文言文连词

目录：

1、词语连词：常用于连谓短语：而、而且、以、则；常用于联合短语：而、以、且、且……且……、与、

及 ……………………………………………………………………………………… 1（1—7）

2、句法连词：（表转折）然、然而、然则；（表转折或让步）虽、虽然 ………………………… 7（7－9）

3、词句连词：常用的四个连词有：而、则、以、且 ……………………………………………… 9（9－12）

根据所连接的语言单位的不同，连词大致可以分为三类；词语连词，句法连词和词句连词。词语连词主要是用来连接词语，句法连词主要是用来连接分句，词句连词则连接词语和分句都较常见。第一类连词比较单纯，常用的有“与”、“及”等，与它们有关的内容可以参看第五章第四节、第八节中的连谓短语、连体短语和联合短语。第二、三类连词中用法比较简单的，请参看第八章复句。这里主要介绍第二、三类连词中用法比较复杂的几个。

一、词语连词 （主要用于：连谓短语和联合短语中的词语连接。）

常用于连谓短语的连词：

1、而、而后、以、则等，表先后、承接和修饰关系。

1）而

表示并列关系。一般不译，有时可译为：而且；又。例如：

○ 唐·柳宗元《捕蛇者说》：永州之野产异蛇，黑质而白章。

○《荀子·劝学》：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

○《李白·蜀道难》：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

○《战国策·信陵君窃符救赵》：北救赵而西却秦，此五霸之伐也。

○《贾谊·过秦论》：明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。

表示递进（先后）关系。可译为：并且；而且。例如：

○《鸿门宴》亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

○《荀子·劝学》：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

表示承接关系。可译为：就；才；接着。例如：

○《陈情表》：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄

○《鸿门宴》：置之地，拔剑撞而破之。

○《师说》：人非生而知之者，孰能无惑。

○《战国策》：亡羊而补牢，未为迟也。

○ 宋·苏轼《石钟山记》：余方心动欲还，而大声发于水上。

表示转折关系。可译为：却（是）；但（是）。例如：

○ 宋·苏洵《六国论》有如此之势，而为秦人积威之所劫。

○《祭十二郎文》：信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。

○《归去来兮辞》：园日涉以成趣，门虽设而常关。

○《石钟山记》：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。

○《荀子·劝学》：青，取之于蓝，而青于蓝。

表示假设关系。可译为：如果；假设；假使。例如：

○《祭十二郎文》：死而有知，其几何离 。

○《论语·为政》：人而无信，不知其可也。

○《廉颇閵相如列传》：秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

○ 清·徐珂《清稗类钞·战事类》：诸君而有意；瞻余马首可也。

表示原因或结果，可译为：因而；所以。例如：

○ 《游褒禅山记》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 。

○ 《赤壁之战》表恶其能而不用也。

○ 《荀子·劝学》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

○ 宋·苏轼《石钟山记》微波入焉，涵淡澎湃而为此也 。

表示目的关系。可译为：而；来；用来；以致。例如：

○《阿房宫赋》缦立远视，而望幸焉。

○《鸿门宴》 籍吏民，封府库，而待将军。

表示修饰关系，连接状语或中心语，一般可不译，今可译为：着；地。例如：

○《荀子·劝学》：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

○《寡人之于国也》：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

○《庄子·逍遥游》：怒而飞，其翼若垂天之云。

○《登幽州台歌》：念天地之悠悠，独怆然而涕下。

○唐·柳宗元《捕蛇者说》：吾恂恂而起。

2）而后

表示顺承。可译为：以后；后来。例如：

○《礼记·丧服小记》：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔於其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔於其妻，则以大夫牲。”

○《后汉书·王丹传》：“客初有荐士於丹者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹坐以免。”

○明·李贽《与焦漪园太史书》：“至阳明而后，其学大明。”

表示转折。可译为：然后。例如：

○《论语·述而》：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”

（孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后和他一起唱。）

○南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》：“心定而后结音，理正而后摛藻。”

