[经典语录]梁实秋语录

发布时间:2023-09-05 05:07:14


[经典语录]梁实秋语录
梁实秋语录
1、吃一行恨一行:有人只看见和尚吃馒头,没看见和尚受戒,遂生羡慕别人之心,以为自我这一行只有苦没有乐,不但自我唉声叹气,恨自我选错了行,还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行,恨一行──《雅舍散文二集·流行的谬论》
2、不老:理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自我衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎?──《雅舍小品续集·退休》3《秋室杂文·谈时刻》
4、会心的微笑:蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。……会心的微笑,只能心领神会,非词句所能表达。──《雅舍小品续集·读画》
5、福到了:暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。──《雅舍小品三集·暴发户》
6、朋友:富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的──老妻,老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有朋友。这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,但是虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时刻地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。──《秋室杂文·谈友谊》7高峰:譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自我磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自我做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。──《雅舍小品·中年》8、柔韧之妙:莎士比亚有一名句:‘脆弱’呀,你的名字叫做‘女生!但这脆弱,并不永远使女生吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。──《雅舍小品·女生》
9、鸟的苦闷:从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(此刻这样有闲的人少了)我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?──《雅舍小·鸟》
10、破落户:每一个破落户都能够拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,能够令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘!──《雅舍小品续集·旧》11、沉默:有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓知者不言,言者不知。世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。──《雅舍小品续集·沉默》
12、自由人:褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。──《雅舍小品·乞丐》
13、大主意自我拿:人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时刻。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主

意需要自我拿。──
14、诗难卖:诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里?的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主?──《雅舍小品·诗》
15、有情树:我曾应对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,但是它也有生老病死,它?也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也就应算是有情……总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。──《雅舍小品续集·树》16、陈酿:我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上方还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。但是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是资料充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。──《雅舍小品·中年》
17、人需友谊:只有神仙与野兽才喜爱孤独,人是要朋友的。──《秋室杂文·谈友谊》18、天性:古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母?女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。──《雅舍散文二集·父母的爱》摘自:短美文
19、能造树么?:又有一位诗人名kilmer,他有一首著名的小诗──《树》,有人批评说那首诗是坏诗,我倒不觉得怎样坏,相反的诗是像我这样的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵树这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起,侈言创造,你能造出一棵树来么?──《雅舍小品续集·树》
20、代沟:自从人有老少之分,老一代与少一代之间就有一道沟,可能是难以飞渡深沟天堑,也可能是一步迈过的小渎阴沟,总之是其间有个界限。沟这边的人看沟那边的人不顺眼,沟那边的人看沟这边的人不像话,也许吹胡子瞪眼,也许拍桌子卷袖子,也许口出恶声,也许真个的闹出命案,看双方的气质和修养而定。──《雅舍小品三集·代沟》
21、戕害生机:我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是五花大绑,即或已经解除,树皮上也难免皮?开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人,穿戴齐整的出此刻观众面前,博大家一笑。又?联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态!──《雅舍散文二集·盆景》22止痛片:其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?但是人生的路途就是这个样貌,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,能够暂止痛,但不根本治疗。──《谈徐志摩》23生吞活剥:外国的风俗永远是搞笑的,正因异国情调总是新奇的居多。新奇就搞笑。但是若把异国情调生吞活剥地搬到自我家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,搞笑往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。──《雅舍小品·洋罪》24、生气:希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每一天生气;有时每隔一天生气一次;之后每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就就应向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。──《雅舍小品续集·怒》25、无斧凿痕:艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Arsestcelareartem?(真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓无斧凿痕──《雅舍散文二·盆景》
26、病中温情:鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。

[经典语录]梁实秋语录

相关推荐