林清玄散文集《玄想》精美语段摘录doc
发布时间:2018-06-27 08:15:26
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1
自序:
一发青山
归巢的鸟儿,
尽管是倦了,
还驮着斜阳回去。
双翅一翻,
把斜阳掉在江上,
头白的芦苇,
也妆成一瞬的红颜了。
—— 刘大白
若有广大的心,一片茶叶,也可以跨泰山、超北海,与千里外的知音相逢聚叙。
若有细腻的情,一片茶叶,也能润灵台、破孤闷,与我们最微细的心思相会同行。
我们吃一片面包,想到单是一粒麦子就是几个月的阳光、几个月的风雨,一片面包蕴涵了无数的阳光与风雨。
我们品味了面包,是品味了风雨与阳光;
我们以面包为食,阳光与风雨都化为我们的生命。
我们偶然看见天边的彩虹,静静地看彩虹横挂天边,彩虹突然从眼睛化入我们的心。
想到密宗修行者最终极的成就是“虹光化身”,身心灵都化为彩虹的光芒。
我们即使不能化为虹光,心中也该有彩虹,有理想可追求,有美梦可向往,我们要活得有光有色,活出许多的彩虹。
我们打开一张纸写字,立刻想起这张只曾是长在树上,或者根本是一棵树。这树见过温柔的月光,看过漂流的白云,听过悠扬的鸟声。
一张纸的身世本来就是充满欢愉和歌词的,当我写字,也自然地欢愉了,唱起了歌诗。
玄思妙想如露如电地穿过我们,使我们灵光一闪,有许多静止的时刻。
散步时看见一朵花,时光静止。
蓝天飞过飞机,留下飞机云,时光静止。
与人相会,惊鸿一瞥,时光静止。
看到孩子安甜的睡姿,童颜无染,时光静止。
在静止的刹那,在一生一会,玄思生起 ,妙想涌现,星辰、月光、清风、流云,都在谈美丽的心事;
春花、秋月、夏荷、冬雪,都有深深的情意。
散文加以哲学和诗歌佐茶,又一茶心润泽了枯涩的哲学,唱出动人的歌诗。
(完)
2
〖相思飞舞〗
宁可死枫叶的红,
灿烂地狂舞天空,
去追向南飞的鸿雁,
驾着万里的长风。
—— 朱湘
樱花以烟火爆开的姿势向我们道别。
茶花默默的留下了相约再来的纸片。
杜鹃在春风春雨中含泪说了再见。
去年的菅芒花早就说了珍重,魂魄飘然而去,只在芒尖上留下了来不及收的旧衣裳。
相思树的花在春天过到尾声、夏日初起时,全部约好了似的,全山处处点燃。
相思花及温柔的黄与极细致的小,常使人忽略它的存在,但是因为成片成片的开放,相思树又高大,相思花的黄就染遍了山头。
我喜欢找一个相思花围绕的角落,坐在山边等风,风来的时刻,相思树的黄花飞舞旋落,飘在我的身上,落在石上,以及洒在灰黑的地上。
这时,我看见相思花的美不只在树上,地表上留下的印记更为可观。
当我走过铺满了相思花的小径,看到初落的淡黄,昨日的菊黄,更早一些的褐黄,我为那些只知在花季赏樱、看杜鹃的人感到可惜。
相思花的美不是静止的,它是动感的,是与天地、风云、土地相呼应的,群绿之山头,一点点的黄。
风来的时候,旋转舞动的落下;到了地上也不静止,风一动,则哗然奔跑;动静皆宜的美,才显得那么饱满,那么细腻。
相思花开,是情人初遇时的心情,霎时触动了春天,把天地都点燃了。
相思花舞,是情人充满了感情的舞动。花朵专注于风,才使舞蹈美如飞焰;情人专神于爱,才使相思满盈天地。
相思花谢,是情人心碎的道别,心碎于小径,心碎于巨石,心碎于一切的溪山与河畔。
纵使一切都已经谢落,只留下了美;
纵使一切都已经心碎,心上还有昔日的嫩黄。
情人之间的相思,不单属于情人,也是万象的相思。
芒花与秋日相思,以践履旧岁的誓言。
樱花与春风相思,只对春天的爱情忠诚。
雾气与山谷相思,每日徘徊,轻轻地叹息。
候鸟与太阳相思,永远追随着阳光的脚步。
