除夕贴对联

【篇一：过年了,教你如何贴对联】

过年了，教你如何贴对联

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书法艺术

杂谈 ▼ 分类： 书法作品

快过年了，你贴对联吗？请看如何贴对联

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石的这首《元日》，本质上说，讲的是大年初一的事而非除夕的事，可它里头提到的几个小物件，则是宋代除夕夜必不可少的。

中国人自打有了火药，过年的时候赶走“年”这个凶兽就再不用火把，而改用爆竹。噼啪作响的爆竹，不仅赶走了凶狠的“年”，还让每一个人心里都多了一层喜悦。直到现在，我们只要在过年的时候听到外边有鞭炮响，嘴角都会不自觉地上扬。相对于爆竹，后面那个“屠苏”，离我们的生活就比较远了。屠苏，俗称屠苏酒。按照当时的风俗，每年除夕都要用屠苏草泡酒，吊在井里，大年初一取出来，全家老小聚在一起，对着东方喝屠苏酒，迎接新一年的到来。我们现在已经不再花费心思去泡屠苏酒，但是一家人坐在一起，一边聊聊天，一边守岁

的习惯却是历经千年而不变。头两句说的还是除夕夜人们狂欢的场景，后两句就是大年初一人们早早起来拜年时所见。理由就在于“曈曈日”，“曈曈”是光辉灿烂的意思，这句说的是，大年初一这天早上，太阳透过窗户缝，悄悄地照在人们熟睡的脸上，新的一年，在不知不觉之中已经来了。最后一句里的“桃符”，就是我们熟悉的“春联”。据记载，五代后蜀国君孟昶公元964年除夕，在住室外挂上写着“新年纳余庆，嘉节号长春”的桃木板子以前，人们总要在除夕这天，把写了“神荼”、“郁垒”这两位专治恶鬼的神将名字的桃木板子挂在大门上，用来趋吉避凶。在桃木板子上写对联，宋时已经相当普遍。宋朝时人们仍然沿用战国以来的称谓，称对联为“桃符”。因为桃木是红色的，又能驱邪，所以人们认为它能给生活带来平安、祥和、喜庆。宋代以后，人们开始用红色的纸替代桃木板子。而称“桃符”为“春联”，就是明朝的事了。

关于春联，还有一个很有意思的故事。晋朝时，大书法家王羲之有一年除夕是在伯父家过的。伯父命他写副春联贴出去。王羲之提笔写道：春风春雨春色，新年新岁新景。不一会儿，就给人揭走了。王羲之只好又写了一副，谁知，贴春联的下人刚转身，春联又被揭走。王羲之就叫家人把笔墨纸砚都拿到屋外，他来现场写。得知王羲之现场写春联，人们都赶来看，谁知，王羲之写了这么一副春联：福无双至，祸不单行。人们一看这春联，赶紧散开，生怕沾染了晦气。王羲之等众人散去，在下边添了几个字，就成了：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。刚一收笔，新的一年如约而至。

大约从2001年起，我就承担起了家里写春联的任务。也是平时练得少，真要写的时候总觉得力不从心，有时候还得借着点酒劲才能一气呵成，跟当年与我年岁相仿的王羲之比起来，那可真是差得太远。

算算日子，又该写春联了。今年写点什么呢？（转文，陈晨）

【篇二：如何贴对联】

这里按脸背对着大门时的时候来说左右。

上下联之分：最后一个字是仄声的为上联，仄声一般指三四声，比如“新年纳余庆”；最后一个字为平声的是下联，一般为一二声，，比如“佳节号长春”。

对联贴法：这要从古时候崇尚的方位说起。我们中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。

你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联（门联、柱联、窗联）都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的（报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的）。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落

霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。

其实，过去人写东西，先右后左，也是这个意思。从书自己的方向来看，是从左到右的。反映了古代人的哲学和道德观念。

所以按面对大门方向来看，上联要在右边。

看横批：现在许多人已经不遵造过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果横联是从左向右的现代写法。对联也是上联在左，下联在右；如果横联是从右向左的写法，对联也是上联在右，下联在左。

