百科讲坛 第十三讲

一、内蒙古概况

内蒙古自治区成立于1947年5月1日，是我国建立最早的一个民族自治区，省会为呼和浩特市。内蒙古自治区由蒙古、汉、满、回、鄂伦春、朝鲜等49个民族组成，汉族1874余万人，大约占全区总人口的80%；其中蒙古族397多万人，其他少数民族90多万人。

内蒙古自治区现有：（图2）六个区辖市： 呼和浩特市、包头市、鄂尔多斯市、乌海市、赤峰市、通辽市；六个盟：呼伦贝尔盟、兴安盟、乌兰察布盟、锡林郭勒盟、巴彦淖尔盟、阿拉善盟；三个民族自治旗：莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗；十个盟辖市：满洲里市、二连浩特市、海拉尔市、牙克石市、扎兰屯市、乌兰浩特市、霍林郭勒市、集宁市、锡林浩特市、临河市。此外，还辖有七十个旗县。

（一）地理位置 全区总面积118.3万平方公里，占全国土地面积的12.3％，是中国第三大省区。（图3） 分别是黑龙江、吉林、辽宁，河北、山西、陕西、宁夏、甘肃8省区相邻，与俄罗斯、蒙古人民共和国接壤，国境线长4221公里。其中中蒙边界3200公里，中俄边界1000多公里。主要山脉有大兴安岭、贺兰山、大青山。东部草原辽阔，西部沙漠广布。（以前叫蒙古，在1946年1月5日，中华民国即蒋介石在一次声明中承认外蒙独立，从此蒙古就分为外蒙和内蒙。）

（二）资源 全区矿产储量潜在价值达13万亿元，居全国第三位。目前，世界上已查明的140多种矿产中，内蒙古就有120多种。（图4）全区已发现含油气盆地12个，面积44万平方公里，预测石油资源数十亿吨，天然气资源万亿立方米以上。煤炭资源1万亿吨以上。区内已查明白云鄂博稀土矿田和“八O一”稀土稀有矿床两处，预测资源总量亿吨以上，占世界总储量的38％，居世界第一。中国五大露天煤矿内蒙古有四个。全区共有可利用耕地549.14万公顷，人均耕地面积0.24公顷，居全国第一，是全国人均耕地的三倍。

二、旅游景观　 （图5）去内蒙古旅游最好季节在7、8月份。

六大类：内蒙古草原、古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗

三大自然景观：呼伦贝尔大草原、锡林郭勒大草原、大兴安岭原始森林（我这里给大家介绍几个旅游景点）

1、铁马金帐群雕：（图6）位于鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游景区，是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戎马，征战南北，横跨欧亚，创建伟业的历史画卷，仿佛让我们感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。

2、999座爱情玫瑰毡房:（图7）位于鄂尔多斯东胜区苏泊罕大草原，这是一篇以纯美爱情为主题的草原。这里有999座爱情玫瑰毡房，来到这里你可以做一回地道的蒙古人。站在天地之间，感受草原情怀，触摸游牧文化，见证永久爱情。

3、九原郡城楼：（图8）仿秦代风格，位于鄂尔多斯市大秦直道旅游景区，东西长99米，南北宽36米，高27米，建筑面积8000多平方米，城楼开五道门，城楼大殿采用木制结构，堪称“蒙古高原第一门。

4、响沙湾：（9图）位于包头附近，据中国响沙之首，称为响沙之王，全长110米，宽400米，坡度为45度角，地形呈月牙形分布，形成一个巨大的沙丘回音壁，（图10）一年四季只要天气晴朗干燥时，游客都会听到沙丘发出如青蛙叫的响声，最响时如汽车、飞机的轰鸣声。（（图11）相传远古时期，有一仙人云游四海，来到此地，坐沙小憩，奏乐解乏，美妙的神曲渗入沙中，以后游人每经此地，都能听到沙子发出的响声。）晚上有大型的沙漠歌舞晚会、大漠篝火晚会。

