安徽工业大学图书馆地方文化特色馆藏资源建设构想

秦明玉

（安徽工业大学 图书馆，安徽 马鞍山 243000）

摘 要：安徽工业大学座落于唐代大诗人李白的终老之乡、长眠之地――安徽省马鞍山市，文章就学校图书馆应利用这得天独厚的资源优势，研究论证，科学规划，成立一个有安徽工业大学特色的“李白文化研究中心”，提出建议对策，从而进一步促进马鞍山市旅游文化产业发展，提高图书馆自身的社会竞争力。

关键词：李白；地方文化；特色馆藏；安徽；大学图书馆

中图分类号：G253

地方文化是某一特定区域人文及自然环境等诸方面在发展和积淀过程中所形成的物质文明和精神文明的总和,总是带有一定的地域性。对地方文化进行研究，有助于深入挖掘本地区的传统文化资源，打造本地区的特色名片，促进地方经济的快速发展。高校图书馆，作为信息文献资源的中心，代表着一方文化的最高水准，应充分发挥自身的资源优势，主动承担起地方文化资源研发的工作，打造具有地方文化特色的馆藏资源，充分揭示地方文化资源的潜在价值，为地方经济和社会发展做出应有的贡献。[1]

安徽工业大学座落于有“山水诗都”之称的马鞍山，这里是唐代大诗人李白的终老之乡、长眠之地。安徽工业大学图书馆应利用这得天独厚的资源优势，打造李白文化特色馆藏资源，成立“李白文化研究中心”，研究李白文化，弘扬李白精神，促进马鞍山旅游文化产业发展，提高图书馆自身的社会竞争力。

1成立“李白文化研究中心”的资源优势

1.1实物遗存丰富

马鞍山作为李白的终老之乡、长眠之地，有着丰富的关于李白的实物遗存，大多集中在李白墓园和采石风景区。

李白对山川灵秀、文风昌盛的马鞍山情有独钟，在一生短暂的62年中，他曾先后七次来到马鞍山，且最后永远地留在了马鞍山。第一次是在开元十四年（726年），李白“仗剑去国，辞亲远游”乘船下金陵时途经采石（今马鞍山采石风景区），写下了著名的《望天门山》。此后，因为仰慕谢朓风范, 眷恋姑孰山水，李白又多次来到马鞍山，驻足当涂、采石，流连于山水之间，寻幽揽胜, 题诗吟咏。李白最后一次来到马鞍山是在上元二年(761年)秋天，晚年的诗人漂泊零落，穷困潦倒，抱病投奔时任当涂县令的从叔李阳冰，第二年就客死当涂，埋骨青山。

随着历史的演进，众多的遗迹早已湮灭，现存最著名的就是李白墓园，位于当涂县青山风景区内，是全国重点文物保护单位，园内有太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、青莲书院等历史遗迹。当年诗人乘船经过的采石矶现已发展成为国家4A级旅游风景区，也是国家重点风景名胜区，景区内有太白楼、捉月台、李白衣冠冢等不少与李白有关的景点。一千多年来，多少文人墨客怀着无比崇敬的心情，来到青山，来到采石，寻访诗仙李白的遗韵。

这些丰富的历史遗存已成为李白文化甚至是马鞍山地方文化的重要组成部分，为我们研究李白、研究李白与马鞍山提供了翔实可靠的证据。

1.2群众基础深厚

在采石，在青山，李白驻足于山水之间，用诗歌这种形式来抒发自己的情愫。据记载，李白创作的与马鞍山有关的诗歌有56首之多，其中不乏名篇，像“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（《望天门山》）“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”（《夜泊牛渚怀古》）李白这一诗仙形象在马鞍山深入人心，民间流传着关于李白的众多传说，如醉酒捉月、骑鲸上天等。由谢樵森长篇历史小说《残阳――李白生命的最后两年》改编而成的黄梅戏音乐电视剧《诗仙李白》也已于2009年在中央电视台与全国观众见面，集中表达了马鞍山人民对李白的永远怀念。

为纪念诗仙李白，弘扬中国传统诗歌文化，马鞍山市政府自1989年起，每年重阳节都举办国际吟诗节，以诗会友，逐渐地从无到有、从小到大，形成了有自己特色的重要节庆活动。2005年10月，由文化部、中国作协、安徽省人民政府主办，马鞍山市人民政府承办的第一届中国诗歌节在马鞍山市成功举办。从2006年起，马鞍山中国国际吟诗节过渡到马鞍山中国李白诗歌节，成为安徽省乃至全国颇有影响的文化旅游重要节庆活动。

2成立“李白文化研究中心”有效可行的对策

2.1领导重视，进行科学规划

随着物联网的迅速发展，社会经济文化的发展益加需要高校的支持，越来越多的读者要求了解当地的特色文化信息，高校图书馆面临着巨大的挑战。如何更好地利用自身已有的馆藏资源为科研服务，为当地社会经济发展服务，已成为迫切需要解决的问题，而自建地方特色馆藏资源就成了不错的应对措施。因此高校图书馆领导应重视地方文化特色馆藏资源建设，不要总是认为收集地方特色文化资源是地方公共图书馆的职责，要将地方特色文化资源建设工作纳入常规工作中，形成一个具有鲜明馆藏特色和科学藏书体系的长远科学规划。[2]

