张老道长自述

我叫张至顺，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。

我是河南沈丘人，家乡有条叫颍水的河，河的东边是沈丘，西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋，小时候，我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴，后来不知道咋弄的，家里突然间就穷得什么都没有了，只能出来要饭。

我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃，不讨又没饭吃。那时候，村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道，看了后，我就想，韩湘子可以七岁出家，我为什么不能？于是便有了出家的念头。

要饭时，我们在庙外的棚子里住过，要饭的太多了，不让我们进，里面是和尚还是道士也不知道。我常常听人家讲‘终南山’出神仙，是修道的好地方，我想“终南山”中有个南字，应该在南方，我偷偷摸摸向南边跑过几次，结果都被别人送了回来。我的童年过完了，也没有出成家。

小时候，最羡慕的是别人能有学上。要饭的孩子交不起学费，我就站在学校的窗外听，一下课我就跑。有一天，老师叫住我问我，小孩儿，你别跑，我看你爱念书，为什么不让你爹娘带你来念书？我说我爹妈是要饭的，交不起学费，饭也吃不起。老师给我拿了个馍，对我说，那就别回去了，留在学校念书吧，顺便帮忙干些活儿。于是，我就留下来帮学校做饭了。

那时候，我每天总是早早就忙活完该做的事，等在教室里听讲。那段时间是最幸福的，因为老师对我好，但只幸福了两年。

一天半夜，我弟弟来学校找我，在外面敲窗户，说家里三天没要到吃的了。我拿了几个馍，准备回家看老母亲，但刚一开门就遇到村里的保长。那保长不知道去那里嫖了，不敢回家，半夜跑来学校睡，我们弟兄俩偷了学校的馍，就跪在保长面前哭。保长说这样也不是办法啊，我来帮你们想个长久之计吧。

没多久，保长通知我去当兵。那时候，穷人当兵，富人掏钱，一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事，我只好去当兵。我家最后只得了两担米和两块银元，其余的都让保长吞了。我那时候，也就十六七岁。

我当兵是在运输队，负责赶马车运送弹药。到处都在打仗，我胆子小，怕得很，一天到晚老哭。班长见我可怜，就让我先躲起来，等部队过去了，再自己跑。我躲到晚上出来，也不敢往家里跑，就往山上跑。和尚庙我进去了三回，没一个和尚跟我说话，我心想，我不当和尚，我要当道士。在当地人的指点下，我来到华山西边的少华山碧云庵。我师傅叫刘明苍，是全真龙门派第二十代传人。刚开始，师傅也不要我，把我撵出来。我不知道能到哪里去，就在庙门口哭，这时候，上来一个瘸腿的道士，他问我哭啥呢？我说，我想出家，给这个磕头，那个磕头，人家都不要。那道士说，你跟我进来，他们不要你，我把你领到我庙上去。后来才知道那道士是我师傅的侄儿，他是在华山出家的，经他一说，我师傅才把我留下，我是在十月份来的，第二年的正月十五，师傅才让我正式出家。

二

刚出家时，也没怎么学道家的东西。师傅不识字，早晚功课也不会，我几个出家七八年的师兄也是啥都不会，整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友，我们就给人家多磕几个头，让人家教一下，可人家教，自己又不认识字，只能一句句先把口歌学会，再对着字看。

我负责给大家烧火做饭，一做就是十几年。那时候，每天只要从床上起来，想要再休息就不可能了。我每天都得半夜起来生火、挑水、做饭。挑水的地方要走二十分钟，先挑四担，把锅烧开，把米倒上，再去挑两担，接着再烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴，开始和面，这时候，天才亮、鸡才叫，我叫他们起床吃饭，他们吃完，我洗碗。不停有人来。一来人，师傅就说，至顺，给客人弄碗面去，我就得重新烧火，擀面，煮面给人家吃，有时一天要做八九顿饭。

白天忙，天黑了见到师兄们都在炕上打坐，我也跟着打坐。我怕热，炕上待一晚上，第二天嘴角就会起泡，我就拿块门板在地上打坐。

那时候，什么都不懂，庙里来了高人也不知道问人家。

有一天，我打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小，满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把我包围起来，自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来，云彩一合拢，身上的气脉就都停了。等到云都散开之后，心里可清凉了，才感觉这呼吸又有了。