○唐·韩愈《送孟东野序》：“人之於言也亦然，有不得已者而后言。”

（人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。）

3）以

表并列关系。可译为：和；而。例如：

○宋·王安石《游褒禅山记》：夷以近。

○清·周容《芋老人传》：载以来。

○《聊斋志异·促织》：一鸡瞥来，径进以啄。

表示承接关系，可译为：“而”或省去。

○《石钟山记》：余与四人拥火以入。

○《鸿门宴》：樊哙侧其盾以撞。

○《促织》：各各竦立以听。

表顺承关系。可译为：才；就；接着。例如：

○宋·苏洵《六国论》：思厥先祖父，暴霜露、斩荆棘，以有尺寸之地。

○《后汉书·列女传》：以至于寸。(才达到一寸。)

表原因关系。可译为：因为；由于。例如：

○《左传·僖公三十三年》：以贪勤民。

○ 唐·柳宗元《捕蛇者说》：吾以捕蛇独存。

○ 宋·王安石《游褒禅山记》：以其求思之深而无不在也。

○ 明·宋濂《送东阳马生序》：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

○《聊斋志异·促织》：成以其小，劣之。

○ 清·袁枚《祭妹文》：汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。

○《史记·陈涉世家》：以数谏故。

○ 范仲淹《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲。

又如：以致(表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果)；以人废言(由于人不好，对其言论也加以否定)；以利累形(因追求利禄而危害身体)；以私害公(谓因私情而损害公道或公德)；以理去官(旧指官员因正常原因卸任)；以噎废食(由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情)；以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)

表条件关系。可译为：则；那么。例如：

○《战国策》：战而不胜，以亡随其后。

表目的或结果等关系。可译为：而；来；用来；以致。例如：

○《列子·汤问》：智叟无以应。

○《廉颇蔺相如列传》：请立太子为王，以绝秦望。

○《祭十二郎文》：当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子。

○《六国论》：为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

4、则

表示并列关系。可译为：就。或不译。例如：

○《论语·学而》：入则孝，出则弟。

○宋·苏洵《六国论》：小则获邑，大则得城。

○唐·韩愈《师说》：位卑则足羞，官盛则近谀。

表示承接关系（先后）。可译为：就；便。或译为：原来是；已经是。例如：

○《鸿门宴》：项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。

○《劝学》：故木受绳则直，金就砺则利。

○《石钟山记》：徐而察之，则山下皆石穴罅。

○《促织》：临视，则虫集冠上

表示转折、让步关系。可译为：却；可是。表示让步时，可译为：虽然；倒是。例如：

○《师说》：于其身也，则耻师焉，惑矣。

○《促织》：手裁举，则双超忽而跃。

○《诗经》：其室则迩，其人甚远。

○《隔江斗智》：元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。

表示条件、假设关系。可译为：假使；如果；要是……就；那么；就；便。例如：

○《生于忧患，死于安乐》：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

○《捕蛇者说》：向吾不为斯役，则久已病矣。

○《史记·高祖本纪》：今则来，沛公恐不得有此。

表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，可译为：就是；不是……就是。例如：

○《捕蛇者说》：非死则徙尔。

○《勾践灭吴》：非其身之所种则不食。

注意：在连谓短语中最常使用的连词是：而、而后、以、则等。

1）用“而”连接的连谓短语，在表示先后关系时，还可进一步从逻辑的关系分析为“顺承”和“逆承”两种。顺承是说，“而”所连接 的前后两部分，从语义上看，后一部分是前一部分在情理之内的发展，其间不包含有转折关系。逆承则是说，“而”所连接的前后两个竞争，从逻辑上看，包含有转折关系，在这种逆承关系中常用否定副词“不”。