【篇三：江苏省泰州市2016届高三年级第一次模拟考试语文试题,含答案及附加题】

泰州市2016届高三年级第一次模拟考试

语文试题

(满分160分，考试时间150分钟)

一、 语言文字运用(16分)

1. 在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )

(1) 为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区，________各行各业人士的意见。

(2) 人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能________，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。

(3) 人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可________。

a. 征询 名不虚传 视同儿戏 b. 垂询 名不虚传 等闲视之

c. 征询 名副其实 等闲视之 d. 垂询 名副其实 视同儿戏

2. 除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是(3分)( )

① 粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来 ② 厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹 ③ 汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留 ④ 江山万里如画，神州四时皆春 ⑤ 菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图 ⑥ 窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩

a. ②④⑥ b. ②④⑤ c. ①③⑤ d. ①③⑥

3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )

据说秋季北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，____________，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。

① 但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天 ② 那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的 ③ 如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆 ④ 那样的秋天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的 ⑤ 如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴含着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了

a. ③⑤①②④ b. ①⑤③②④ c. ⑤③④②

① d. ③⑤①④②

4. 张华说话喜欢引经据典，下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是(3分)( )

a. 长江发生沉船事件，张华沉吟良久，感叹道：“真可谓‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’呀！”

b. 爷爷生日寿宴上，张华激情洋溢地说：“花甲喜循环，风霜变老颜。感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福我爷爷：生日快乐！”

c. 儿子想踢足球，张华要他学钢琴，几番争执后，张华摇摇头说：“这真是‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’啊！”

d. 朋友来访，张华走到小院门口迎接，说：“‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’，欢迎你到我家来做客。”

5. 用简明的语言概括下面漫画的寓意。(不超过20字)(4分)

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二、 文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。．智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。 ．

宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆．

与之抗礼，引坐语从容。送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。

熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测；可测，．

则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。．欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。

自致仕归西都十馀年，常深居不出；晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，公曰：．．

“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。 尝欲之老子祠，．

乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？

(节选自《富弼》等史料)

6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

a. 莫之能屈 屈：使??屈服 ．

b. 从容访以治道 访：询问 ．

c. 自致仕归西都十馀年 致：调任 ．

d. 吾衰疾不能堪也 堪：承受 ．

7. 下列各组句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是(3分)( )

a. 晚年宾客请见者亦多，谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 ．．

b. 至日昃乃退今其智乃反不能及，其可怪也欤 ．．

c. 而事无巨细，皆反复熟虑虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎 ．．

d. 客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒 ．．

8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1) 及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。(4分)

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(2) 吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。(4分)

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9. 选文从哪几个方面表现了富弼的“温良宽厚、正色慷慨”？试加以概括。(4分)

三、 古诗词鉴赏(10分)

10. 阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

桃 花 溪

张 旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

青 溪

王 维

言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

(1) 结合具体内容简要分析第一首诗中“隔”字的妙处。(3分)

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(2) 第二首诗结句流露出诗人怎样的情怀？(2分)

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(3) 这两首诗在描写景物时都运用了哪种艺术手法？试作具体分析。(5分)

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四、 名句名篇默写(8分)

11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1) 纷吾既有此内美兮，________________。(屈原《离骚》)

(2) ________________，前月浮梁买茶去。(白居易《琵琶行》)

(3) 复道行空，____________？(杜牧《阿房宫赋》)

(4) 闻道有先后，________________，如是而已。(韩愈《师说》)

(5) 高山仰止，____________。虽不能至，心向往之。(《诗经》)

(6) 贫而无怨难，________________。(《论语》)

(7) 政通人和，____________。(范仲淹《岳阳楼记》)

(8) ________________，何似在人间？(苏轼《水调歌头》)

五、 现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的文章，完成12～15题。

菊 花

① 萨利纳斯山谷笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。萨利纳斯河这边的山坡上有个农场，残存着庄稼茬的黄色田垄浴在薄薄的、冷冷的阳光中；但在这十二月份，阳光是射不到谷底的。