我问我几个师兄，你们打坐还有没有呼吸，他们说，人怎么能没呼吸呢？我又去找师傅。我说，师傅，您老人家慈悲，我有点事情想问一问。师傅说，你问啥？我说，师傅，我一打坐，要不了多长时间，怎么心里就清清楚楚地知道没有呼吸了呢？师傅说，你能得很，才出家几天，人没有呼吸还能活？胡闹！事实上，我师傅没到那个境界，所以他也不知道。

从那以后，大家都知道我修得高了。有一天，一个有几十年修行的道友对我说，小道友，我来这里半个月了，他们都说你修得高，我看你这一天到晚也没时间打坐啊，你是怎么修的呢？怎么修的我也不知道。我后来才知道修道有上中下三层，我从一开始就在没有任何指点下进了最上层。

成道有四关。过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。我很快就过了这三关，就在我快过第四关时，出了一个意外。

六月底的一天，师傅请了一百多人来帮忙割麦子，我跟师傅说，明天人多，我一个人忙不过来，可不可以叫个师兄帮我。师傅说，你慢慢做，大家都忙着呢。我只能半夜起来蒸馍馍，不停地挑水砍柴生火烧水蒸馍馍，忙到下午，我累极了，一只手还拿着柴禾呢就晕倒在灶旁边，直到第二天下午才醒来。修道人怕劳动，醒来后，我浑身都疼，走不成路，全身的精华都出来了。但师傅还说，让我快点好，因为没人做饭。

我心里难过极了。我把道衣道帽脱下来，拿了把剪子跪在师傅面前跟师傅说，师傅，您帮我把头发剪了吧，我不出家了。师兄弟们天天吃我做的饭，都哭着舍不得我走，但我一定要走。我心想，出家是为逃脱生死，不但没逃脱反而被累死，还不如去要饭呢。后来，我跟一个道友去了西安的八仙宫，恢复了两年多，我走路才不昏。

八仙宫的出家人都知道我以后要成道。有个道友，临走时九十多了，他趴在地上给我磕了九个头，磕得我心里很难受，我那时才三十多岁。我说师兄你这是咋了？他说，我这辈子不能成道了，死了之后不知道转成什么，要是转成牛马畜生了，你成道以后把我救一救。

我的胡子是三十九岁时白的。那时候，拉兵的人多，不管和尚道士都要拉。我心想，如果胡子白了就好了，拉兵的人过来拉，你往地上一挺，他看你是个白胡子老头，最多给你几枪托，就懒得理你了。我这么想着，想着，没几个月，胡子就真的白了。

在八仙宫时，我主要的精力都放在学医上。学医是因为小时候我发过愿要给穷人看病。

我娘原来生过一次病，那时候，每天要饭回来，我没进院子就先喊声“娘”，生怕听不见她的回答。村里的医生是个老婆婆，为给娘治病，我带着弟弟妹妹一大早就跪在她家门口，她嫌俺家给不起看病的钱直到晚上才在她自己儿子的劝说下到我家给我娘看病。我娘得的是伤寒，放了点血烧就退了。对那个医生，我又感激她又恨她。

八仙宫的道家师兄弟们都会医，他们那里医书也多。十道九医，没有比道人更了解身体的经络了。想学什么，给人磕几个头，别人也就教了。修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。我师父能看出一个人三年以后得什么病！我还有一个六师伯，能用一种“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿！我们在山上看见药材都会采回来，县城的药铺里有四百多味药，只有几味我没采过。认不得的药，我给人磕两个头也要学认得。

那时候，听说谁有病不能好，不管一百里两百里，我都赶去给人治病，而且从不收钱。你有钱，对不起，请到医院去，我只给穷人看病。

三

出家人也是人生父母养，出家前心里也种着男女之情。不过，正确的修行方法能让那些念头很快过去。出家人要真动心了可以正大光明地还俗结婚，也用不着偷偷摸摸的。我年轻时，有个西安的富家女对我很好，想在西安买个房子跟我结婚，还要送我五亩地建庙，我没答应。临走时，她把身上披的日本毛呢大衣送我，我也不要。她说别的出家人都向我要东西，我给你你干吗不要？我说我一个出家人要饭的披着一个日本毛呢大衣多奇怪啊？我还记得那女子就住在西安城解放路口东边路南第三家。不过，这都是解放前的事了。