5、玛瑙湖：（图12）玛瑙湖位于巴音戈壁苏木西北部沙漠中，面积6平方公里，湖内玛瑙石裸露地表，五颜六色，遍布湖底，大者如拳，小者似豆，光彩夺目。（图13）说玛瑙湖奇特，是因为在它的底部和四周，铺满了鲜红、透亮可爱的玛瑙石子，受大漠独有的蓝天、阳光的衬托照耀，光芒四射，犹如一块宝石铺就的地毯，格外壮观，游人至此仿佛到了一个五彩仙境，令人魂飞神往。

6、昭君墓：（图14）又称青冢，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为铁垒。位于呼和浩特南呼清公路9公里的大黑河畔，始建于西汉时期，距今已有2000余年的悠久历史。（图15）高33米，占地面积13000平方米。是中国最大的汉墓之一。据民间传说，每到深秋季节，四野草木枯黄的时候，唯有昭君墓嫩黄黛绿，草青如茵。（图16）呼和浩特蒙古语译为青城，就是因昭君墓得名。

三、习俗文化

1、居住

蒙古族是一个游牧民族，"逐水草而居"，因此，春、夏、秋、冬四季随之搬迁。蒙古族发明了一种轻便、保暖、适合于游牧生活的具有民族风格的住宅，（图17）蒙古族一开始把这种住所称为“毡包”或“毡帐”。后来逐渐被人们统称为蒙古包（图18）。蒙古包呈圆形尖顶，四周围墙是用柳木杆编制篱笆，顶上及四周以一至两层厚羊毛毡覆盖，顶中央开有天窗，木框门朝南或东南方开设。（图19、20、21）蒙古族是一个爱美的民族，他们喜欢把自己的毡房布置得美观大方。包的内外都嵌有图案、花纹，显得很雅观。包的正中对准天窗的地方放有火炉正门的正上端是供奉佛像，偏中安置重要家具，偏左放有被褥，是主人的卧榻；包的前半部分放物品，靠门右端放食品厨具，左端放马鞍子、缰绳等用具。

2、行（交通工具）

（1）、马（图22）蒙古马体格不大，平均体高120～135厘米，体重267～370千克。四肢坚实有力，腿短，关节牢固，肌腱发达。不畏寒冷，生命力极强，能够在艰苦恶劣的条件下生存。运动中不易受伤，体力恢复快，能适应超负荷的驼载，适合长跑，而且对草料的需求比其他马低，所以蒙古大军可以做到“兵马先动，粮草后行”，从小生于苦寒之地的蒙古人吃苦耐劳，有时候就靠喝马奶充饥。蒙古大军没有辎重的困扰，所以能够展开惊人的大范围不停歇的机动。这也是成吉思汗成功的一个主要原因之一。（图23）

据史料记载，成吉思汗铁骑西征时，经常靠蒙古马的惊人速度及耐力对敌人进行突然袭击，从而取得胜利。1219年9月，成吉思汗的大将哲别攻打花喇子漠国一座城池时因城内保卫工事坚固而未能攻破。哲别带军队退居500里远，并休整队伍。敌探得知成吉思汗大军退到300里远时，城内卫军便放下心来，放松了警惕。蒙古大军休整几天后，有一晚哲别突然下令，率大军进攻。大军夜行300里次日清晨到达城下，进行突袭。因城内毫无准备，成吉思汗大军轻易攻破了城池，并获全胜。

（在这里我给大家讲一个小常识，介绍一下马和骡子的区别，因为现在有好多旅游景点都用骡子骗人说是马，有人分不清马和骡子，还骑着照相呢，其实让懂得的人一看，弄了半天骑了个骡子照相，那可就丢人了。（图24）骡子的耳朵比马的长,但是尾巴比马的短,而且骡子尾巴上面的毛比较少；马的脖子上鬃毛比较长,骡子的很短,一般是竖起来的，和驴有点像。）

（2）、勒勒车（图25） 蒙古族牧民使用的传统交通工具，早先多以桦木或榆木加工制成。车身重约百余斤，载重可达数百斤乃至上千斤。其特点是车轮大（直径大约1—1.5米），车身小而轻，经常是由数辆或数十辆首尾相接，由一两个牧民驾着在草地、沼泽地、雪地或沙漠地带缓缓地而行，显示了牧区特有的游牧风情。（图26）（据说在成吉思汗征战时期，如果在攻城时遇到反抗，最后在攻下城池后，会对城内的百姓进行屠杀，凡是高过嘞嘞战车轮子的男子都屠杀，女的赏给手下大将，所以凡是被其攻下的城池，几乎屠杀殆尽。这里有一组数据，能显示吃蒙古人的凶残，金全盛时期有768万户，元灭金后仅剩下87万户，大约被屠杀4000万人左右；南宋全盛时期1267万户，元灭南宋后剩下937万户，被屠杀2400万人左右。）