注意1：表先后关系时的用法。例如：

○《韩非子·喻老》：扁鹊望桓侯而还走。 （顺承）

○《战国策·秦策二》：王将听之，召甘茂而告之。 （顺承）

○《庄子·大宗师》：故圣人之用兵也，亡国而不失人心。 （逆承）

○《史记·项羽本纪》：今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。 （逆承）

○《论语·学而》：人不知而不愠。 （逆承）

注意2：表修饰关系时的用法。例如：

○《战国策·秦策一》：秦侧目而视，倾耳而听。

○《孟子·万章》：舜南面而立。

2）“而后”通常连接先后关系。例如：

○《论语·公冶长》：季文子三思而后行。 （表顺承，可译为：以后；后来）

○《战国策·赵策三》：王入秦，秦留赵王而后许之媾。 （表逆承，可译为：然后）

3）由“以”连接的连谓短语，比较常见的有：先后关系和修饰关系。在“以”表示先后关系时，后面的行为常是前边行为的目的、结果。例如：

○《论语·子张》：君子学以致其道。 （“以”后的部分是目的。）

○《公羊传·僖公二年》：虞公不从其言，终假之道以取郭。（“以”后的部分是结果。）

注意：“以”表示同时关系时，前面的行为常是后面行为的方式、手段。例如：

○《左传·哀公六年》：是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞。

○《左传·定公五年》：秦子蒲、子虎帅车五百乘以救赵。

4）“则”通常只表示先后关系，它所表示的这种先后关系，往往表现出时间上的紧承，有时是事理上的紧承，这种紧承中还常包含有假设的关系。例如：

○《战国策·秦策三》：物盛则衰，天之常数也。 （时间上的紧承）

○《论语·子路》：欲速则不达，见小利则大事不成。 （事理上的紧承）

以上二例都包含有假设的关系。

常用于联合短语的连词：

2、而、以；且、且……且；与、及等，表并例关系。

1）与

表并列关系。可译为：和；同。例如：

父亲与母亲；人群是何等兴奋与激动；成与不成，在此一举。

2）及

表并列关系：可译为：和；与。例如：

○《资治通鉴唐纪》洄曲及诸道桥梁。又如：洄曲及四境。

○明·魏禧《大铁椎传》扣其乡及姓字。

○蔡元培《图画》音乐及诗歌。

又如：孔子及门徒

3）且

表示并列关系。可译为：又；而且。例如：

○《诗·小雅》：君子有酒，旨且多。

○唐·柳宗元《童区寄传》：行牧且荛。

○宋·王谠《唐语林·雅量》：连拜且泣。

○清·周容《春酒堂遗书·芋老人传》：香且甘者。

○清·魏禧《大铁椎传》：贼能且众。

又如：贫且贱；横且直；且并(并且)；且是(而且)

且……且，表示两件事同时并进。可译为：又……又。例如：

既高且大；且战且退

表示递进关系。可译为：尚且；况且；还。例如：

○《史记·项羽本纪》：臣死且不避,卮酒安足辞。

○ 唐·柳宗元《柳河东集》：为众人师且不敢。

○《列子·汤问》：且焉置土石。

○《三国志》：且北方之人，不习水战。

○《世说新语·自新》：且人患志之不立。

○ 唐·柳宗元《捕蛇者说》：余悲之，且曰…

○ 清·魏禧《大铁椎传》：且欲观客。

又如：且夫(且况。况且)

表示选择关系。可译为：抑或；或者。例如：

○《战国策》：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？

○ 唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》：是且非邪。

表示假设关系。可译为：若；假如。例如：

○《吕氏春秋》：且静郭君听辨而为之也，必无今日之患也。

○明·高启《书博鸡者事》：且复妄言。

又如：且如(假如;如果)；且使(假使；倘若)