快解放时，八仙宫很多出家人往外跑，印度、日本，还有香港、台湾，想跑哪儿的都有，他们说新政府的人没宗教信仰，要收拾宗教人。我没跑，他们也没收拾我，只是在“破四旧”时逼我还俗。我不愿意，就躲进终南山帮药厂看仓库。没事的时候，我就四处找适合修道的地方。附近的山头跑遍了，才找到那个被当地村民称为“八卦顶”的地方。那地方怪石头很多，据说伏羲在那里摆过八卦阵。你说巧不巧？我以前爱给人算命，有个绰号就叫“八卦神仙”，这一切都是老君爷安排的。我决定在八卦顶盖座小庙自己修行。我拿了两把斧子、两把柴刀和一些粮食上去，开始建小茅屋，屋子没建好，粮食就吃光了，下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。

修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？穷站大街没人问，富在深山有远亲，酒肉的朋友，米面的夫妻，这些都是实在话。　　

我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。那时候菖蒲一斤几毛钱，现在已经涨到四五十块一斤了。采药人的数量跟药价成正比。菖蒲是好东西，但我很少吃，野人参我也不吃。好东西多了，吃不过来的，身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。

我胆子小，在山里一个人害怕，就念《灵官告》。念上十来遍，满山的大风就能刮进屋里来，每天都是这样子，我想，老这样打搅祖师爷也不好，能不能叫山神给我找个伴儿？就这么个念头，第二天天一黑，后山的一只老虎就叫唤着来了。我看见老虎来了，就用棍子把房门顶结实。但老虎只是卧在不远处的石头上不动，也不过来。一天两天，每到晚上它就过来，我就知道那是山神给我找的伴了。后来，我把门打开，它朝我看看，还是不过来。一个月后，有个师兄上八卦顶找我，我跟他说，天黑了要来只老虎，你不要怕。可是，从那天起，老虎知道我有伴了，就再也没来。

后来，“文革”开始了，整天都叫我下山开会。今天你斗争我，明天我斗争你，都是认识的人在一起互相斗，只要是会说话的小孩子，顺便都能开口骂我，就因为我是个道士，就是这样。宗教人成了批斗的对象，就不能再给人看病了。

有一天，两个女的来道观一边求签一边哭，说想知道家里的人还能够活多久。我一看签意是命不当死，就问她们怎么回事。那女的说她儿子正当年就被医院说医不了，让回家准备后事了。我见那女人可怜，就悄悄让她们先回去，半夜再过去给她儿子治病。去了三次之后，我把那人治好了。

那时候，国家乱了，县委书记都被人打残废了。而最让我没想到的是，当我成为重点批斗对象时，批斗我最积极的是那个我冒着危险半夜救活的人。那人问我为什么救他的命还不收钱？！一定是有什么阴谋！

我那时候才相信真的有人会恩将仇报，但我不明白世道为何突然间变成这样，人心怎么可以一点道义都没有呢？从那以后，我决定再也不给人看病，我把药书烧了，针撒在地里不要了，剩下的药一背篼一背篼都背去渭河里倒掉，岸边的人问我为什么糟践东西，我说，霉了，不能入药了。我想，人心坏了，再怎么治都没用。到现在，我已经五十年没行过医了，别说药性，就连药名我都不记得了。

四

天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。南斗主生，北斗主死。我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。

我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。

往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙精华宗旨》、《太上老君清净经》？

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。

也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。

五

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。　

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？

真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得我总是浪费了时间又伤心。我很少夸人。我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我。

六

我在终南山过了好几个冬天。山上冷我倒不怕，但要从下面担水上去，路上冻实了，结了冰滑得很，有一次，一个问道的人上厕所滑倒，还把腰摔了。所以，到了冬天，我就来南方过冬。

海南文笔峰是有灵气的地方，白玉蟾真人就是在这里修道成仙的，他是金丹派南宗的创始人。

这个玉蟾宫是2003年开始修的，06年开的光，我是08年来的。我在山上抽了个签，签上有“海南”两个字，我就来了。刚来的时候，这里没什么香火，三百多员工，半年都没发工资了，最低的一天只有一百三十块钱的收入，每个月都要亏空几十万。我来了以后，能平衡了，不用出去找游客，游客都自己来了。

他们要给我盖方丈院，我拒绝了，人家花钱给你盖了院子，到了夏天再说走就不太好意思了，我只是来过冬的。

全国我走过很多地方，哪里都没有终南山八卦顶好，那才是最清净的世外桃源。山上的空气是从太空过来的，是香的，到了夏天我肯定要回去。我喜欢待在终南山里，简单，清净，不用一直和人说话。

