做人的诀窍,为人处世要善于“隐藏”

发布时间：2023-03-12 15:19:03


做人的诀窍，为人处世要善于“隐藏”
激流则隐，治平则出。社会复杂多变，谁都无法随心所欲，所以，适当了解和运用捭阖术是很有必要的。环境有利时，就积极进攻，环境不利时，就要闭藏自己，等待时机。
韬光养晦也是一种处世的哲学，俗话说“花要半开，酒要半醉”，所以我们做事时一定要适可而止。
鬼谷子说：“圣人之制道，在隐与匿。”这道出了智者做人的诀窍——隐藏不露。为人处世要善于“隐藏”。
鬼谷子认为：“世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。可以上合，可以下。能因能循，为天地守神。”
意思是，当世道不需要改造的时候，就深深地隐居起来，以等待时机;当世道有可以改造的弊端时，对上层可以合作，对下属可以督察，有所依据、有所遵循，这样就成了天地的守护神。
武侠书中，剑客的最高境界便是杀人于无形，他们极会隐藏自己，因此出手时，往往不会让任何人察觉到。这才是真正的智者，也是真正的高手。
01韬光养晦这个词的最早来源是《旧唐书·宣宗记》，“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”讲的是唐宣宗。


唐宣宗李忱，初名李怡，唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。论辈分，是穆宗后面3个皇帝——唐敬宗、唐文宗、唐武宗的皇叔，但年龄却比敬宗和文宗还小一岁。
中唐时的政治，朝中党争不断，内廷宦官把持，宗室斗争形势复杂。唐朝历史上2个著名政治事件——甘露寺之变和牛李党争，就发生在这个时期。
李怡为人持重少言，宫中都认为他“不慧（不聪明）”。在这种政治环境下，就更加谨言慎行，韬光养晦以避其祸。所以，文宗、武宗常在宴饮集会之时，强逼他说话，以此为乐。尤其是武宗，为人豪气，尤为瞧不起李怡，对他不甚礼遇。李怡封号光王，是唐穆宗封的，但文宗武宗都不以封号称之，而呼其谓为“光叔”，这是极其蔑视的一种做法。
会昌六年，武宗病危，宦官马元贽等认为李怡较易控制，就把他立为皇太叔，“勾当军国政事”，并更名李忱，成为新的皇位继承人。这时，人们才发现了李忱的“隐德”。
同年三月，武宗驾崩，李忱登基称帝，时年三十七岁，是为唐宣宗。
他爱读《贞观政要》，即位后便勤于政事，孜孜求治，致力于改善中唐以来所遗留下来的种种社会问题——结束牛李党争；抑制宦官势力过分膨胀；打击不法权贵、外戚；把死于甘露之变的，除郑注、李训之外全部昭雪。对内勤俭治国，体恤百姓，减少赋税，注重人才选拔。对外击败吐蕃、回鹘、党项、奚人，收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地，使唐朝国势有所起色，百姓日渐富裕，使本已衰败的朝政呈现出“中兴”的小康局面。
因此，史家对李忱评价极高，认为他是和文景之治、贞观之治一样的“明君”，历史上把这一时期称之为“大中之治”。而同代人则称他为“小太宗”。

做人的诀窍,为人处世要善于“隐藏”

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