清凉境,五台山

发布时间:2021-08-29

清凉境,五台山
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《华严经》云:菩萨于过去名龙殊王如来,现在于金色世界示现成佛,未来于无垢世界名恒观照佛。过去曾是众多佛在因地学发菩提心的上师。
现在释迦佛面前的法王子。念诵、供养、转绕十方一切诸佛菩萨不如持名、供养、转绕文殊菩萨的功德大,此可普摄一切功德。
中台顶翠岩峰,位于台怀镇西北19公里,海拔2894米,200余亩。台顶演教寺,内供儒童文殊菩萨。
西台顶挂月峰,位于台怀镇西22公里,海拔2773米,面积300余亩。台顶法雷寺,内供狮子吼文殊菩萨。
南台顶锦绣峰,位于台怀镇南28公里,海拔2485米,面积200余亩。台顶普济寺,内供智慧文殊菩萨。
五台山的朝拜分为大朝台和小朝台,拜过五个台顶文殊菩萨的叫大朝台。
大朝台徒步路线:鸿门岩东台鸿门岩北台澡浴池中台西台吉祥寺狮子窝金阁寺山门气象站南台佛母洞
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在台怀镇黛螺顶上有一个五方文殊殿,殿中供奉着与五个台顶相同的五尊文殊菩萨像,而在这里朝拜文殊菩萨的叫小朝台。 台怀镇显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗睺寺并称为五台山五大禅林。
相传地球上最殊胜、加持力最大的圣地有五处,分别为中国五台山、尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦。因岁月久远,法运的兴衰更替,历史遗迹已渐渐模糊,中央与南方圣地的具体位置至今仍难以确定。而西、北二圣地凡夫又无法到达。惟有五台山是最准确的,在佛教显密经续里有明显的授记。 山间的金色世界
五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山共称中国佛教四大名山,位列中国佛教四大名山之首。五台山所在的山西处于黄土高原,地旱树稀,视野里如同一个黄色的世界,可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,总面积592.88平方公里。
五台山五峰耸立,峰顶平坦如台,故称五台。东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外,五峰之内称台内,台内以台怀镇为中心。五台之中以北 2 / 5


台最高,最高处海拔达3061.1米,华北屋脊之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主,由草甸、草原、灌丛构成,是优良的夏季牧场。
五台山冰缘地貌、地质地貌的多样性,造就了五台山生物的多样化,形成罕见的自然美地带。
区域内有植物595种,种类繁多,其中金莲花、迎红杜鹃,被专家认定为中国独有。山中活动着众多的动物飞禽,其中有国家一级保护动物金雕等。 文殊菩萨的传说
相传很久以前,五台山名曰五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天暑热难当,农民们无法种庄稼。在此传教的文殊菩萨决心要改变这里的气候,他变成一个化缘的和尚到龙王那里去借歇龙石。
文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块大石,未到跟前,已感到一股凉气扑来。文殊菩萨被巡海夜叉领进龙宫见龙王,明来意。龙王很抱歉地说:大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。因为这是我花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,青龙每天工作回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面歇息养神。你若借去,青龙就没歇息的地方了。文殊菩萨无奈,这才说明了自己是五峰山的老和尚前来化缘,为了造福人间,他是来求 3 / 5


援的。
龙王估量歇龙石重达万斤,一个老和尚无法运走,才放心地答应他。文殊菩萨谢过龙王,来到歇龙石跟前,口念咒语,立即使巨石变成了弹丸,将弹丸塞进袖筒,便施告别礼,飘然而去了。 文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空、久旱不雨、寸草难生的炎夏。当文殊菩萨把歇龙石安放在台南边瓦厂村东北的一条山谷后,五峰山立刻变成一个清凉无比的地方。于是,这条山谷命名为清凉谷,在此又建了一座寺院,取名叫清凉寺,五峰山也就叫做清凉山。
就在文殊菩萨取走歇龙石的当天,那些外出的小龙王回来,发现歇龙石不在了,怨气冲天,便追到五峰山,四处寻找。气急败坏的小龙王,用龙尾把五个峰扫成了平台,用利爪把岩石刨得乱七八糟,至今这些石块还遍布满山,人称龙翻石。当然文殊菩萨自有对付他们的办法。
文殊菩萨告诉他们歇龙石在秘魔岩的两座巨大的山岩之中。众龙刚钻进岩窟之中,文殊菩萨一声咒语,两岩合并,仅留得内宽外窄的一道照明裂缝。文殊菩萨命众龙在此好好修行,并说要派弟子来朝拜和供养他们,因此这个秘魔岩窟又叫朝龙洞。传说朝拜者境界不一,善良人见佛、菩萨;邪恶人见不到欢乐境界,真可谓万人万境。而且有朝五台山,若不朝拜朝龙洞只算朝拜了半个五台山的说法。如今清凉寺虽已破落,但那块清凉石还在。 4 / 5


石长五米,宽二米半,厚两米,围十五米,石面青色,有云纹,人坐其上,顿生凉意。
中国最早的寺院之大孚灵鹫寺
《清凉山志》载:在大塔左侧,有释迦牟尼佛所遗足迹,其长一尺六寸,广六寸,千幅轮相,十指皆现相传,他二人不仅发现此足迹,而且还发现佛舍利。此外,营坊村这座山的山势奇伟、气象非凡,和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三个原因,故决定在此建寺。寺院落成后,以其山形命名为灵鹫寺。
汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加大孚(即弘信的意思)两字,因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教的中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。
南北朝时期,五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建,并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时,五台山寺庙猛增到二百余座。

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