潮汐与月亮相思,朔望都来赴千万年前的约会。
……
这世间有了相思,河流才向下流,云彩才随风飘,山与谷、根与花、雨与河,才形成了世间的共相。
(完)
3
〖最苦的最美丽〗
世界上有这么多苦难,
唯一的补偿是,
生活中,
小小的欢乐,
小小的悬念。
—— 以撒·辛格
白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝,大小均只能盈握,白玉苦瓜美在玉质,温润含蓄;翠玉白菜美在巧思,灵活细致。
(完)
4
〖花果不同时〗
纵使埋骨成灰烬,
难遣人间未了情。
—— 俞大纲
柠檬花盛开时节,我走过柠檬园,花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中,柠檬花是最香甜的,
有稠稠的蜜意;但是一切果里,柠檬果又是最酸楚的,其酸胜醋。
这种迷离之感,使我忍不住会俯身细细地端详柠檬花,看着一花五叶的纯白中,生起嫩嫩的黄,有的还描着细细的紫色滚边,
让花的香甜流入我的胸腹。想到用柠檬花淬炼的酸橙花油,可以平息焦虑与忧梦的情感,
我正要去祭拜父母的一丝柠檬果的酸楚,也被这花,以香氛清洗了。
相爱是这么短,遗忘却是那么长!以为相爱是永恒,但爱却如此无常;以为遗忘会留在时间里,但遗忘却是超过时间的恒久。
我想起俞大纲先生的句子:“纵使埋骨成灰烬,难遣人间未了情。”
(完)
5
〖坚持之味〗
真正的旅行,
不再寻找新的景观,
而在具备新的眼睛;
真正的探索,
不在创造更多的机会,
而在触及更深的心灵。
—— 歌德
6
〖断章〗
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
—— 卞之琳
如果我要化身一株花,我希望成为高大繁美的凤凰花,远远近近的人看见,都会感动与心仪。
如果我要化身一株花,我希望化为单纯坚毅的木棉花,不仅美丽,结子的时候,还能随风飞往远方。
虽然,每天我都站在更高的地方看风景,不管站在桥头、楼上或山顶,风景时在改变,少年时一些看风的心并未改变,
梦境迷离,明月依稀,繁华如斯,美丽的马蹄还在响动,心中的金鸟还拍着羽翼。
(完)
7
〖眼中人〗
偶开天眼觑红尘,
可怜身是眼中人。
—— 王国维
昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的,她吐出了美丽的网,绊住我们的眼睛,使我们一秒也不舍得移开。
她的香,如果用别的香来比拟,对昙花都是一种侮辱,二十坪大的花园,全被充溢,香还密密地流出。
(完)
8
〖无情眼〗
有情风万里卷潮来,
无情送潮归。
问钱塘江上,西兴浦口,几度斜晖?
不用思量今古,
俯仰昔人非。
—— 苏东坡
你也知道流水和月亮的道理吗?
水不停地流逝,却没有真正地消失;
月圆了又缺,却一点也没有消长。
从变化的观点来看,天地每一眨眼都在变;
自不变的观点看来,万物与我都是无限的。
在变与不变之间,有情就有伤感,有情就有失落,有情就有悲怀,这些都是由变化所生。
但是,眼睛如果大到如月如天,伤感、失落、悲怀,不就是海边的贝壳吗?贝壳已死,却留下了形状、颜色与美丽。
这有些像禅师所说的:“心热如火,眼冷似灰”,对人生的一切,我的心永远热情、贴近、注视、感受,但是要化为文字,
似乎有一双冷静观照的眼睛,后退、飞远、平淡地回来看这一切。
(完)
9
〖阳明山菜〗
只有一道无人设计的薄墙,
介于我俩之间;
只要由你或我发出一声呼唤,
就会使它无声无息地,
很快倒塌。
—— 里尔克
(完)
10
〖天空的心〗
我本来属于天吗?
