第二单元

10 木兰诗（学案）

文本导读 名师引领

【学习纪要】

掌握并理解文章的学习目标：

1．体会恰当详略叙述和成功运用排比、对偶、夸张等修辞方法的表现力量，培养处理题材和运用修辞方法的能力。 

这首诗以木兰代父从军为故事核心，在故事情节发展当中运用排比、对偶、夸张等修辞方法描写人物，刻画出了木兰这个古代巾帼英雄形象。课本就诗中的排比句、对偶句组织了课后练习。引导学生扣住故事情节的发展，分析诗篇对人物所作诸多描写的表现力量，把此种练习统一于人物形象分析当中，深刻理解木兰这个人物形象。

2．理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。要通过学习本诗培养自己的爱国精神和高尚的道德情操。

【文体感悟】

作品介绍：

选自南朝郭茂倩编的《乐府诗集》，南北朝时北方乐府民歌的代表作，与《孔雀东南飞》被誉为乐府“双璧”， 属于叙事诗，又叫《木兰辞，》叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。刻画出木兰这个古代巾帼英雄形象。木兰成了家喻户晓的人物。

乐府： 原来指古代官府设立的音乐机构，它的任务是除了文人诗歌和谱配曲外，还要广泛采集民间歌谣。它还指一种音乐性的诗体，到了南北朝乐府已经由音乐机构变为了诗体名称。

北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民歌一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。

写作背景：

《木兰诗》这首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的赞颂之辞。这首诗一般都认为产生在北朝的北魏统治期间（386——557）。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。北魏是鲜卑族人的政权，鲜卑族当时已逐步汉化，所以诗中将皇帝既称“天子”，又称“可汗”。 我国古代北朝人豪迈淳朴，长弓善射，崇尚武力且能歌善舞，在民间留下了大量动人的诗歌，《木兰诗》是其中脍炙人口的名篇。

【提纲挈领】

文章主旨：

本诗通过对木兰代父从军，沙场征战和辞官还乡的叙述，塑造了木兰这一爱家、爱国，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀 品质。表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。

内容结构 ：

一.段落划分并概括段落大意。

第一部分（1、2、3段）写出木兰代父从军、踏上征途。

第二部分（第4段），写出木兰奔赴前线，十年征战，胜利凯旋。

第三部分（5、6段），写出木兰，还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。

第四部分（第7段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰，讴歌英雄。

 二.文章结构脉络 。

木兰诗

（一） （二） （三） （四）

①停机叹息 ②代父从军 ④战场十载 ⑤辞官还乡

（沉吟） （苍凉） （从容）

③出征准备 ⑥合家欢聚

（忙碌） （欢乐）

征途跋涉 ⑦比喻赞美

（缠绵）

（详） （略） （详）

木兰：勤劳勇敢；热爱国家；不慕权贵荣华；向往和平劳动生活。

写作特点：

1． 叙述情节详略得当，突出人物性格的丰富性。

这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、恋别、辞官和还家写得比较详细，淋漓尽致地写出人物的思想感情；对出征前的准备和军旅生活则写得比较简略，前者只有四句，后者也仅有六句。诗歌为什么要如此安排呢？这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母，勇于担当重任的性格的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过，而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。

详略得当，是这首诗写作上的一个显著特点。

2．语言生动质朴，运用顶真、问答、排比、复沓、对偶等句式，具有民歌风格。

诗中大部分都是口头语，特别是人物的语言跟平时说话并无二致，有个别书面语句这是诗在流传过程中经文人修改、润色的结果。这首诗在艺术上的成功在于恰当地运用了多种艺术手法，如设问、比喻、排比、对偶等修辞方法，以及语句连接紧凑、生动畅达的联珠句法，如“军书十二卷，卷卷有爷名”等，来为塑造人物形象、表现思想感情服务，事奇诗亦奇，不愧为脍炙人口的优秀诗篇。

师生互动 合作探究

1．整体感知

《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记叙了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家的故事，塑造了一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活的人物形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。木兰的形象，集中体现出中华民族的勤劳、善良机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。本诗为乐府民歌，具有浓郁的民歌特色。结构分明，语言朴素，感情浓郁。