1）“而”可以表示递进、并列，有“而且”、“和”等义；“以”主要表示递进，有“且”、“而且”等义。例如：

○《左传·哀公八年》：吴轻而远，不能久，将归矣。 （“而”表递进）

○《墨子·尚同上》：闻善而不善皆以告其上。 （“而”表示“和”，即表并例）

○《史记·张仪列传》：主明以严，将智以勇。 （“以”表递进）

2）且、且……且……、以，常表递进，有“并且”、“既……又……”的意思，还表示同时进行，有“边……又……”的意思。例如：

○《史记·廉颇蔺相如列传》：王不行，示赵弱且怯也。 （“且”表递进）

○《孟子·滕文公上》：百工之事，固不可耕且为也。 （“且”表同时进行）

3）“与”、“及”通常表示并列，有时也表示递进。例如：

○《左传·僖公二十三年》：怀与安，实败名。 （“与”表并列）

○《韩非子·解老》：尽天年则全而寿，必成功则富与贵。（“与”意“而且”，即表递进）

○《资治通鉴唐纪》洄曲及诸道桥梁。 （“及”表并列）

○明·魏禧《大铁椎传》扣其乡及姓字。 （“及”递进）

注意：在联合短语中最常用的连词是：而、且、且……且、与、及等。

1）使用连词“而”、“以”、“且”、“且……且”、“与”、“及”等也能构成谓词性联合短语。例如：

○《左传·哀公八年》：吴轻而远，不能久，将归矣。 （表递进：“又”）

○《墨子·尚同上》：闻善而不善皆以告其上。 （表并列：“和”）

○《史记·张仪列传》：主明以严，将智以勇。 （表递进：“才”）

2）“且”、“且……且”常表示递进，有“并且”、“既……又……”的意思，还表示同时进行，有“边……边……”的意思。例如：

○《史记·廉颇蔺相如列传》：王不行，示赵弱且怯也。（表递进：“尚且”）

○《孟子·滕文公上》：百工之事，固不可耕且为也。（表同时进行：“而且”）

3）“与”、“及”通常表示并列，有时也表示递进。例如：

○《左传·僖公二十三年》：怀与安，实败名。 （表并列）

○《韩非子·解老》：尽天年则全而寿，必成功则富与贵。 （表递进）

○蔡元培《图画》音乐及诗歌。 （表并列）

○明·魏禧《大铁椎传》扣其乡及姓字。 （表递进）

二、句法连词

这里介绍的句法连词有：然、然而、然则，虽、虽然等几个。

1、然、然而、然则

1）然

表示转折关系。可译为：但是，然而；于是；然后，才。例如：

○ 唐·柳宗元《三戒》：（虎）甚恐，然往来视之，觉无异能者。

○《史记·项羽本纪》然不自意能先入关破秦。

○《史记》：孔子曰：“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善”。然不伐蒲。

又如：然且(然而；尚且)；然如(然而)：然乃(然后)；然始(犹然后)

表示让步关系。可译为：虽然。例如：

如：然是(虽然)；然虽(虽然)

2）然而

表示转折关系（连接的两部分意思相反）。可译为：如此；不过；但是。例如：

○《左传·昭公十五年》：“臣岂不欲吴，然而前知其为人之异也。”

○汉·桓宽《盐铁论·刑德》：“昔秦法繁於秋荼，而网密於凝脂，然而上下相遁，姦伪萌生。”

○唐·元稹《戒励风俗德音》：“兵兴已来，人散久矣。始欲导之以德，不欲驱之以刑，然而信有未孚，理有未至。”

3）然则

表示连贯关系。可译为：如此；那么；或。例如：

○《诗·周南·关雎序》：“是谓四始，诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故繫之 周公 。”

○唐·韩愈《上兵部李四郎书》：“齐桓举以相国，叔向携手以上。然则非言之难为，听而识之者难遇也。”

○清·李渔《闲情偶寄·种植·草本》：“花一败而树随之，根亡故也。然则人之荣枯显晦，成败利钝，皆不足据。”

注意：然、然而、然则等三个连词的具体用法。例如：

“然”通常表示转折。例如：

○《左传·僖三十年》：我不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。

○《史记·孙子吴起列传》：孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。

“然而”可以是短语，也可以是一个复音虚词。当作短语时，它是代词“然”加连词“而”。“然”的意思是“这样”、“在这种情况下”，“而”的意思是“仍然”、“还”、“却”、“可是”。例如：