为什么天,
不断向我投来蓝色的目光,
引诱我的心向着天空。
—— 三岛由纪夫
透过写作,作家发展那些更广的视野,就好像仰望天空或俯视大地,与天空或大地相回应;
作家也探索那些更深的感觉,就好像潜行深海或极地破冰,触及到感情与思维的临界点。
广的,使人豁然。
深的,使人凛然。
广的,引人高视。
深的,引人低徊。
广的,令人平怀。
深的,令有忧思。
我本来属于天吗?
为什么天,
不断向我投来蓝色的目光,
引诱我的心向着天空。
更高更高地,
飞向比人类所能达到的更高的地方。
…………
11
〖双头甜〗
写作是魔术,
就像任何创作艺术的生命之水……
这水是免费的,
你可以无限畅饮。
—— 史蒂芬?金
(完)
12
〖心的泼墨〗
年轻时,唯恐其不入;
到如今,唯恐其不出。
—— 张大千
泼墨山水最动人的,是它不用“评断”来欣赏,而是用“感觉” 来欣赏,张大千以泼洒的墨,创造了一个元气淋漓、精神焕发的空间,
我们感觉到美、梦幻、和谐、苍翠、氤氲,我们不必有任何的评断,只是相印的感受。
创作如此,人生的情境亦然,循着画好的地图前进,循规蹈矩、亦步亦趋,成为一个四平八稳的人,写下十拿九稳的作品,
留给平凡人一个好的评断,这是不难的。艰难的是,放下笔触、抹去线条、舍弃手中的蓝图,打翻铅字架、泼到墨水瓶,
以内在的感觉推动,随意随机地去完成一幅作品。
13
〖姑婆叶的繁华〗
对每一种自然形态,岩石、水果或花,
乃至铺在公路上的石子,
我都见出一种精神生活:我看到它们感觉,
或使它们达于某种感觉;
大块身处于一灵活的灵魂之中,
而我所见到的一切均透露着内在的意义。
——华滋华斯
那美丽的姑婆叶终于让现代人看到它的美质,在生或死的殿堂,在喜或悲的时刻陪伴我们;
就好像童年的时代,在炎曰中我们拿来遮阳,在风雨里我们拿来避雨一般。
在寻索着人、景、境之美的旅程中,姑婆叶的美是一种发现,我总相信一切的美都来自于人景境的相应。
先有了美的眼睛,才能看见美的景致,人与景相应则生起了境界。
境界不是在什么特别的地方,生命的繁华也没有什么秘密,只是带着有情的心去看生活中的小小流露,
诗情、诗心、文学、文采,都来自化平常为神奇之这种繁华吧!
(完)
14
〖分享生之苦乐〗
天听寂无音,苍苍何处寻。
非高亦非远,都只在人心。
—— 邵雍
15
〖宝剑留结他日缘〗
情与义不能相比,
情字面前,义字根本不存在。
有情,就一定有义。
有义,却不一定有情。
——王度庐
我们在现实的人生里,凝视、倾听、沉思,这使我们看、听、停,再前进,游行在一个浮面的层次。
往往在我们闭上眼睛,形色隐没时,才看见了。
当言词沉寂,在辞穷句冥时,才听见了。
当我们把思想倾空,不思不念时,才清晰了。
有情在无情中,分离在相遇之时,不凡在平凡之内,呀!哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,
它就会自由的在山谷中寻路;如果心与心相呼应,就会像挂在树梢的剑,被有缘的人找到。
人生,复杂而繁琐。
创作是简单而伟大的事。
从创作看人生,不要陷入河流,要常想想河边的风景。
从人生看创作,不要捉住天空,要真正地变成天空。
(完)
16
〖在美丽的银河上飞驰〗
前方的路不管有多苦,
只要走的方向正确,
不管多么崎岖不平,
都比站在原地更接近幸福。
—— 宫泽贤治
在花卷温泉乡,正是满月时分,天上的明月像水晶一样,梦幻般投影在层层叠叠的溪谷,溪谷边的松林残存着积雪,连山的峭壁也一片银白。
山顶上流下的瀑布,冻成一匹白布,在月光中映着透明的虹彩。露天温泉面对着明月、流瀑、松林与溪谷,
蒸腾的热气飞舞在山林间,疑幻是真,溪谷大浴场一片美丽的银白,不知是在人间,还是在银河?
