科学的相信和怀疑
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来源：《科学导报》2017年第56期

        《上帝掷骰子吗：量子物理史话》的作者曹天元近日在接受“上海书评”访谈时称，目前中国的中小学对“科学”概念的教育是极为失败的。我们教育孩子要“相信科学”，但科学最核心的观念之一恰好就是“不要迷信”。我们让孩子以为科学对所有问题都能得到“确定无疑”的答案，但真正的科学方法论，它最大的特点之一就是强调“不确定”，而这也正是它和宗教之类思想的最大区别。

        “相信科学”不只是对学生（大中小学）的倡导和灌输，也是对所有人的现代教化，早就承接和扬弃了精神产品的“正得失、动天地、感鬼神”和“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的作用，成为一种认知、价值观和理念上的“政治正确”。

        但是，早就有相当多的人对“相信科学”这样的“政治正确”提出了怀疑，例如，英国《自然》杂志的资深编辑亨利·吉（Henry Gee）就一再提出，科学不是关于真理的，它是关于怀疑的；不是关于确定性，而是关于不确定性的。发表在《自然》杂志的所有文章都是错的（注意，是肯定，不是可能）。

        面对这样的说法，需要从科学的本义和对科学本身的认知来看待，才能确定我们对科学的态度——对事物、科学结论是相信，还是怀疑。

        科学应当说是一种实践过程，即对事物规律和真相的探索和认知的过程，当然是关于真理的。但是，这个过程除了会很漫长，即探索的过程包含时间这个要素，此外也包括探索方法（方式）、态度和如何面对获得的结论。对于科学的态度和结论比较全面和“科学”或理性的做法，就是既怀疑，又相信。

        对所有事物和结论的怀疑是因为事物、环境和条件都是在变化的，科学认定有自然史和人类史以来的很多事物都是不确定的，也因此并非是绝对正确，或者并非绝对反映了事物的本质和规律。正是在这一点上，很多研究人员认定自己的发现是绝对正确和真理，以及哲学认知论上把科学研究和获得的结果都当成了真理，但是这违背了科学的一个界面——不确定性和证伪。

科学的相信和怀疑