“山川相缪”的“缪”到底是不是通假
作者：左高超 刘安龙
来源：《语文天地·高中版》2013年第04期

        鲁人版高中语文教材节选的苏轼作品《赤壁赋》中有“山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎”一句。其中，关于“缪”字的解释是：“通‘缭’，缠绕的意思”，也就是说，“缪”和“缭”是通假的关系。对此，笔者很是困惑。现将理由陈述于下，以请教于方家。

        首先，说“缪”和“缭”是通假不符合通假的规则。何为“通假”？“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。在现代汉语词典中“缪”字有三个读音，分别是móu、miù、miào；“缭”只有一个读音，那就是liáo。况且，从古至今，“缪”字也从未曾有过liáo音，因此，“缪”与“缭”既不属于读音相同的一类，也不属于相近的一类。

        其次，将“缪”字认为是“缭”的通假字，无非是为了使“山川相缪”这个成语的解释更通顺、更易理解而已。然而，笔者认为不将缪字理解成通假似乎更符合作者的意图。

        在先秦时期，缪字的主要读音是móu，“缠绕”的意思。先秦作品《礼记·檀弓下》中有“其妻鲁人也，衣衰而缪緻”。其中，“缪”字就是“用丝绸缠绕头部或颈脖”的意思。

        《说文解字》对此字的解释是：缪，十束麻。另一种说法认为，“缪”是缠绵束缚的意思，字形采用“糸”作边旁，采用“翏”作声旁。成语“未雨绸缪”的意思是：天还没有下雨，先把门窗绑牢。绸缪，紧密缠缚的意思。

        由此可见，“缪”字无需理解成通假字，其本意就是“缠绕”的意思，放在“山川相缪”里也可以解释得通。相反，若是理解成“缭”字，反而不好。下面就让我们比较一下“山川相缪”与“山川相缭”哪一个更好：“山川相缪”就是山与河流相互交错缠绕的意思，“山川相缭”则是山与河流相互缭绕的意思；而“缭绕”一词多用于抽象事物，比如歌声缭绕、炊烟缭绕、云雾缭绕等。因此，还是“山川相缪”更好一些。

“山川相缪”的“缪”到底是不是通假