张道长这段是关键，要多多看

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。　

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

张至顺高道谈修炼秘法

有人今天学道，明天就想讨要秘法。你凭啥要呢？你有基础吗？你有功德吗？告诉你听得懂吗？一步登不了天的。

口诀哪里是问来的呀？是修来的。你修到了哪一步，自然会有相应的人来指点你对应的功夫。就像小学生有小学老师来教，大学生有大学老师来教。你连小学都没上，你就找大学教授问高等函数吗？你问不出来这种问题，只能问一下一加一等于几？大家教授能跟小学谈什么功课？不是人家保守或者傲慢，是因为层次相差太大，无法对话。

对于初学者来说，自己先积功累德为第一，其次是刻苦自学，打牢基础。到了火候，自然会有师父出现来教。道家从来是师父找徒弟，没有徒弟找师父，就算找了，水平太差，没有品德，只想速成，不愿长期无偿付出，这样的人绝对不会收。

有些人一生无师父，那时老天会用其它方法让他得到口诀，这种人就是无师自通，属于上根器之人，能听懂不言之教，是真正的大师。

张至顺谈医论道

（文章里面说到了光、大小周天）

“光阴”与“光阳”：

时间是宝贵的，光阴不能错过，我们说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失去有处找，光阴一去无处寻。”光阴，《阴符经》上面就是这个阴字，光是什么？为什么光有光阴，没有光阳？这是个有意思的问题。

“灮、阴”这两个字认得？这个阴是什么？为什么读作“阴”？这个阴是跟哪儿出来的？这个光又是从哪儿出来的？没有火哪来的光？没有火什么是光？

我没有准备，没有备稿，今天就是随机应变，迎面来解这个问题——光阴光阴，那光就是个阳！ 是太阳，阴是月亮，两个东西挨着的……我这么没文化，你问我光有光阴，怎么没有光阳，对吗？没有光，阴也没有。太阳背后就是月亮，月亮的前边就是太阳。

医易不分家

一个人的病重，按一般医生来看他该死了，但会易的医生就不会这么简单看，还要看他有没有救星，这个救星在哪一方，到时候能不能出现。用周易能预测，死到哪一天，哪个月，死到什么时辰......

兵不在多在于精

你们都问了我那么多问题，现在我可要拐回来问你们啊。我问你们什么？中医的基础，你要弄清楚，最基本的东西就是脉理和药性，这是两个大的方向。那么你脉理没有弄清楚，这个脉搏的二十七脉你都没能弄清楚你怎么审查得清楚呢？我这么一说你们中医都要小心了，下午我就要考。考不上一个人最少三板子吧！

那么药性，我准备好几个药性，就是平常用的药性，我问你这个药性你答复不出来，说明你这个中医光是用的汤头，药性你根本不清楚，脉理更不行。这样怎么能把我们中国的中医提倡出来？我们自己不行，所以人家西医看不起我们。现在我脉理背不出来了，药性你问我，黄芪、当归、党参什么性？也不知道了，五十多年不看病了。我现在写个字，写个研究的“研”字都写不出来了。先前当医生的时候四百味药性我不能完全都背，只能背二百多味，但四百味里头我挑出来一百八十味，一百八十味里头挑出来一百二十味，最后只用八十七味药。八十七味药用好了，要顶你一千味药。

就是跟那个兵一样的，挑得精了又精。岳飞带兵，有两个元帅，两个元帅里头挑了还不到八百人，牛皋带着嘛，你再多的部队你打不赢他。我们用药跟用兵一样，一千味两千味药，你现在认识一千多味药，但你得把药要弄清楚。

人不就是五脏六腑嘛，一经你不要用那么多，一经里头用六味八味药足够了。那么五脏里头，我用五行的药，五脏全了，你这一脏里头我用五味药，或者七味药八味药。那么，你十二个经络，四十味，这二十四季的话，我再用八十多味药，所以我就从这个里头把这个五脏六腑十四经的经络，一个经络多少药，足够足够的了。你把一千味药，你比如说你是热性，我也是热性，那么热性药多，我就用这一个最高级的那个热性药。

平常的人都用姜，姜是九个味，要走九个经络，你光知道两味姜，三味的姜，这个可不够。中药里头最热的是哪几种？大凉是哪几种？温药平药那就不用问了，但大寒大热的药你要知道。一般情况下，病没弄清楚，不能用大攻大泻，你把病认清楚了，大攻大泻一副药就好了。只要稍微有一点差别，人的命就是你这个药害的，死到你这个药上了。