17
〖留在大地的墨痕〗
我家洗砚池头树,个个梅花淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
—— 王冕
创作者不必夸耀,也不必妄自菲薄,画家把色彩留给大地,音乐家把声音留给大地,作家把文字留给大地……
因为大地不欺,地无私载,我们才可以真诚的吐露,才值得用一生的力量去完成。
在我们的内心深处,必然有一些东西可以超越局限,穿透生死,就像点燃黑夜的天上星月,那些超越与穿透虽然来自个人的情感,
但是如果不予大地相呼应,不与季节的转移相和谐,不与日升月沉相契入,就像那玫瑰剪枝,在动剪的刹那,玫瑰已经死亡。
美好的创作不是玫瑰剪枝,而是走入田园去看那些盛开的玫瑰,若能瞥见玫瑰的精魂,玫瑰在心里就永远不谢,永远留香。
若在某一个春日,形之笔墨,玫瑰就超越了局限,穿透了生死!
洗砚池边的梅花,正是大地的梅花。
清淡的墨痕,正是梅花留在大地的精魂!
我们不宁静,是由于我们不完整的缘故。
我们不完整,是因为我们孤困了自己。
如果打开了与大地的一点灵犀,我们就走出孤困,我们就完整了,我们也宁静了,至少,在创作的时刻。
(完)
18
〖城墙上擂鼓〗
撼动一枝花而不扰乱一颗星势不可能。
—— 汤普森
记得到平遥城前,在书上读者:“平遥故称陶地,帝尧即初封于此。尧以前属冀州,虞舜改属并州,夏禹又属冀州,西周为并州属地。
春秋时为晋国,战国时为赵国。秦统一后,属太原群。西汉置京陵、中都、邬县,东汉属西河郡。
北魏统一北方后,始光元年(公元四二四年)平陶限治迁京陵,京陵废入平陶。因避太武帝拓跋寿名讳,更名平遥……”
平遥的一页历史,真是像城外的高粱与麦田,平静而遥远,尧舜的清朗、晋赵的风流、秦汉的大气,如紫陌孤云,飘向远处,
只留下一重一重接连着、围绕着、跌荡着的城楼。
19
〖蝶页〗
这就是,
我歌颂的品德;
两次的美是美,
而善是加倍的善。
冬天,
两只毛袜,
就是这样。
—— 聂鲁达
从童年到少年时代,有很长一段时间,我迷恋昆虫,经常在故乡的古山顶上和楠梓仙溪畔,寻找昆虫。
我特别喜欢蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘,它们看来那么潇洒自由,有着薄透美丽的双翼。
但是我不忍心杀死它们,只有在草坡和树林寻找刚死去的,有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼,
小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里。
有一段时间,发现美浓的黄蝶翠谷,总是聚集万千蝴蝶,每次去都可以捡到美丽的蝶翼。
记忆是不可靠的,遗忘也可能是美好的。
文学家与科学家不同,文学家不去寻找增加记忆的魔药,而让记忆自然留下,记在文字上,或刻在心版上,随时准备着偶然的相遇。
与十年前的美相会了,就有两次的美,与二十年前的善相会了,就有加倍的善。
第一次与美相逢,我还是少不经事的少年,美便会与我会面,点头,微笑,错身,如翼飞入花丛,逸失于天空。多年以后,
我们已识得门外的青草,品过甜美沁人的气息,听过深深叹息的声音,走过黑暗中长路点燃的灯光,这时又与美相会,心里的火被点燃,
心里的水起波澜,从最深的地方传来一声惊呼:
“呀!我认得你!”
那像是一只蝴蝶与一朵白玫瑰的相遇!