3、饮食

以前牧区的蒙古族饮食比较单调，饭桌上只有牛羊肉及一些奶制品，当有远方的客人来做客时，用全羊席来招待。

（1）全羊席：（图27）是蒙古族招待贵宾的传统嘉肴，又称整羊席，乃蒙古族最古老、最隆重的一种宴席，一般只在盛大宴会、隆重集会、举行婚礼或招待高级贵宾时摆设。全羊席是将整只羊烤熟后摆在长方形大木盘中，像一只卧着的活羊，还要由主人主持举行一定的仪式，高唱赞歌，朗诵献整羊的祝辞。

（2）马奶酒：（图28）是牧民款待宾客的一种最佳冷饮。原始做法是将鲜马奶装入皮囊中，挂在向阳处，用一根特制的木棍每日搅拌数次，使马奶逐渐发酵变酸。当马奶变成清淡透明，味道酸辣时，即成为马奶酒。

（这里有一个典故，相传在元朝初期，蒙古各部落相互征战嗜杀时，刚满17岁的铁木真继承父亲的遗志，为自己所带领的部落征战四方，他的妻子在家里一边思念远征的丈夫，一边制作奶食品。有一天，她在烧酸奶时，锅盖上的水珠留到了旁边的碗里，她嗅到了特殊的奶香味。一尝味美、香甜，还有一种飘飘欲仙的感觉，经过多次试验，她终于掌握了制作工序，最后制成了美酒，在铁木真做大汗的庆典仪式上，献给了自己的丈夫和他的将士们，大汗和将士们喝了，连声叫好，从此，成吉思汗把它封为御膳酒，蒙古语称赛林艾日哈即马奶酒。）

（4）奶茶：蒙古民族一种日常饮料，同时也是待客必备佳品之一。做法是将砖茶放入锅内加水熬成紫红色，然后将鲜牛奶或羊奶以6：1的比例倒入茶水锅中，熬至沸腾即成。奶茶营养丰富，具有提神、开胃、助消化、解渴等作用。目前，内蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族风味的奶茶。（蒙古人忌食狗肉和驴肉，不忌食猪肉，但是不吃猪头）

4、服饰

蒙古民族服饰，（图29）是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中，创造出属于自己独特的衣服，蒙古族男女衣着款式相似，都穿长袍，袖长而窄，高领，袍子的袖口、领子、袍边都缝有图饰。男装多以蓝、棕色为主。讲究的男子穿长袍时都扎腰带，腰带右侧挂一把蒙古小刀，显得英健而晓勇。蒙古族妇女的袍子多为红、粉、绿、蓝等鲜艳的颜色。长袍的领口、袖口、胸襟、下摆均有搭配刺绣（蒙古族的刺绣图案都有一种象征意义，（图30）纹寓意着太阳的转动和四季如意，回纹—象征坚强；云纹—吉祥如意；鱼纹—自由；蝙蝠—象征福寿吉祥；虎、狮子、鹰—英雄；杏花—爱情；石榴——多子；蝴蝶—多产的母亲；梅花—美好的祝福。）（图31）许多蒙古人喜欢穿红色的蒙古袍，他们认为红色象征亲热、幸福和胜利。黑色被视为是不幸和灾祸，故蒙古人不穿黑色的衣服。

5、婚俗

（图32）蒙古族有抢婚和聘婚两种婚制，前者盛行于十三世纪前蒙古族尚处于奴隶制社会时期。如成吉思汗的母亲就是成吉思汗的父亲在战胜对手抢回来的；另一种为聘婚，男家要送给女家聘礼（又称“彩礼”）。（图33）牧区多以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民认为“九”为吉数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，牲畜最多不得超过八十一头。贫困牧户，聘礼可以小于九，如三、五、七头，但绝不能用双数。女家也非常讲究给女儿陪送嫁妆。通常，嫁妆的物品数量多于聘礼。因此，蒙古族有一句俗语；“娶得起媳妇，聘不起姑娘”。