天外有天

无论医学还是道学，大家可不要认为我高，天外有天，人外有人，不过说我多少知道一点，学了七十年的功夫，我没成道，但是多少对这个道学知道点。大家以后我就说一些道友们，你们千万不要骄傲，你只是多少知道一点，可别像很多学校里毕业的学生，出来喊着我是大学毕业，那你就拿着你这个毕业证治病去吧，是不是啊！有些大学毕业的人连个感冒都治不了。我说的这个意思是，我自己吃了骄傲的亏，你们才毕业的学生可不要骄傲啊，骄傲使不得，骄傲会让你失去你后来的大智慧。

关于诊断

现在诊断我也不行了，不行的原因我是已经将近四十多年到五十年不看病了，我把药书什么的都烧掉了，把心里装的东西全部往外推了，不存在了，因为存在一点东西对修大道有妨碍，所以我就不保存这些东西了。

第一个是诊断的问题。我们当中医的，第一就是诊，诊好，然后是断，断是决断，决断这个病我怎么办，用什么办法治。那你拿什么决断？你光靠问、看、听，不行。最标准的就是切脉，切脉能分五脏六腑的动向。病在表、在里、在中，在哪一经、在哪一脏，弄清楚是寒是热，把寒热弄清楚，把脏病分清楚了，你再好好的分析你那个药。哪个药为主，在中间攻；哪个药为辅，在两侧保护；那么最后还要用一个引药......在背后你还要防止有病包抄过来，一时治不好，还有援兵跟你交战，是不是？

关于开药、用药

那么关于开药的问题，这个病正在反复，正在严重，那么你这一副药，第一个熬的这一汁药吃下去，能把这个病控制了，病不动，但还没好，只要能把这个病控制住，说明你这个药有效。三副药吃了，虽然说还不能全面解决，但它就要把这个病大致上稳定了，它多多少少第三副药吃下的话，它就有点稳定，就有点退。一百成上最少它退上十成八成。要是一百成吃了这三副药的话，能退五十成，那就说明你这个药特别有效。那么再抓第二回的三副，第二回三副看这个病如果还没去掉，或者稳定，或者两三副药六副药吃了这个病还没有大部分去掉，但只要不往回转了，他也总比这个病一天一天的增加强嘛！一天一天地这么去就可以。

人说治病如抽丝，慢，得病如山倒，快。治病要一下子去掉很不容易，第六副药或者第七副八副九副药，你能把病弄清楚了，你就可以把这个药量再加上两倍，你原来是一倍，然后再加两倍，用三倍的力量治。我治过一个人，我给他抓了六副药，吃了一副这个病控制了，因为他原来七天七夜睡不着也不能吃，他就熬得太厉害，吃了一副药我看多少稳定了点，我把这六副药剩下的五副药就一下子给他吃了，那一回就是猛攻啊。这么五副药就一下子熬才可以的，当时吃了还不到一个多小时，呼呼睡着了，他这个病只要能睡着，这个病就轻得多了。最后我给他再抓三副药的时候，就按照五副当一副抓。现在为什么加这么大，你用兵用得少了，解决不了问题了，就要加大。这就是现在用药的问题。

大家学中医，第一个要学好脉理，你把李濒湖的脉诀找着，然后去背。王清任的《医林改错》也可以，三十六个方子，每一个方子你按照他那个办法，不能说达到百分之百，百分之七八十都能好。

关于补泻

关于这个灸的问题，是把里面那个寒气经过这个热度，这个针的一转，泻针是当时泻当时取针，把这个血要带出来，不要揉，让这些东西从这个针眼里泻出来。比如我说的五虎群羊针，就是那么一带他的气，一泻就拔。一泻他那个血往外一泚，你跟着那个拔出来，把它的毒全部的带出来了。他长疮，就是气血凝结在一起，首先是气凝结在一起，气凝结血就要停止，血要停止，它必然要烂。这就是说凡是扎大恶疮，是实证，就要泻，让它的血气往外跑。长疮，长大肿瘤，只能泻，不能补。病，是虚证可以补，那么补呢，补要慢慢来，我今天一补，我能把你补个胖子吗？不可能。补是从内里面一点一点的积累，建设一个大楼得几个月，得一年，那要破坏这个大楼不要几分钟，全部消失，破坏快，修补难。

