其将固可袭而虏也。 那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，

而年又最高，而且年龄又是最大，

得之心而寓之酒也。领会在心里，寄托在喝酒上。

而承天子之宠光，承受着天子的恩宠荣耀，

而此地适与余近——袁宏道《满井游记》而且满井这地方正好接近我的住处，

氓隶之人，而迁徙之徒也。 《过秦论》是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的兵卒；

而形貌昳丽。而且身材容貌光艳美丽。 （或并列，有争

议）

③表示承接关系。表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序。可译为 "就"、"接着 " ，或不译。

余方心动欲还，而大声发于水上。 —— 宋·苏轼《石钟山记》我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，

故舍汝 r ǔ而旅食京师， 以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。

置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）放在地上，拔出剑来敲碎了它，

人非生而知之者，孰能无惑（ 《师说》）人不是一生下来就懂得道理和知识的，谁能没有疑惑？

相委而去。却丢下别人自己走。

学而时习之，学了知识，按时复习，这是愉快的事。温故而知新，复习旧的知识，能够从中有新的体会或

发现。

家无井而出溉汲，家里没有水井，需要出门去打水，有闻而传之者：有人听了就去传播：

结友而别。与吕蒙结为朋友后就告别了。

有卖油翁释担而立，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，

困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

河曲智叟笑而止之曰：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，

乃记之而去。于是记录下了此地就离开。

启窗而观，打开窗子看，

枪榆枋 f āng而止，碰到树枝就停下来，

时则不至，而控于地而已矣，有时飞不到树上去，就落在地上，

夫列子御风而行，列子能驾风行走，

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐吧！

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

野芳发而幽香，野花开了，有一股清幽的香味；

佳木秀而繁阴，美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；（或并列，有争议）

水落而石出者，冬天溪水落下，露出石头，

太守归而宾客从也。这是宾客们跟随着太守归去了。

游人去而禽鸟乐也。游人离开，鸟儿快乐。

余强饮三大白而别。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。

安陵君受地于先王而守之，安陵君从先王那里接受封地并守护它，

与臣而将四矣。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。

挺剑而起。说完（唐雎）拔出剑站起来。

再而衰，三而竭。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。

丁壮者引弦而战

假诸人而后见也。从别人处借来然后才能看到了。诋我夸际遇之盛而骄乡人者，如果诋毁我夸耀自己遭

遇之好而在同乡前骄傲，

成礼而去。劳军礼仪完毕后辞去。

其远而无所至极邪？还是它高旷辽远而没有边际

呢？

三餐而反，带上一日之粮就可以往返，

然则何时而乐耶？那么什么时候才快乐呢？

致万乘 shèng 之势，序八州而朝同列。《过秦论》发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，

舍鱼而取熊掌者也。那么（我）就舍弃鱼而选择熊掌。并列 修饰 转折

舍生而取义者也。 那么就舍弃生命而选择道义。 （或并列）

项王按剑而跽曰： " 客何为者？ "（《鸿门宴》）项羽握着剑挺起身问： “客人是干什么的？ ”承接连词，表示两个动作同时进行。 “而 ”字前面的动作是副动作；其后面的动作是主动作。前者多具有某种程度修饰后者的功能。

例：按剑而跽 —— （原来坐在自己脚跟上的项羽，把着剑柄直起腰赶来。）

扪虱而谈 ——（王猛一边捉虱子， 一边与苻坚谈大事。）

衣冠而见之 ——（孟尝君穿戴整齐来接见冯谖。 ）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑， 五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，

是故谋闭而不兴，因此奸邪之谋不会发生，

盗窃乱贼而不作，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，故外户而不闭，所以外出也不用关门。

④表示转折关系。相当于 “然而 ”、“但是”、“可是 ”、“却”。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）靛 di àn 青是从蓝

草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；

有如此之势，而为秦人积威之所劫（ 《六国论》）有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，

信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（ 《祭十二郎文》）如果是真的，那么我哥哥有 (那么 )美好的品德反而早早地绝后了呢 ?