○《孟子·梁惠王下》：乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

（“然而不王者，未之有也。”：这样做了仍然不能为王的，是从来没有过的）

○《孟子·公孙丑下》：夫环而攻之，必有天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

（“然而不胜者”：在这种情况下却不能取胜。）

注意：以上都是短语，作为一个复音虚词，“然而”主要表示转折。例如：

○《战国策·魏策二》：夫市之无虎明矣，然而三人言成虎。

○《史记·李斯列传》：此三臣者，岂不忠哉？然而不免于死。

“然则”也既可以是短语，还可以是一个复音虚词。作为短语，它是代词“然”加连词“则”。“然”的意思是“既然如此”、“如果这样”，“则”的意思是“那么”。例如：

○《庄子·天道》：（轮扁）问桓公曰：“敢问公之所读何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫。”

（然则：既然如此，那么）

○《战国策·赵策三史记》：鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王。”

（然则：如果这样；那么。）

注意：当“然则”是一个复音虚词时，它的意思可以是“那么”；有时也可以表示转折，意思是“然而”、“可是”。例如：

○《庄子·齐物》：狙公赋芧，曰：“朝三暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。（然则：那么）

○《荀子·荣辱》：夫贵为天子，富有天下，是人性之所同欲也；然则从人之欲，则势不能容，物不能赡也。（然则：可是）

2、虽、虽然

1）虽

表示转折关系。可译为：虽然、尽管。例如：

○《战国策·燕策》：秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？

○《孟子·梁惠王上》：齐国虽褊小，吾何爱一牛!

又如：虽故(虽然)；他虽身负重伤，但坚决不下火线。

表示让步关系。可译为：即使；纵然。例如：

○《虞初新志·秋声诗自序》：虽人有百口，手有百指，不能指其一端。

○《吕氏春秋·察今》：先王之法，经手上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法。

2）虽然

表示转折关系。可译为：虽然如此。例如：

○《墨子·公输》：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。

○《战国策·魏策》：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!

表示让步关系。可译为：即使；即使如此。例如：

○《左传·僖公二十三年》：“﹝重耳﹞对曰：‘子女玉帛，则君有之……其何以报君？’曰：‘虽然，何以报我？’”

○《孟子·公孙丑下》：“夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志焉。予虽然，岂舍王哉！”

○宋·叶适《绩溪县新开塘记》：“﹝人﹞皆欲为乐岁。人之愿虽然，而人之事不能尽然也。”

○清·恽敬《与福子申书》：“粤东官事如焦原火发，非一手所能扑漏防雨溃，非一簣所能障。虽然，天下事皆天下人为之，非仁弟之望而谁望耶？”

○唐·于鹄《题邻居》诗：“虽然在城市，还得似樵渔。”

○《初刻拍案惊奇》：卷二十：“虽然罪不及孥，只是我死之后，无路可投，作婢作奴，定然不免！”

注意：虽；虽然二连词的具体用法。例如：

“虽”常用于转折或让步复句中。“虽”后的事实如果是现实的、构成转折，意思是“虽然”、“尽管”；其后的事实如果是虚拟的，则构成让步，意思是“纵然”、“即使”。例如：

○《孟子·告子上》：虽与之俱举，弗若之矣。 （虽：虽然；尽管） （表转折）

（虽然他同前一个人在一起学习，学习的效果却不如前面的人好。）

○《礼记·中庸》：人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （虽：即使；纵然） （表让步）

（别人用一分努力做到的，我用一百分努力去做；别人用十分努力做到的，我用一千分努力去做。如果真能够做到这样，即使愚笨也定能聪明起来，虽然柔弱也定能刚强起来。）

“虽然”是连词“虽”加代词“然”构成短语。“虽”的意思是“虽然”、“尽管”、“即使”等，“然”的意思是“如此”、“这样”。由于“虽”有转折和让步的两种不同的作用，所以“虽然”也有转折和让步两种不同的作用。例如：

