代太阳，也是天子车驾的代称。

2、参、井：星宿名。春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分配属于地上的各诸侯国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。

《琵琶行并序》

1、左迁：贬官，降职。

2、司马：古代职官名称，专门负责管马匹的官，是非常重要的军职。唐宋，地位已下降，为州刺史的副职，实际上有职无权。

3、出官：古代称由京官调任地方官为出官。

4、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

5、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。（古时学子所穿之服，借指学子、书生）

《李商隐诗两首》

1、望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。

2、九州：古代中国人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”，自战国以来就成为古代中国地理范围的代称。一般指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州和雍州。

3、鸡人：古代官名，指宫中掌握时间的人。筹：更筹，敲击报时用的竹签，指代时间。

4、六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。

5、四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。

《寡人之于国也》

1、河内：今河南境内黄河以北的地方。

2、河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

3、粟：古代一种粮食作物，古称“稷”。谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。

4、庠、序：都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

5、孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。

《过秦论》

1、崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

2、雍州：中国九州之一，名称源于陕西省凤翔县境内的雍山、雍水。在今陕西中部北部，甘肃、青海的东南部和宁夏一带地方。

3、八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方，代指天下。

4、连衡：也作“连横”，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。

5、合从：亦作“合纵”，指战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称合从。

6、六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。

7、敲扑：刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

8、百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。

9、黔首：秦代对百姓的称谓，含义与的民、庶民相同。

10、戟：古代兵器，以戈和矛合为一体的长柄兵器。

11、万乘：古时一车四马为一乘，万乘指万辆兵车，表示军事力量强大。

12、八州：指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。

13、七庙：天子的宗庙。本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。后也以“七庙”为王朝的代称。

《师说》

1、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

2、六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。六艺还指学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

3、士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

必修4

《窦娥冤》

1、缥缃：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。

2、春榜：唐宋考生参加会试考进士都在春季，因此后世乘进士考试为春榜。又称“春试”、“春闱”等。

3、行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。

《柳永词两首》

1、三吴：一般意义上的三吴是指吴郡、吴兴郡和会稽郡，指代长江下游江南的一个地域名称。

2、凤池：即凤凰池，对中书省的美称，代指朝廷。

《辛弃疾词两首》

1、吴钩：春古代吴地制造的一种。它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。

2、社日：古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

《廉颇蔺相如列传》

1、上卿：古代官名，战国时期诸侯国大臣中最高的官位。春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级。

2、拜：用一定的礼节授与某种名义或职位，即授予官职。

3、舍人：随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。

4、.斋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，节制饮食，表示虔诚，叫做斋戒。

5、有司：指官吏的通称。古代设官分职﹐各有专司，所以称官吏为“有司”。

6、汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。

7、御史：古代官名。战国时御史专管图籍，记载国家大事。自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。

8、亲戚：

9、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

10、将军：武官名。春秋时诸侯以卿统军，故称卿为将军。战国时“将军”开始作为武官名，加号极繁。

《苏武传》

1、郎：古代官名，汉代专指皇帝的侍从官。汉朝制度，凡职位在二千石以上的官吏可以保举子弟一人为郎官。

2、单于：匈奴的最高首领。

3、旄节：以竹为竿，上缀以牦牛尾，是古代使臣所持的信物（及凭证）。

4、斥候：古代的侦察兵。源于汉代，分骑兵和步兵，一般由行动敏捷的军士担任，专门察望敌情。

5、阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。

6、相坐：一人犯了罪，相关的人连同治罪，又叫“连坐”、“随坐”。

7、奉车：即奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。

8、驸马：即驸马都尉，汉时为掌管车辆、马匹的官员。三国以后开始成为帝王女婿的称谓。

9、斧钺：古代酷刑中的一种，意思是用斧钺劈开头颅，使人致死。

11、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。

《张衡传》

1、三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。

2、太学：古代设在京城的全国最高学府。

3、五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

4、六艺：有两种说法。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

5、孝廉：汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

6、辟：古代帝王召见并授与官职。

7、公车：汉代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。

8、征：古代指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

9、太史令：也称太史，官职名，西周﹑春秋时掌管记载史事﹑编写史书﹑起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。

