浅议人与自然的和谐发展
作者：郑现镇
来源：《时代经贸》2011年第21期

        【摘要】人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的重要内容。中国道家传统哲学和马克思哲学关于人与自然和谐关系的论述，为我们正确认识和处理人与自然的关系，探求人与自然和谐发展的有效方法，提供了重要的哲学基础和方法论启示。

        【关键词】道法自然；自然无为；和谐相处；人与自然；马克思哲学

        人与自然的关系一直是人们思考的重要问题之一。但长期以来，尤其是西方工业革命后，在西方世界，人类中心主义占据着主导地位，人类把人与自然的关系理解为一种主客二分的关系，肆意对自然进行征服，创造了无与伦比的工业文明。但是，正当人类开始陶醉于自己的丰功伟绩的美梦时，却出现了如生态失衡、资源短缺、环境污染和破坏等全球性问题，于是人类开始反思自己的行为。在中国思想史上，早就有了人与自然和谐的思想。道家学者所主张的“道法自然”则充满着人类的生存智慧；马克思哲学也有对人与自然的和谐关系的论述，这些思想对今天我们正确处理人与自然的关系，构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。

        一、从中国传统道家哲学来看人与自然的和谐发展

        道家认为人与天地万物都来源于道，而道是效法自然的，人应该按照道的原则而行事，应该与自然和谐相处，不能成为自然的对立面。

        “道法自然”的首要论点是“道常无为而无不为”（《老子·三十七章》）即“自然无为”。老子所讲的“自然”，是指不假人为的本然状态，与“无为”是同义的。“无为”一词在《老子》一书中多次出现，如“为无为，事无事，味无味”（《老子·六十三章》）。老子所讲的“无为”不是无所作为，而是不采取反自然的行为，要按照事物的自然本性，遵循自然规律，使天地万物处于自然和谐的状态。大道孕育万物却不主宰万物，有功于万物却不居功自傲，这就是道的基本品格。

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