(完)
20
〖春天的红耐冬〗
鹏起天池风九万,
龙游艺苑字三千。
—— 蒲松龄
21
〖无患子〗
假若你是钟声,
请把回想埋在落叶中,
等明年春醒,
我将以融雪的速度奔来。
—— 洛夫
创作之谜也是人生之谜,我们一边写作、一边过生活,
与寻常生活不同的是,创造的人不断地在寻觅,在回忆与生活之间寻觅一闪一闪的灵光。
那些灵光仿如埋藏于落叶中的秋瑾,与昔日的钟声一起隐埋,或与昔年的萤火虫一起居住,
在某一个心灵融雪之日,哗然醒来,我们便觅得此心的归处与创作的归处。
正如一粒深种在记忆中的无患子。
蒴果用来洗涤一切蒙尘的,身心变成明净;
种子用以灭除忧患,抵达更远更清凉的彼岸。
22
〖辛酸的或趣味的〗
我要奉劝
勤于写作的人,
仰望而不要俯视,
瞻前而不要窥后,
向远处看而不要近视。
告诉天下人
灾难里充满大好时光,千万不要
把大好时机写成遍地灾难。
这好比两人夜行,
一人只见到处泥淖,
一人则见满天星斗。
—— 耶勒鲁普
(完)
23
〖无法维持的彩虹〗
持续一刻钟的彩虹,
人们就不再去看它。
—— 歌德
如果画面转换,我们看见一条清澈的小溪,流过溪谷,溪边有一株横长的芦苇,一只美丽的紫蜻蜓,不知从溪山的什么角落飞来,
翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机,一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好,可以写下刹那的情景。
因为,思绪的蜻蜓是不会久留的,它像来的时候一样翩然飞去。
彩虹使我们亮眼,乃是彩虹不会停留超过一刻钟。它迫使我们放下一切来仰望它,否则,它就会无情地放下我们。
灵魂的飞临也像雨后的彩虹,它不会停留一刻钟,如果不立刻留下它,它很快的就拂袖飞去。
诗人在一生当中,只要情况许可,会短暂依恋某些树啦,海啦,山坡啦,或某种彩雪啦。
他的爱情、他的魅力、他的幸福,具有等价之物,在所有他从未到过、他永远不会去的地方,他不会遇到的陌生人那里。
黄昏时,虽然像学徒一样浮起笑靥,他却是文质彬彬的路客,决然告别,当面包出炉时。
鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。
第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。
对你的荷责毫不在意的人,你要心存感激,你和他不相上下。
只要对爱卑屈。如果你死了,你仍然有爱。
如果我们活在闪电的光耀里,那就是永恒的心。
24
〖窗前的一棵树〗
一个人诗歌读得越多,
越不能容忍任何形式的冗长累赘。
一篇文章的良好风格,
总是以精确、节奏快
和诗歌般的简洁为基础。
—— 布罗茨基
(完)
25
〖最初的旅行〗
我心绪不宁,
我渴望着遥远的事物,
我的灵魂在极想中走出,
要去摸触幽暗的远处的边缘。
—— 泰戈尔
菠萝蜜树枝干遒劲苍老,圆叶扶疏,像一个背着人生重负的老人。特别是到了夏天,树干上挂着巨大的菠萝蜜果,最小的有五六公斤,
最大的的长到二十公斤,那些像是老人身上的包袱,天天在那里不动的菠萝蜜呀!再大的风也不能令它摇曳。
垂直面对波罗蜜的旅人蕉是完全不同的风情,它的姿势轻盈,树干仿佛一把张开的巨大扇面,只要有一丝丝微风,它就会快乐地跳舞,
它像是一个随时准备在草原奔跑的孩子,偶尔回头对我大叫:“我要出门去远行了。”
木棉是旷野中神奇的植物,春天盛开时就像一束供养天地的巨大花朵,然后结果满枝,选择春风最强的时候爆发;
拖着像马尾的棉花种子,会随风的浮力飞越几个山头,在遥远的地方生长和开花。
百合花与蒲公英也是这样,常常把自己准备好,提着行囊,站在枝头,等待搭乘风的不定时班机。只有凤仙花是不乘飞机的,
它靠着果实弹开的力量,把种子射出去,弹到哪里,就在那里开花。由于种子的数量多,甚至会包覆了整座山,
有的甚至开在树干上、石头上。春天的山林,当凤仙花盛开的时候,红的、紫的、白的、橘的花朵,一片繁华、一片喧哗、一片一片的欢声雷动。
