出自孟子的成语及解释，有哲理的四字词语

孤家寡人:《礼记玉藻》:凡自称，小国之君曰孤。《孟子梁惠王上》:寡人之于国也，尽心焉耳矣。

独善其身:《孟子尽心上》:穷则独善其身，达则兼善天下。

动心忍性:《孟子告子下》:所以动心忍性，曾(增)益其所不能。

声闻过情:《孟子离娄下》:声闻过情，君子耻之。

弃之如敝屣:《孟子尽心上》:舜视弃天下，犹弃敝蹝(屣)也。

来者不拒:《孟子尽心下》:夫子之设科也，往者不追，来者不拒。

洁身自好:《孟子万章上》:归洁其身而已矣。

天下无敌:《孟子离娄上》:夫国君好仁，天下无敌。

事倍功半:《孟子公孙丑上》:故事半古之人，功必倍之。

寡人之疾:《孟子梁惠王下》:王曰:寡人有疾，寡人好色。

出自孟子的成语及解释

不言而喻:《孟子尽心上》:仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。

明察秋毫之末，而不见舆薪:《孟子梁惠王上》:明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?

顿开茅塞:《孟子尽心下》:山径之蹊间，介然用之而成路;为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。

一毛不拔:《孟子尽心上》:杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

舍我其谁:《孟子公孙丑下》:如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

以身殉职:《孟子尽心上》:孟子曰:天下有道，以道殉身;天下无道，以身殉道;未闻以道殉乎人者也。

与人为善:《孟子公孙丑上》:取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。

好为人师:《孟子离娄下》:人之患在好为人师。

弃甲曳兵:《孟子梁惠王上》:填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

阿其所好:《孟子公孙丑上》:宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。

以羊易牛:《孟子梁惠王上》:王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。曰:何可废也，以羊易之。

缘木求鱼:《孟子梁惠王上》:以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

与民同乐:《孟子梁惠王下庄暴见孟子》:今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰:吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?此无他，与民同乐也...

创业垂统:《孟子梁惠王下》君子创业垂统，为可继也。

当务之急:《孟子尽心上》:知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。

养生送死:《孟子离娄下》:养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。

孟母三迁:汉赵歧《孟子题词》:孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。

豕交兽畜:《孟子尽心上》:食而弗爱，豕交之也;爱而不敬，兽畜之也。

日以继夜:《孟子离娄下》:仰而思之，夜以继日。

妻离子散:《孟子梁惠王上》:父母冻饿，兄弟妻子离散，

专心致志:《孟子告子上》:夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。

久假不归:《孟子尽心上》:久假而不归，恶知其非有也?

渊鱼丛雀:《孟子离娄上》:为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也;为汤武驱民者，桀与纣也。

私淑弟子:《孟子离娄下》:予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。

负隅顽抗:《孟子尽心下》:有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。

视如寇仇:《孟子离娄下》:君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

鸡鸣而起:《孟子尽心上》:鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。

仁心仁术:《孟子离娄上》:今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。

高门大户:《史记孟子荀卿列传》:为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。

夜以继日:《庄子至乐》:夫贵者，夜以继日，思虑善否。《孟子离娄下》:仰而思之，夜以继日。

一曝十寒:《孟子告子上》:虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

始作俑者:《孟子梁惠王上》:仲尼曰:始作俑者，其无后乎。为其象人而用之也。

深恶痛绝:《孟子尽心下》斯可谓之乡愿矣:宋朱熹集注:过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。

豪门巨室:《晋书阎缵传》:其侍臣以下文武将吏，且勿复取戚豪门子弟。《孟子离娄上》:为政不难，不得罪于巨室。

五十步笑百步:《孟子梁惠王上》:填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

七年之病，求三年之艾:《孟子离娄上》:今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。

陈善闭邪:《孟子离娄上》:责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

泛滥成灾:《孟子滕文公上》:洪水横流，泛滥于天下。

恶醉强酒:《孟子离娄上》:今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。

顽廉懦立:《孟子万章下》:故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

出自孟子的成语及解释，有哲理的四字词语