《家教与门风》读后感

商务局 毕枫

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家与国的命运息息相关。修身、齐家、治国、平天下。修身是入德的起点，市人生第一要务。家是微缩的社会，只有每个家庭都按照道德要求和谐相处，治国、平天下才有坚实的基础。

古人重视儿童的早期教育，从学理上说有两个原因：首先，孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否，故《易经》有“童蒙养正”之说，童蒙时代能否“养其正”，关系重大，民谚说“三岁看小，七岁看老”，绝非无稽之谈；其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效，古代谚语说“教妇初来，教儿婴孩”，正是此意。

对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。

书中所述现代社会对儿童教育中才艺和德行的教育到底孰轻孰重的认识没有分清，本末倒置的现象比比皆是。在孩子最需要给你指导的年龄，家长往往只做安全上的、营养上的、生理上的指导，家长更应该提供行为准则方面的指导。不能过于追求物质享受，过于忽视精神成长。

《颜氏家训》、《治家格言》、《曾国藩家书》等等家训中，由于各家的文化程度、社会地位、人生诉求各不相同，所以家训的内容丰富多彩，略作归纳，主要包括如下几个方面。1. 划定行为底线。国有国法，家有家规，要做守法之民；2. 教子当严。如果过于宠爱，骄、奢、淫、逸四大邪恶就随之而来。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶；3. 勉学与交游。书籍是引领人类进步的阶梯，人要上进，不走歧路，必须读书；4. 社会公德；5. 人生价值观。传统家教的内容总体是健康向上的，没有大而无当的空谈，而是把积极的人生理念渗透在日常生活之中，从行为入手，细致入微，润物细无声。

转到现代社会，我们对待中央提出的社会主义核心价值观和荣辱观不能大而化之，当做口号，贴在墙上了事。具体到儿童青少年，要解决他们人格培养的基本问题，即明辨是非，懂得什么是人格和国格。儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日而待了。

文化是国本，是民族之根，必须强化。长期以来，由于这一传统的断裂，民众都将教育推给学校与社会，面对千家万户，政府又无力应付，因而乱象丛生。家教是民众自己教育自己的极好形式，毋须政府投资，毋须学者立项，如果我们能及时发起家风建设，领导带头参与，根据自家的具体情况制定家训，则社会风气的转变，全民道德水平的提升，一定指日可待。

党有党风，民有民风，家有家风。欲先治国，必先治家，个性关乎党性，家风连着党风。中国共产党已经执政了50多年了，老一辈无产阶级革命家创下的基业，经历了三代领导集体的传承更加兴旺发达，无数共产党人在长期生活实践中形成的热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的优良家风和品德，也作为传统的一部分，纯粹着我们的党性，纯洁着我们的党风，这种沉浸在血脉里的正义和道德，就是对社会主义荣辱观最好的诠释和注解。给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。只有每个家庭都按照道德要求和谐相处，治国、平天下才有坚实的基础。

家教与门风读后感