我童年的时候,天天在山间小路散步,有时摆出率任教匆匆的步履,有时学着凤仙花的弹跳,最喜欢的是,展开双手、闭着眼睛,
感受风的吹扶,想想自己是木棉或蒲公英的种子,飞过溪涧、穿越山岭,然后在一个秀美的陌生的土地扎根、生长、开花、结果。
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
沿着记忆中的小路前行,我展开双手,闭着眼睛,让秋天寒凉的风吹扶,我还会继续前行,穿过波罗蜜的圆叶,去看广大的世界;
我还会继续静观,在小小的山洞里,探触更深刻的内在。
动中火力旺,静里日月长。
一苇入百川,如风过群山。
(完)
26
〖孔雀的独舞〗
紫蓝孔雀在草原独舞
舞出美与神秘
金黄夜莺在树梢清唱
唱成满天星光
仙台青叶城边有一座险峻的断崖,我站在断崖上,身边是诗人土井晚翠的雕像,诗人略显消瘦,一脸的忧郁。
诗人的左侧是一株山樱,含著粉红的花苞,在寒风中等待盛放。
围绕山樱的是高达数丈的老松,苍劲雄伟,应该有数百岁的年纪了。
松树下是昨夜寒流留下的一片薄霜,老松正在落果,果实落在薄薄的霜上,啪哒有声,霜上遂浮出细细的纹路,彷佛冰裂的瓷烧。
松果极美极雅,像是小型的佛塔,突从天上飘来。
处处都落著松果,唯一不著果的,是一块斜依诗人身畔的光滑铜碑,上面用诗人的手迹写成的《荒城之月》,呀!多么流畅美丽的行书!
危楼设宴赏樱花,
传杯劝盏月影斜;
千载松枝难遮住,
昔日清辉照谁家?
军营秋夜遍霜华,
飞鸿过眼晰可查;
城头剑丛泛光影,
昔日清辉照谁家?
此刻荒城夜半月,
清辉依旧为谁照?
唯余藤蔓绕城垣,
又闻风鼓唱松梢。
天上月影虽未改,
人间世态几更迭;
欲照河山犹熠熠,
呜呼夜半荒城月!
他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池,时而繁华,时而荒凉,内心那小小寂寞的城呀!
虽也有兴衰起落,却总有一块无欢的幽州台,前不见古人,後不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下!
在最深最深的地方,这是诗人的大寂寞,也是诗人的荒城。
(完)
27
〖心的恒河〗
凡是不再创造新事物的民族,
也将要丧失欣赏旧东西的能力;
凡是不懂欣赏旧生活的地方,
也会立即丧失创造新生活的能力。
—— 艾略特
我满怀伤感地离开旗山溪,也仿佛是从记忆里离开了,原来还残存在记忆中的美,如今也消失殆尽了。
从湿土中抽芽的芋田,萎黄了。
在和风里摇曳的蕉园,倾倒了。
挺立于田园的椰子树,散落了。
连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花,都褪失颜色,越开越小,终至化去!
仔细听,只要还有一点心肝,就会听见河水的呜咽!
仔细听,只要还有一丝良心,就会听见土地的叹息!
纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次,再也无法恢复河水与土地的旧观。
28
〖在生命的旅途中〗
春天的海边,在大连,果然与别处的海边不同,天蓝云白,沿着海岸暴晒着许多刚从海里捞起的海带,老妇人在海岸上叫卖新鲜的鱼虾和贝类,海水湛蓝,风里有着暖暖的春意。
在生命的旅途中,每个人都有这样的经验吧!晴空万里之后,骤然来了一阵狂风暴雨,狂风暴雨是不终朝的,因此很快又花红柳嫩,是我们对生命的变化感叹不已。
在生命的旅途中,每个人都有这样的经验吧!仰观天上的万里云集,思索着宇宙的广度;俯瞰山下的千仞臂力,测量世界的深度;可叹的是,那深广超越一切,甚至超越我们的想象。
极静极静的夜里,我到悠静的海边,一切似乎还如是清晰,昔人已乘着凉凉的秋风,飞远了。
在生命的旅途中,要诚挚地珍惜,要深深地疼爱。
在生命的旅途中,要努力地追寻,也要保持静观。
在生命的旅途中,要有所敬畏,也要有所无惧。
我点了一炷檀香,让香随风飘散,想象这香风会不会吹向大连的海边,或者吹向大陈飞去的地方。
大陈,安息吧!