6、丧葬

蒙古族人家里有人去世时，忌讳说"死了"，而说"走了"、"升天了"、"成佛了"。其传统丧葬有天葬、火葬、土葬三种形式。

(1)天葬 （图34）人死后，将尸体用白布裹上置于荒野，任野禽野兽啄食，如果尸体在3天内被吃掉，则认为是吉祥事；否则，便认为不吉祥，认为死者生前可能有罪过，要请喇嘛念经，为死者仟悔并求佛开恩，以便使尸体早日被吃悼。（图35）为招来野兽，还把酥油、羊油涂在尸体上。这种古老而原始的葬法，多在贫民间采用，上层富户极少采用。

(2)火葬 先堆起一堆柴禾，将死者盘腿坐在柴堆上，并为尸体盖上白布，活佛喇嘛念经以后，点火焚烧，待尸体焚化后，把骨灰放入用黄、蓝、白等颜色制成的布袋里，有些人的骨灰存放于寺庙，表示死者已成佛；有些人的骨灰撒在高山或江河里，表示死者已升天，回归到长生天。这种葬法大多为达官贵人及活佛采用。（图36）

(3)土葬 入殆时有放棺材和不放棺材的，但都必须在葬前给死者洗身、刮胡子、剪指甲，然后用白布裹身。如果用棺材，就将死者放入底宽而上部窄的棺中；不用棺材的就在墓穴内铺一层白毡及一条褥子，将尸体放在上面。尸体必须侧卧，男右女左。现在，蒙古族人普遍实行土葬。

7、节日

蒙古族最盛大的节日是那达慕节、祭敖包，其次有麦德尔节、点灯节等。

那达慕节：（图37）蒙语意为“娱乐”或“游戏”，是蒙古族传统的群众性集会。在古代和近现代的那达慕盛会上，都要举行男子“赛马”、“射箭”、“摔跤”三项竞技比赛，俗称“男儿三艺”。现在的那达慕大会，除进行这三项竞技赛外，还增添了马球、马术、田径等文艺演出，那达慕通常在盛夏初秋的7月和8月间举行。（图38、39、40）内蒙古举行一年一度的那达慕草原旅游节，届时，四面八方的蒙古族牧民穿着节日的盛装，纷纷策马驱车前来参赛或观摩。那达慕大会是蒙古族大型传统盛会，俗称交流会，在蒙古族人民的物质文化生活中和当今内蒙古旅游贸易经济发展中，具有重要意义。

祭敖包：（图41）这是蒙古族传统的宗教活动，（蒙古族一是信奉长生天；二是信奉萨满教）敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上用来识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时，在敖包顶端插一根长杆，杆头上系着牲畜毛发和经文布条，敖包旁还插满树枝，上面挂有五颜六色的布条或纸旗，放上供品，进行祭拜。近代以来，由喇嘛焚香点火，诵词念经。（图42）牧民们都围绕着敖包，从左至右顺时针转三遭，求山神、路神降福，保佑人们安康、草茂畜旺，同时表达对高山的崇拜，对神灵的敬意。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。

四、蒙古人礼仪和禁忌

在游牧或日常生活中，蒙古人相遇时，首先，总要极有礼貌地相互问候家畜安好，其次再互问家人平安，最后才相互寒喧。这是因为以牧业为主的蒙古人，把家蓄放在生活中特殊重要的地位。蒙古人具有好客的美好传统，即使对恕不相识的来客，也往往以礼相待。所以，人们说：“在草原上，即使没带干粮，也可旅行数月”。你好—赛拜努；您好—他赛拜努。

1、献哈达：（图43）蒙古族人用来表示敬意的一种礼品。蒙古族人的最高礼节就是献上哈达。多用白色、蓝色和黄色。长度通常为1.5米， 哈达上绣有代表吉祥图案。蒙古族人民每逢贵客来临、敬神祭祖、拜见尊长、远行送别、盛大庆典等重要场合，都要献哈达来表达自己的诚心和美好的祝愿。（图44）（接受哈达前，我们要记住必须喝完为你献哈达人端来的酒，这样视为友好、尊重对方。）

