再论《诗经·关雎》英译

王婷婷1 韩 伟2 张浩然3

【摘 要】论文把《关雎》原诗释义分成三大类别进行简析，再把里雅各、许渊冲、杨宪益夫妇三个最具代表的英译本进行简析，认为《关雎》英译应当从经学视角出发，另辟蹊径，做到经学与文学结合，经典与艺术统一，寻找《关雎》英译的新思路，还原诗歌原貌，向世界传播最真实的《关雎》文化。

【期刊名称】安顺学院学报

【年(卷),期】2018(020)004

【总页数】4

【关键词】《关雎》；英译；讽刺诗；新思路

基金项目：安顺学院校级科研项目“初高中文言文阅读教学衔接研究”(项目编号:2016AQ06)。

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(公元前11世纪至公元前6世纪)的诗歌，其文学经典地位毋庸置疑。而《关雎》作为《诗经》开篇之作，历来都得到研究者极大的重视，各大派别都有独到的见解。关于《关雎》的研究，中国始于孔子，一直延续到现在。随着社会的发展，不同时代的研究者在前人研究的基础上对《关雎》的阐释和见解有宣扬发展、也有推陈出新，形成了具有鲜明时代特色的释义。到如今，《关雎》的研究成果已经非常丰硕，并已形成相应的研究派别，其中“毛诗”“韩诗”等等，对诗经文化影响甚大。

诗歌英译是宣传我国经典文化的重要途径，再论《关雎》英译，是为了更好地还原其本意。在诸多的《关雎》翻译中，影响较为广泛的是英国传教士里雅各、美国诗人庞德，中国翻译家许渊冲、杨宪益夫妇等人，他们都对《关雎》有自己独到的见解，译文也堪称经典。国内研究学者焦年华的研究指出，由于对美的不同感受，译者的主体性得以发挥才创造了丰富多彩的译文，由于译者的文化背景不同，使得译者的主体性在诗歌英译里表现得相当明显[1]。所以，就《关雎》的英译本而言，诸多学者已经结合不同视角进行了阐释。例如，程菁用“译释论”把《关雎》四种英译本进行了研究，指出《关雎》经典翻译与诗歌翻译统一，兼顾了经典型和艺术性的双重特质[2]。邱绪萍在认知语境视角下，指出产生《关雎》英译差异的原因在于不同文化和语言背景、翻译理念以及所参考的注释版本[3]。吴旭飞在“目的论”的视角下研究了《关雎》的三个英译本的翻译策略，并指出翻译是有目的的行为。在翻译的过程中，译者对于原作的正确理解和总体审度是非常重要的。如果译者对于原作的内涵一知半解，就会导致在翻译过程中的种种误译现象[4]。

再论《诗经·关雎》英译