10、豪右：封建社会的富豪家族、世家大户。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

11、国王：秦朝以前是至尊君主的称呼，等同于“天子”；自秦始皇称“皇帝”后，王与皇始有分别。“王”成为地位仅次于天子而掌控一方之诸侯的称呼。从西汉开始，沿用秦代爵位，另增设王爵给皇室成员，可封国自治。至清代，王爵已成一种荣誉上的爵位。

12、下车：指官吏初到任。

13、视事：指官吏到职办公。

14、乞骸骨：封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

15、尚书：古代官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

必修5

《林教头风雪山神庙》

1、太尉：古代官名，秦汉时中央掌军事的最高官员，但终秦一朝未任命太尉，后逐渐成为虚衔或加官。宋徽宗时为为武官的高级官阶。

2、刺配：古代刑罚名，在犯人面额或肌肤上刺字，用墨染上颜色，并发配边远地区。

《滕王阁序》

1、翼轸：翼、轸，星宿名，属二十八宿。古人习惯用天上二十八星宿的方位来区分地面上的区域，某个星宿也对应地面上的某个区域，称某地在某星之分野。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。

2、三江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡分成三道入海，故称三江。

3、五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖。

4、夷夏：夷狄与华夏的并称。古代称少数民族为夷，古代汉族称夏，常用来指中国境内的各族人民。

5、旬休：唐代的官员休假制度，就是十天休息一天。

6、学士：古代官职名，掌管文学撰述的官。现指高等教育本科阶段授予的学位名称。

7、三秋：季秋，指秋天的第三个月，即九月。

8、籁：排箫，古代的一种由多根竹管编排而成的管乐器。

9、北辰：即北极星，由于它们看起来在天空中固定不动，被众星拥护，故被视为群星之主。因此用来比喻帝王或受尊崇的人。

10、阍：日落时皇宫关门，代指皇宫守门的人。阍人：官名。周礼天官之属，掌守王宫中门的启闭。后世因称守门人为阍人；阍寺：官名，阍人、寺人的合称。阍人管理内廷的门禁，寺人掌管内寺及女宫的戒令。

11、弱冠：指20岁。男子20岁要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称"弱"。

12、簪笏：指冠簪和手板，古代仕宦所用。比喻官员或官职。

13、笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。

14、趋庭：快步走过庭院，袖手低头，碎步疾行，以示敬畏。现用以代指承受父亲教诲。

《逍遥游》

1、晦朔：月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。

2、仞：古代的长度单位，周制一仞为八尺，汉制一仞为七尺。

3、六气：指自然气候变化的六种现象，即阴、阳、风、雨、晦、明。

《陈情表》

1、表：古代臣下呈给帝王的一种文书，用来陈述、请求、建议时用的文体。有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某常诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

2、期功：古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。

3、太守：郡的最高行政长官。原为战国时代郡守的尊称；西汉时，郡守改称为太守。

4、刺史：州的最高行政长官。初置时是负责负责监察郡守等人的行政事务，后职权扩大，变成地方军事行政长官。

5、孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。

6、秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。

7、洗马：古代官名，即太子洗马，是太子的属官，在宫中服役，掌管图书。

8、东宫：太子居住的地方，代指太子。

9、拔擢：提拔、挑选人员使担任更重要的职务。

选修《中国古代诗歌散文欣赏》

1、行宫：古代京城以外供帝王出行时居住的宫室，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。

2、五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。分别为东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

3、箜篌：古代的一种弦乐器，体质不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌等。

4、亭长：秦、汉时在乡村每十里设一亭，设亭长。属于低于县一级的行政建制长官，级别相当于现在的乡长。

5、江东：也称江左。长江在自芜湖至南京一段自西南向东北流向，秦汉以后习惯称自此一下长江南岸地区为江东。

6、幸：指封建时代帝王到达某地。

7、锱铢：均为古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。

8、方山冠：古代中国服饰之一，祭祀时帝王侍从官吏和乐师等所戴之礼帽/汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。

9、伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。

10、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

11、告庙：指古代天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。

12、季父：叔父。古代兄弟排行以伯、叔、仲、季为序。

13、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

14、刑部：六部之一，掌管全国刑法、狱讼之事。

15、大决：封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。

16、乘：车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。

17、饥馑：五谷收成不好叫“饥”，蔬菜和野菜吃不上叫“馑”。指灾荒之年，庄稼没有收成。

18、宗庙：古代天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。

19、小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。

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