29
〖句在无言处〗
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
—— 朱熹
岳麓书院的静雅、优美在意料之中,书院的设计与配置却在意料之外。
第一令我意外的是,书院的窗门、屋瓦都是玄黑的,墙垣则是一式的洁白,显得格外的肃穆、寂然。
第二个令我意外的是书院的门墙非常高大,因为大而变的幽深,这与现代的学府不同,有点像官府的深宅大院。
配置也出人意表,学院里的花木虽然扶疏,树木并不特别高大,对于一座千年的学府,院中的树木应该不是朱熹时代植种的,
而是后来才种植的。最美的是庭中的几棵石榴,树干强劲,树上果实累累,每个石榴都艳红似火、大如垒球,书院里遍植了多子的石榴,
充满了象征。一一九三年,朱熹创办这个书院,埋下许多种子,对后世的影响是难以估量的。
抬起头来,令人惊奇的是,屋顶的藻井,刻了许多太极图,那旋转着的太极,使我忍不住想起朱熹的生平。
朱熹早年醉死于佛学、道家,他吸取了道家有关宇宙生成、万物化生的观点和佛家的思辨哲学,
形成了朱熹哲学的“理气思想”—— 理为形而上之道,是先天而永恒的,也是物质世界存在的本原;
气是形而下之器,是一切欲望的表现,他因此主张“以天理克服人欲,用到新住宅人心。”
我仰看那太极的图腾,看到阴阳的流动,思及朱熹的一生,他少年时代那种气概:
朝登南极道,暮宿临太行,
睥睨即万里,超忽凌八荒。
(《远游篇》)
清晨时登上南极的道路,黄昏时可以投宿在太行山下,转瞬间已经是万里路,刹那里飞过荒原!
到了晚年,气势依然雄浑:
八石天开势绝攀,算来未似此心顽;
已吞缭白云青外,依旧个中云梦宽!
(次韵陈休齐莲华峰之作)
莲花峰上八块朝天巨石形势高险,无法攀登呀!但是也比不上我的心顽强,我一定要登上峰顶。
已经吞下了许多白云、青山的心,一点也不觉梗塞,还容得下云梦大泽。
君欲赋梅花,梅花若为赋?
绕树百千回,句在无言处。
藉此云窗眠,静夜心独苦。
安得枕下泉,去作人间雨。
黄鹤楼头的笛声
太白不须愁,
鹤去鹤来,
终随物化。
昔人今尚在,
云生云灭,
常与天游。
—— 汤宕仙
站在黄鹤楼的最高层,放眼望去,辽阔的视野就无边地展向两头了。
是天云未开的日子,眼前流动着雾烟水气,显得一片苍茫,堆垒在近前的是灰色的屋瓦,以及一栋比一栋高的楼房;
向远处铺展,很快地就到了跨越长江的大桥;穿过大桥的,则是气势奔腾的长江。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
听说大诗人李白首次登上黄鹤楼,沉吟许久,却没有写出诗来,
这有一点违背了李白的习惯,同行的朋友问他:“为什么没有像往昔一样吟诗呢?”
李白废然一叹说:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
可见李白读懂了崔颢的诗,十分感动、赞叹,认为无诗可以相比了。
清代的古赋大家陈沆为此曾写了一首短诗:
风月无边处,笙歌最上头。
青莲犹搁笔,有句莫轻头。
李白不喜欢崔颢的诗,不久之后写的两首诗,更是有意模仿《黄鹤楼》,其一是《登金陵凤凰台》:
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
其二是《鹦鹉洲》:
鹦鹉来过吴江水,江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖,岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目,长洲孤月向谁明?
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
—— 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
一为迁客去长沙,西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
——《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
像“黄河西楼月,长江万里情,春风三十度,空忆武昌城”;
“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉。赤壁争雄如梦里,且须歌舞宽离忧。”……
这些美好的诗句,使我想到李白搁笔应该也只是后人编造的传说,并不是那么可信的。