2蒙古族敬酒：（图45）到了草原上最讲究的是敬酒，主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在洁白的哈达上，唱起感人的祝酒歌，表达自己的真诚与感情，此时客人理应随即接过酒，一饮而尽，然后将酒杯归还主人，万不可推让，谢绝主人的敬酒，否则他会认为您对主人瞧不起，不愿交朋友、不能以诚相待。（图46）（献斯日吉莫：它是在喝酒前，用右手的无名指在酒杯了沾三次，手指向上敬弹三下的习俗，以示敬奉天、地、火神，愿蓝天太平；愿大地太平；愿人间太平。）喝酒时忌讳说酒太苦或太烈，因为在蒙古人心中酒只是甜的和香的；忌讳站着品酒或饮酒。

3、禁忌：蒙古人最忌讳的是将自家牲畜的乳汁卖掉，认为这是一种标志贫穷的耻辱。客人来访时，忌讳将鞭子随身带进主人的蒙古包内，否则便被认为是对主人的侮辱。客人切忌将帽子朝着门口放，当主人用盛在银碗里的酸马奶来招待客人时、客人必须一饮而尽，忌讳一口一口地细细品尝。如果遇到贵宾临门，他们则以全羊款待。

(1)火忌 蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火和火神、灶神是驱妖避邪的圣洁物与神灵。所以，进入蒙古包后，忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋；不得跨越火炉或脚蹬火炉，不得在炉灶上摔东西、扔脏物，不得用刀子挑火或将刀子插入火中，不得用刀子从锅中扎取肉食。

(2)水忌 蒙古族认为水是纯洁的神灵，忌在河流中洗手和沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或将不干净的东西投入河中。牧民视水为生命之源，非常注意节约用水，并养成了节约用水和保护水源不受污染的良好习惯。

(3)病忌 牧民家有重病号或病危者时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，相当于挂出了“闲人免进”的牌子，以示家有重患者，不待客。

(4)产忌 蒙古族妇女生孩子，忌外人进产房，一般要在屋檐下挂个明显的标志。生男孩挂弓箭，生女孩挂红布条，客人见此止步。

(5) 忌踩门槛 到牧民家作客，出入蒙古包时，忌踩门槛，这样是被人为对主人的不敬。古代，如有人误踏蒙古大汗宫帐的门槛，无论是谁，必被立即处死。此禁忌风俗沿袭至今。

(6) 忌摸头 蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部，认为生人手不洁，摸了孩子头部，会有害于孩子的健康发育。

(7) 忌打狗 到牧民家作客，切忌打骂主人家的狗，否则会被认为是对主人极大的不尊重。俗话说：“打狗看主”，看在主人的面子上，可千万不要打骂主人的狗！骑马到牧民家做客，一定要在蒙古包附近勒马慢行，待主人出来迎接并看住狗后再下马，以免被狗咬。

五、蒙古族名字的含义（图47、48、49）

六、狼的文化

（图50）蒙古人一直把狼作为图腾，信奉狼神，在蒙古人眼里，狼图腾—蒙语为腾格里即为“天”意思。因为蒙古人死后，会把尸体放到野外，被狼吃掉，蒙古人认为这样才能回归到长生天。据资料记载：成吉思汗在打仗时用到的很多战术就是从狼身上演化来的。狼是动物中做的比较成功的一种，千万年来不曾灭绝，也不被驯服.狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道，被认为"狼的哲学". 在动物界中狼是最有秩序和纪律的动物之一.表现出极强的团队精神。

1、狼的特点 （图51）

一、卧薪尝胆：狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。

二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。

三、自知之明：狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。

四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

五、同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

六、知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。

七、授狼以渔：狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。

八、自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。

2、狼的智慧（图52）

⊙凶残：对待猎物凶残，但不常主动袭击人类。

⊙合作：狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任，互相协作，共同发展。

⊙团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。

⊙耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。

⊙执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。

⊙拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来，使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。

⊙和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。

内蒙古文化