的菊茎，与她那充沛的精力相比，菊茎显得纤细柔弱、太不堪一击了。她的丈夫亨利正在篱笆外面和人谈着什么，她很好奇，又觉得有点无聊，瞧了一会，又接着干自己的活。

③ “又侍弄你的花儿啦，”亨利说，“它们今年长势好啊。嗨，对了，今年卖出的30头小公牛，成交的价钱和我要的差不多。”

④ 听到丈夫搭话，爱丽莎直起身，顺手把那只手套又戴上：“对，今年长势会很好。”不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意。

⑤ “的确有点本事，”亨利说，“真希望你去侍弄果园，也结出那么大的苹果来。” ⑥ 爱丽莎目光锐利地望着他。“也许我能，我确实有一套本事。”

⑦ 这时，从公路那边传来了车轮的吱嘎声和马蹄的声响。一个男人赶着大篷车走来，对她说：“我是补锅磨刀的，我一天没找到活干，今晚多半吃不上晚饭了。”

⑧ “对不起，”她急躁地说，“我没东西让你修。”

⑨ 他的目光离开她的脸落在地上，四处张望，最后看见她刚刚修整过的花床。“这是些什么花？菊花吗？公路那边的一个太太要我替她讨些良种菊花??”

⑩ 爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带，直接用手指挖出一些沙土，捧进花盆里，然后捏起她刚才掘起的菊苗。强有力的手指把菊苗栽进沙土里，用指关节把菊苗周围的松土捣实。她朝他递过花盆，轻轻地放到他的怀里。又来到后院破罐头堆里扒出两只变了形的平底铝锅，交给他。

(11)锅很快修好了。爱丽莎从屋里拿来五角硬币放在他手心上。“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”她高声说。

(12) 爱丽莎站在铁丝网前注视着缓缓离去驶向城里的篷车，她的唇动了几下，无声地说：“再见——再见！”接着她低语道，“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她甩了甩头，使自己清醒过来，然后朝四周看看是否有人听见。

(13) 回到屋里，爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子。亨利回来后，匆匆拾掇，抬头看到爱丽莎后，一下子站住，盯着她看，“嘿嘿，爱丽莎，你真漂亮！”爱丽莎自豪地说：“我的确身强力壮，以前我从没发现自己这么身强力壮！”

(14) 那辆双人敞篷小汽车颠簸在沿河边，奔向城里。不一会，爱丽莎看见路前方远处有一个小黑点，她知道那是什么。他只带走了花盆，扔掉了她精心挑选的菊苗。

(15) 汽车转了一个弯，她看见篷车就在前面了。为了使汽车走过时不看见那篷车和牲口，她把整个身子扭过去，转向她的丈夫。她把大衣领子竖起来，为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣。

(16) 刹那间，汽车驶过去了，一切都结束了。她没有回头。

(选自《人与鼠》，上海译文出版社，张澍智译，有删改)

12. 小说开头描写的环境有何特点？这样写有什么作用？(6分)

13. 爱丽莎这一人物形象有着怎样的性格？请简要分析。(4分)

14. 爱丽莎在文中经历了怎样的心理历程？试结合全文作简要概括。(4分)

15. 请结合全文，探究文中“菊花”这一意象的丰富意蕴。(6分)

六、 现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的文章，完成16～18题。

历史是否有逻辑

陈乐民

① 中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用。中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。

② 历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发

达。先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判，把人文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家。他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史。

③ 然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的。现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的。但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的。否则古今中外就没有坏人、败类，没有疯子了。

④ 历史是任人“装扮”的；不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否！文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道：历史是否有逻辑？

⑤ 20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明。理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫作目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫。

⑥ 或许仍是东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了。

⑦ 有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的“精神的历史”，而是不折不扣的“行动的历史”“实践的历史”。诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为。

(选自《敬畏思想家》，三联书店出版社)

16. 阅读第⑤段，简要说说20世纪的史学家为什么要向19世纪理性批判史学发难。(6分)

17. 请简要分析文章第⑥段的论述思路。(6分)

18. 作者认为，历史常常是没有逻辑的，试结合全文概括其理由。(6分)

除夕贴对联