道心如铁

即便是修道人，都损坏身体这么多，更不要说现在的男女了。过去读书的人，那个女的有道德有礼仪的话，她就说哎呀官人呀，要保护身体，对不对？可是现在呢，不行，现在的男女太过分了，伤害命。伤命伤德，这里面都含着大道呢。道德，德是什么？德是体，体是命，命就是精。命就是由精力来保护。那么你把你自己的命不爱惜，那啥你害怕，你心甘情愿的死了？男女一交合，男的短一百天，女的短五十天，那是你自动一天一天的把你的命变短少了，老天爷没有短你的命，阎王也没有短你的命，是你自己短。一大醉，有修道功夫就短你一百天的功夫。那你说我没有修道，我没有功夫，没有功夫就不短了吗？没有功夫是短你一百天的命。这是真的。我说这个话不是我说的，那是道祖爷的经上都有说的。所以我就是说这个人要保护性命，保护一切。人自己要爱护自己，有的过去女的送男的出去，就说官人出去烈火烧身要小心，官人出去要保重身体，她就是交代你这些话。

现在全国全世界有道的人都到山里头不出来，就剩我这没有道的人，一瓶子不满，半瓶子咣当，还夸奖自己能行，能行什么？记一个“贪利必死，好名必亡”。你图名图利，你非死到这个名利上不可。我没有开口跟谁要过一分钱，为什么呢？不求人，在困难中间站得直杠杠的。有些人问：“哎，张道长，有没有困难？”我哪有困难呀？我到困难中间必然要提高自己的勇气，饿死不求人，我就有这个决心，我过去都饿死过。到人家地主家里，你吃了没有？我心里说你问这一句话，你是不叫我吃。你正在吃饭的时候可以说，哎，你来了，坐下吃吧。你问人家“你吃了吗？”我就答，“哦，我吃过了，你们吃饭呢，我就出去转一转。”实际上六天了，我没有吃一点东西，人家吃那个白馍这么大，面这么好，你说你不想吃吗？是不是？但是饿死也不吃你那一顿饭，吃你那一顿也解决不了呀。这就回去走到路上饿昏了，这就算是饿死了。可是没死，碰见一个老人把我背回去烧一些开水灌一灌这么又活了，一活活到现在。

人在困难中间，我说一句老实话吧。我没来这之前，我在外边寻访了三十多年，第一次出来九年，第二次出来十一年，第三次出来十三年，搁到一块三十三年了。找谁啊？第一个我也访道，访一访看，有没有高人，比我强的；第二个主要是访有没有真真实实修道的后代。但是啊有道学的人，人家不回答，也不解释，因为人家知道“善者不辩，辩者不善，智者不驳，驳者不智”。这是老君爷的《道德经》上八十一章上面有。所以三十年我没遇上几个实实在在修道的人。

大小周天

我们道家三千六百旁门，佛教八万四千旁门。旁门里头也有成道的，人家的心正，人家有根基，人家是天给的……但凡心不正，就是正法也往往有走错的人，是不是啊？你讲大周天小周天，讲得是天花乱坠，讲得听众都鼓舞的话，可是你很可能讲错了。《道德经》有多人解释，一个人一个样子，一个人一个解释，都是他们各自的理解。

小周天是阴阳一交汇，就是一个小周天。交汇到极点的时候集中到大气稳定，大周天冲去，在大药冲关的时候，大药冲关，那就是大周天。你大药都没冲关，那是你小周天都不满。你比如我这个缸子，你现在半缸子，你这个水不满，水满自流嘛。吕祖爷的后天百字碑，不是说得很明白吗？“养气忘言守,降心为不为,动静知宗祖,无事更寻谁,真常须应物,应物要不迷,不迷性自住,性住气自回,气回丹自结,壶中配坎离,阴阳升反覆,普化一声雷……”那一声雷是做什么的？就是你阴阳已经满了，它要反覆，它要爆炸，就像小孩儿在他妈肚里那个胎衣要蹬破，他要生。所以把这个“普化一声雷”，把一切三百六十五骨节全部打开，你打开了吗？你根本都不知道。那么打开的那个时候才叫做大周天。你们只要听说人家什么大周天小周天行任督二脉打开了，不要问了，他不知道，你不要跟他再说。是不是啊？所以小周天是性命一交，性和命，肾和气一交就是一周天。那么大周天是什么呢？有先天的周天，有后天的周天，它两个不一样。不过我们今天就这样吧……

我们交流中医，我们也交流道学，但是时间不够啊，我恨不得把我这个肚里的东西完全都挖出来，挖空，递给你们，但是没有时间……怀念张至顺老道长。

张至顺老道长自述（精）