○《孟子·滕文公上》：滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。（虽然：虽然如此）（表转折）

○《战国策·秦策一》：为人臣不忠当死，言不审亦当死，虽然，臣愿悉言所闻。

（虽然：即使如此）（表让步）

3、词句连词

“而”、“则”、“以”、“且”是四个常用连词，它们都既常连接谓词性词语，又常连接分句，有的还能连接主语和谓语。

1、而

“而”是个用法很广泛的连词，常有下述五种用法。

1）可以连接谓词性的联合短语。谓词性词语之间的关系既可以是并列的，又可以是转折的。例如：

○《左传·僖公二十三年》：秦师轻而无礼。 （表并列）

○《论语·述而》子温而厉，威而不猛，恭而安。 （表转折）

注意：体词性词语做谓语时，也可以用“而”连接。

○《史记·高祖本纪》：高祖为人，隆准而龙颜。

○《左传·宣公四年》：是子也，熊虎之状而豺狼之声。

2）在连接连谓短语时，可以表示时间上的先后关系或修饰关系。例如：

○《左传·僖公三十三年》：灭滑而还。 （表时间上的先后关系）

○《左传·哀公十七年》：越子为左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而进。 （表修饰关系）

3）可以连接状语和中心语。例如：

○《论语·先进》：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之国。”

○《战国策·齐策四》：（冯谖）长驱至齐，晨而求见。

4）“而”连接主语和谓语时，使得分句事件化（关于事件化，请参看本章的第七节），常有假设的意思。例如：

○《论语·为政》：人而无信，不知其可也。 （分句表假设）

○《史记·李斯列传》：父而赐子死，安用复请？（分句表假设）

5）“而”在连接复句时，通常用在后分句；在联合复句、偏正复句中都可以用。例如：

○《论语·阳货》：孔子时其亡也，而往拜之。

○《战国策·赵策三》：诸侯莫朝，而齐独朝之。

注意：“而”还可以连接紧缩复句。例如：

○《史记·剌客列传》：秦王发图，图穷而匕首见。

○《韩非子·五囊》：上古之世，人民少而禽兽众。

2、则

“则”主要用来连接条件与结果之间的紧承关系，这种紧承关系是说：“则”所连接的前后两件事，或是时间上相距很近，或是前事出现后就会导致后事的发生。前一部分如果是事实，则是现实中的紧承；前一部分所表示的内容如果是未曾发生的，便有假设的意思。

注意：“则”的常见用法有下述三种。

1）“则”连接谓词性词语，一般表示条件和结果的紧承关系，有时表示事实的紧承，偶尔还可以表示转折。例如：

○《史记·秦始皇本纪》：我称病不行，丞相必自来，来则杀之。（条件和结果）

○《孟子·万章上》：仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。（条件和结果）

注意：以下是事实上的紧承和转折。例如：

○《荀子·劝学》：木受绳则直，金就砺则利。（事实上的紧承）

○《吕氏春秋·审分》：求牛则名马，求马则名牛，所求必不得矣。（转折）

（求牛则名马：寻求牛却说是找马）

2）“则”还可以用于主语和谓语之间，表示假设。例如：

○《左传·僖公二十三年》：己则不明，而杀人以逞，不亦难乎？

（自己如果不贤明，却要杀人来逞一时之快，这就太难（持久）了吧？）

○《史记·循吏列传》：子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？

（子则自以为有罪：您如果真的认为自己有罪。）

注意1：在复指类的主谓性谓语句中，“则”可以用在主谓性谓语的前面。例如：

○《左传·僖公二十二年》：子女玉帛，则君有之。（“之”复指子女玉帛，在“君有之”主谓句前用“则”）

○《左传·桓公三年》：公子，则下卿送之。（“之”复指公子，在“下卿送之”主谓句前用“则”）

注意2：论断句的主语和谓语之间也可用“则”。例如：

○《国语·吴语》：譬如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以立名于荆，此则大夫之力也。

○《战国策·齐策五》：佚治在我，劳乱在天下，则王之道也。（论断句，主谓间用“则”）

3）“则”在表示紧承时，最常用在表示承接和假设的复句中。例如：

○《左传·昭公二十年》：水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。（表示承接）

○《史记·廉颇蔺相如列传》：三十日不还，则请立太子，以绝秦望。（表示假设）

注意1：“则”所表示的这种紧承关系，还常有前后呼应的作用，构成“则……则……”的句式，这种句式常表示有对比意义的联合关系。这种对比意义，从现代汉语来看，已经很难找到与它相应的词语。例如：