2．局部突破

(一)人物形象（木兰）分析

本诗塑造了一个代父从军，英勇善战，不图荣华富贵，不失劳动人民本色的不朽的女英雄形象。忠孝两全，既有女儿情怀更具英雄气慨，是古代杰出的巾帼英雄形象

(二)诗中哪些地方写得详细？哪些地方写得简略？这样写有什麽好处？

从军缘由、出征中的思亲心理、凯旋辞官、家人迎接、木兰改装等详写。出征前的准备、关山飞度，征战沙场等略写。详写女儿情态，略写英雄气慨。这种写法从表面上看，似乎刻画儿女之情多，而描绘英雄之气少。但从实际效果看，诗中所刻画的种种儿女情状，正多方面地丰富了木兰的英雄性格，使这一形象有血有肉，真实动人。木兰的机智勇敢无须赘述，一句“策勋十二转，赏赐百千强”就概括出来了。这样，儿女情与英雄气融合得天衣无缝，更是相得益彰。做到了 （在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富了木兰的英雄性格，使得人物形象真实感人；（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。

（三）本诗写木兰从军的全过程，全诗共写了几件事？哪些详？哪些略？这样的详略安排突出了木兰哪些方面的思想品格？

写了木兰决定代父从军，准备行装奔赴战场，12年征战生活，辞官还乡与家人团聚。其中代父从军、辞官与家人团聚是详写。详写这些内容突出了木兰深明大义，勇于献身，不慕功名，热爱祖国和家乡的中国女英雄的高尚品格。

（四）文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

（五）从《木兰诗》中找出表现木兰作为女孩子的生活和感情的语句。

木兰当户织　　愿为市鞍马，从此替爷征　　不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾　　开我东阁门，坐我西阁床　　当窗理云鬓，对镜贴花黄

（六）全诗结尾以兔作喻的原因是什么？

结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。

积累运用 拓展演练

1. 选择对字词理解正确的项。（ ）

①策勋十二转（　）A．次　　B．回　　　C．转动

②赏赐百千强（　）A．多　　B．大　　　C．有余

③愿为市鞍马（　）A．市场　B．买　　　C．集市

④愿驰千里足（　）A．希望　B．愿意　　C．能够

2.选出对“将军百战死，壮士十年归”翻译正确的一项是（ 　）

A．将军和壮士从军十年，经历了千百战斗。有的死了，有的胜利归来。

B．将军和壮士战斗死去了，壮士从军十年胜利归来。

C．将军在千百次战斗中死去了，木兰却在十年后回来了。

D．从军十年，经历了千百次战斗，将军死去了，壮士归来了。

3．对下列句子修辞手法依次判断正确的一项是（ 　）

①不闻机杼声，惟闻女叹息。

②阿爷无大儿，木兰无长兄。

③东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

④旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

A．比喻　对偶　反复　夸张　B．对偶　对偶　排比　对偶

C．借代　反复　排比　对偶　D．对偶　反复　对偶　比喻

4．朗读下列语句停顿恰当的一项是（ 　）

A．不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑鸣啾啾。

B．双兔/傍地走/，安/能辨我是雄雌。

C．万里赴/戎机，关山度/若飞。

D．爷娘闻/女来，出郭相/扶将。

5．下列句子中加点词解释有误的一项是（　 ）

Ａ.愿为市鞍马　　 市：买 东市买骏马　　 　　市：集市

Ｂ.出郭相扶将　　 郭：外城 木兰不用尚书郎　　 不用：不愿作

Ｃ.朔气传金柝　　 朔：北方 策勋十二转　　 　　策勋：记功

Ｄ.军书十二卷　　十二卷：十二本 赏赐百千强　　 　　强：有余

6．填空。

《木兰诗》选自 朝 （人名）编的《 》，这是 朝时期北方的一首民歌。全诗通过叙述花木兰 的故事，塑造了一个英勇善战，勤劳能干， 的女英雄形象。

阅读课文第六自然段，回答下列问题

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。 当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

7.用一句话概括这段话的段意。

8．从文中找出相应的动词填写

①描写爷娘： ②描写阿姊：

③描写小弟： ④描写木兰：

9.选文中连用四个“我”的作用是什么？

10.品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用。

11.分析“出门看火伴，火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。

【参考答案】

1．A C B A　2.A　 3B.　4A. 5.D

6．宋，郭茂倩，《乐府诗集》南北朝时期，代父从军，不慕名利

7.木兰回家的欢乐情景。

8.①扶将 ②理 ③磨 ④开 坐 脱 着 理 帖

9.与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。

10.归家的喜悦和故物的亲切。

11.不仅写出了伙伴惊讶情态，还从侧面写出了木兰的英雄气概。

素材大观园

拓展阅读：

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

孔雀东南飞

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

　　府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

　　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

　　府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

　　媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

《木兰诗》学案