人不知而不愠，别人不了解你（的学问才能），你却不恼怒

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？

学而不思则罔，思而不学则殆。只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

不义而富且贵，用不正当的手段得来的富贵，

后狼止而前狼又至。后面的狼停住了，前面的狼又到

了。

而两狼之并驱如故。 可是两只狼像原来一样一起追赶。而顷刻两毙，而眨眼间两只狼都被杀死了，

而钱不湿。油从钱孔注入而钱却没有湿。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，

可远观而不可亵玩焉。可以远远地观赏但是不能玩弄

它。

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，

为字共三十有四；而计其长曾不盈寸，刻的字共有三十四个。可是计量核舟的长度，甚至还不满一寸。

水浅而舟大也。因为水太浅而船太大了。

奚以之九万里而南为？为什么要那么费劲地高飞

去南海呢？何必要飞到九万里好才向南飞。 （或修饰）

而彭祖乃今以久特闻，但是彭祖现在却因长寿而特别闻名于世，

而彼且奚适也？而它打算飞到什么地方去呢？而宋荣子犹然笑之。而宋荣子嗤笑这四种人。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。

既已知吾知之而问我。你已经知道我知道鱼快乐而问

我。

而伯乐不常有。可是伯乐却不会经常有。

不知其能千里而食 sì也。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。 （或修饰）

鸣之而不能通其意，听它嘶叫却不能通晓它的意思。

而不知人之乐；却不知道人们的乐趣。

而不知太守之乐其乐也。却不知道太守以游人的快乐为快乐。

由是则生而有不用也； 由是则可以辟 bì患而有不为 wéi 也。通过某种办法就可以得到生存，然而有人不用，通过某种办法就可以躲避祸患，然而有人不采纳。

万钟则不辩礼义而受之，万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（或顺承）

乡 xi àng 为 wèi 身死而不受，先前（有人为了道义）宁愿死也不肯接受（一箪食，一豆羹），

而君以五十里之地存者，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，

而君逆寡人者，但是他违背我的意愿，

而安陵以五十里之地存者，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，

足肤皲裂而不知。脚和皮肤受冻裂开都不知道。

先帝创业未半而中道崩殂， 先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。

而复问其妾曰：于是又问他的小妾说：

未有问而不告，求而不得者也；没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；

结庐在人境，而无车马喧。

始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。——袁宏道《满井游记》

今为所识穷乏者得 dé我而为 wéi 之：现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。

⑤表示假设关系。连接主语和谓语，含有假设的意思，

可译为 “如果 ”、“假如”、“假使 ”。

诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》）如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。

死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）如果死后有知，那么我们又能分离多久呢 ?

锲 qi è而不舍，金石可镂。（《劝学》）（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

人而无信，不知其可也。（《论语》）人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。

⑥表示修饰关系。连接状语。修饰指表修饰的词（在这里是 “而”）两端的词语一个是主体，另一个用来形容它。

用在偏正结构， 连接在状语和动词之间。 相当于 “着”、“地”等，也可不译。

这是 “而”作为连词用的时候， 一种常见的用法。 A 而 B 的情况下， A 是状语，是伴生动作情形，中心内容是 B，A是形容和修饰 B 的。此时 A 的动作行为不能单独存在，必须是依附在 B 上而产生的。这就是而的修饰关系，可以翻译成 “地”，也可以不翻译。

吾恂恂而起。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》我就小心翼翼地起来，

吾尝跂 qì而望矣，不如登高之博见也（ 《劝学》）我曾经踮 di ǎn起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武