○《韩非子·五囊》：事智者众则法败，用力者寡则国贫。

○《战国策·赵策三》：邹鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。

以上两例中，“则”所在的分句之间，都有呼应关系，并构成一种对比的意义。

注意2：上述这种对比意义，还分产生另一种用法，这就是“则”用于后分句，有一种转折的作用，意思是“却”。例如：

○《晏子春秋·内篇杂下》：今民生于齐不盗，入楚则盗。

○《孟子·梁惠王下》：竭力以事大国，则不得免焉。

以上两例中的“则”都有“却”的意思。

3、以

与“而”、“则”不同，连词“以”是从介词虚化而来。尽管是连词，“以”仍然保留了介词“以”的某些作用，以下两种用法都与它原来是介词有关。

1）当“以”连接词语时，在它之前的部分常表示方式、手段、原因等，其后的部分则常表示相关的行为及目的、结果等；有时它的作用与“而”接近。“以”可以连接连谓短语。例如：

○《史记·剌客列传》：轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。

（“以”前的“箕踞”表示行为方式。）

○《左传·僖公五年》：晋侯复假道于虞以伐虢。（“以”前的部分表示手段。）

○《论语·述而》：发愤忘食，乐以忘忧。（“以”前的“乐”表示原因）

○《史记·孙子吴起列传》：齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。（“以”与“而”的作用相近。）

注意：“以”也可以连接联合短语

○《史记·张仪列传》：主明以严，将智以勇。（“以”连接联合短语）

○《国语·晋语四》：狐偃惠以有谋，赵衰文以忠贞，贾佗多识以恭敬。（“以”连接联合短语）

2）连接复句时，“以”也常用于偏正复句。如果用于前分句，常表示因果关系；如果用于后分句，常表示目的。例如：

○《论语·宪问》：以吾从大夫之后，不敢不告也。（表示因果）

○《左传·文公十三年》：晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。（后分句是前分句行为的目的）

4、且

“且”的常见用法表现在下述两个方面。

1）在连接谓词性词语时，“且”常构成联合短语、连谓短语。如连接形容词，“且”常表示二者存在，有“而且”的意思。例如：

○《论语·述而》：不义而富且贵，于我如浮云。

○《战国策·赵策三》：周贫且微。

注意：如果连接动词，“且”常有“并且”、“既……又……”、“边……边……”的意思；在表示“边……边……”的时候，也可以用“且……且……”的形式。例如：

○《左传·庄二十二年》：曰：“饮此，则有后于鲁国；不然，死且无后。”（“且”表并且，或“既……又……”）

○《左传·宣公二年》：盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。（“且”表“又……又……”）

○《史记·李广列传》：（李广）且引且战。（“且”表“又……又……”）

2）在连接复句时，“且”常有以下三种作用。

注意1：用于联合复句，表示“并且”、“尚且”。例如：

○《左传·隐公元年》：公语之故，且告之悔。（且表示并且）

○《史记·项羽列传》：臣死且不避，卮酒安足辞？（且表示尚且）

注意2：用于假设复句，表示“如果”、“假设”。例如：

○《公羊传·隐公三年》：且使子逐，则先君其逐臣矣。（且表示如果或假如）

○《史记·齐世家》：君且欲霸王，非管夷吾不可。（且表示如果或假如）

注意3：用于选择问句，表示“还是”。例如：

○《礼记·曾子问》：日有食之，则有变乎？且不乎？（且表示还是）

○《战国策·齐策四》：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？（且表示还是）

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