安徽工业大学图书馆现自建有“钢铁冶金视频资源库”和“安徽工业大学硕士学位论文全文数据库”两个特色数据平台，缺少地方特色文化资源库的建设，图书馆领导应以全新的视角来审视李白文化特色馆藏资源建设的意义。现在国内外研究李白的有很多，但马鞍山具有独特的优势，李白死在当涂，墓在青山，这些优势是其他地方所不曾拥有的，因此，在马鞍山研究李白更具意义。馆领导对此应多加研究，全方位论证，作出一个科学合理的规划，确定特色馆藏资源收藏的标准，在东区新馆6楼的4个研究室中设定一个独立的空间，建立一个有安徽工业大学特色的“李白文化研究中心”。

2.2充分挖掘现有馆藏资源，有针对性地采购

安徽工业大学图书馆馆藏与李白有关的纸质文献42种，电子图书（超星电子图书）本地161本，远程（中国科学技术大学图书馆）48本，包括了李白的诗选及李白研究资料。单纯就目前的数字看，馆藏量太少，将给中心的研究工作带来文献资料不足的难题。为解决这一困难，图书馆应在收藏标准的指导下，加大经费投入，有针对性地采购李白研究的资料，逐年增加此类文献的馆藏量。如采购一些李白著作的相关古籍，以保证研究的源头文献资料；采购最新有关李白研究的文献，以了解李白研究的现状，使研究工作避免重复劳动等。

2.3加快李白文化特色馆藏资源数字化建设

数字化馆藏资源能为读者提供更为便捷的服务，实现资源共享，大大提高特色馆藏的利用价值。可在图书馆主页上开辟“李白文化研究中心”专栏，分成“李白生平”“李白与马鞍山”“李白全集赏析”“研究动态”等专题。

图书馆领导应将整个工作做合理的分解，分配给馆员，在相关专业人员的指导下分工协作。首先是资料收集。资料收集应尽最大努力做到全面系统，尤其注意口述历史的收集，因为口述历史“保持和发扬地方原有的物质文化特色。口述历史资料不仅记录了这种特色的形成原因、发展基础,也记录了当地人民经过长期奋斗所得的成就,形成的经验。”[3]其次是资料数字化。将收集的资料分类整理和加工，去粗取精，去伪存真，将确定下来的资料作数字化处理。如对纸质文献可用数码照相机或扫描仪进行图像处理、OCR识别，作数字化加工。最后是信息发布。将数字化处理的资料进行建库，优化处理后就可网上发布。整个建设过程涉及到资料收集、数字化处理、信息发布等，都需要专业人员和图书馆相关人员来共同完成。

2.4加强与外界的联系

在李白文化特色馆藏资源建设过程中会遇到许多困难，图书馆应加强与外界的联系，避免“闭门造车”，少走弯路。首先要加强与兄弟院校及公共图书馆的交流，学习借鉴他们在地方特色馆藏资源建设中的成功经验。如绵阳师范学院的“李白文化研究中心”，南京图书馆的“江苏文化数据库”等。其次要多与马鞍山当地文化部门沟通，实现高校与地方互利共赢。全国性学术团体“中国李白研究会”秘书处就设在马鞍山，图书馆可与之沟通，积极参加研究会组织的学术交流活动，以了解李白研究的现状及前景。“中国李白诗歌节”的各项活动图书馆亦应积极参加，与各文化部门积极交流，为马鞍山“李白文化”品牌战略发展出谋划策。在参加活动的同时也宣传了自己，提高了自身的社会竞争力。

2.5加强宣传，举办讲座，开设选修课

高校地方特色文化数据库在学生素质教育中有不可替代的作用。在学生素质教育结构中，通用性书本知识固然重要，而对社会、经济、文化的了解，对风土人情、历史文化的体验，会使学生对自己的人生价值得以充分肯定；另外，地方特色文化数据库对弘扬地方文化，激发学生热爱民族文化起到积极的作用。[2]

对李白文化特色馆藏资源，图书馆应做好宣传工作。如在学校的宣传栏内张贴海报，在图书馆内的LED大屏及各楼梯口的视频系统里作信息发布，还可制作成专题小册子供读者取阅等。

图书馆应联合校宣传部门邀请李白研究名人或本校教职工，利用图书馆的报告厅定期（每周五或周六晚）举办“李白研究”讲座，不设听众门槛，让感兴趣的读者都可前来聆听。图书馆应提前联系各主讲人，确定内容，对整个讲座有一个系统的安排，最终可形成一个图书馆自身有竞争力的品牌。

图书馆可召集相关馆员讨论研究，开设校级公选课“李白与马鞍山”，做好集体备课，确定教学大纲与教学内容，认真上好每一堂课。让学生切身感受到他们生活、学习的地方，是一块富有多么深厚文化积淀的乐土，就会产生一种近距离的亲切感，进而使自己对人生的感悟得以升华。

3 结束语

总之，李白文化特色馆藏资源的建设是一项繁重而很有意义的工作，图书馆领导应根据自身的馆情，研究论证，科学规划，成立一个有安徽工业大学特色的“李白文化研究中心”，经过不懈努力，打造成安徽工业大学一个品牌研究中心，服务于科研，服务于社会。

参考文献：

[1] 徐惠枝．高校图书馆地方文化数据库建设的认识与实践[J]乐山师范学院学报，2006（11）：131－133．

[2] 刘艳红．高校图书馆应加强地方特色文化资源馆藏建设[J]玉溪师范学院学报，2009（6）：36－38

[3] 郑松辉，高晓军．口述历史与图书馆地方文化研究关系探讨[J]四川图书馆学报，2008（4）：69－74

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