器逃跑。

曲肱而枕之，弯着胳膊当枕头，

择其善者而从之，其不善者而改之。选择他们的优点

去学习，对他们的缺点，要注意改正。

睨之，久而不去。站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。

康肃笑而遣之。陈尧咨笑着将他送走了。

年且九十，面山而居。年纪接近九十，向着山居住。

潭西南而望，向小石潭的西南方望去，

隶而从者，我带着一同去的，

怒而飞，当它奋起而飞的时候，

抟扶摇而上者九万里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。

我决起而飞，我从地面急速起飞，

抟扶摇羊角而上者九万里，鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，

我腾跃而上，我奋力跳起来往上飞，

执策而临之，反而拿着鞭子走到它跟前时，

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，

朝而往，暮而归，早晨进山，傍晚回城。

不过数仞而下，不过几丈高就落了下来，往来而不绝者，来来往往络绎不绝的，杂然而前陈者，错杂地摆在面前的，

人知从太守游而乐，而人们只知道跟随太守游玩的乐

趣，

呼尔而与之，可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，

蹴 cù尔而与之，用脚踢给别人吃，久而乃和。过了很久才暖和过来。

坐大厦之下而诵《诗》《书》，坐在大厦之下诵读经书，

（或顺接）

可计日而待也。就会指日可待了。

时时而间进；有时偶尔还有人进谏。

暮寝而思之，晚上，他躺在床上想这件事，窥镜而自视，再照着镜子看看自己，

可得而犯邪！岂是能够侵犯他的吗化而为鸟，变化成为鸟，（或顺承）

长跪而谢之曰：久久的（直身）跪着，向唐雎道歉说：（或顺承）

⑦表示因果关系。

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（ 《游褒禅山记》）而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。

表恶其能而不用也（《赤壁之战》）刘表畏忌他的才能，没有能够重用他，

小人不知天命而不畏也。（《论语》）小人不懂得天命，因而也不敬畏。

感极而悲者矣。感慨到了极点，心中无限悲伤起来了。四时之景不同，而乐亦无穷也。四季的景色不同，乐

趣也是无穷无尽的。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。

⑧表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。

籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。

何苦而不平？何必为不平而苦，还怕挖不平吗？

2.代词。

①第二人称，一般作定语，译为 " 你的 " ，偶尔也作主语，译为 "你"。

而翁长 zhǎng铨 quán，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）你父亲做吏部的长官，把我调任京城的官职，那么你就可以时时侍奉母亲；

予岂不知而作。 ——《诗 ·大雅 ·桑柔》岂不知你装模样。余知而无罪也。 —— 《左传 ·昭公二十年》我知道你没

有罪，

子归，殁 mò而父母之世。 —— 《国语 ·吴语》

尽于酒肉，入于鼻口矣，而何足以知其所自来 ?——《庄子·徐无鬼》享尽酒肉，只不过从口鼻进到肚腹里，又哪里知道这些东西从什么地方来？

而翁归，自与汝复算耳。 —— 《聊斋志异 ·促织》你爸爸回来，自然会跟你算账！

而翁 (你的父亲 )

②这样，此

同是被逼迫，君而妾亦然。 —《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》两人同样是被逼迫，你是这样我也是这样受熬煎。

而夫 (此人；这人 )

3.助词。

①与 “上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”，表范围。

形而上者谓之道，形而下者谓之器（ 《易经 ·系辞》）所以在形器之上，无形体度量，抽象不可形而为万物，所共

由者，就叫做 “道”；在形体之下，有形体可寻，是具体之物，就叫做 “器”；

②表反问语气，相当于 “岂”。

为仁由己，而由人乎哉（《论语 ·颜渊》）实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？

③表示偏正关系，相当于 “之”， “的”

虞之与虢，相恃而势。 —— 《淮南子 ·人间》

④置于表示时间的副词词尾，合成一个词，表示时间短，通常翻译为“不久，一会儿” 。

已而之细柳军，旋即来到了细柳军营，已而夕阳在山，不久，夕阳落到山顶，既而儿醒，大啼——《口技》

俄而雪骤，俄而：不久，一会儿。不一会儿，雪下得大了，

俄而百千人大呼——《口技》

⑤用于句末，相当于 “耳”，“哪”

已而已而，今之从政者殆而。 —— 《论语 ·微子》算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！

4.动词。同 “如”，好像，如同。

溺死者千有余人，军惊而坏都舍。 （《荆人夜涉》）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同都市中大房屋倒塌一样。

5.固定词组

“而已”是用于句末，表示限止的语气词，当是由连词“而”和动词“已”凝固而成，相当于 "罢了 " 。

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （《口技》）里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 （《师说》）接受

道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

时则不至，而控于地 而已 矣，有时飞不到树上去，就落在地上，

舟中人两三粒而已。舟中的两三粒人影罢了。

而或，可译为“有时候” 。

而或长烟一空，有时长烟横在空中，

而后，以后；后来；然后

则风斯在下矣， 而后 乃今培风； 其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，

而后乃今将图南。然后才想准备飞到南方去。

旬有五日而后反。而且十五天后才返回。

然而，从另一方面来说——表示转折关系

然而禽鸟知山林之乐， 但是鸟儿只知道山林中的乐趣，

6.而征一国者，而：通 “能 ”，才能。才能可以取信一国之人的人，

文言文虚词“而”的用法和例句