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探析美国西雅图街头音乐中的人文因素
【摘要】美国的街头音乐活动主要集中在西海岸的西雅图和东海岸的纽约,它们是美国街头音乐活动的两个大本营。西雅图当地的“公众集市中心”既是当地街头音乐活动的发源地,也是这个城市街头音乐家的舞台,或许更是这些街头艺人们感情和心灵交流的场所。街头音乐是一种社会的文化现象,本文尝试用音乐文化学的研究方法来探析美国西雅图街头音乐活动的社会因素和文化因素。【关键词】音乐文化学;美国;西雅图;街头音乐。音乐是什么?按照学者赵宋光的观点:从音乐文化学的角度就是把音乐作为一种文化现象来认识。①同样地,我们也可以把街头音乐文化当做一种文化现象来认识。
美国的街头音乐活动主要集中在西海岸的西雅图和东海岸的纽约,它们是美国街头音乐活动的两个大本营。但在本文中我就只针对西雅图的街头音乐文化举例进行简要介绍。
西雅图当地的“公众集市中心”既是当地街头音乐活动的发源地,也是这个城市街头音乐家的舞台,或许更是这些街头艺人们感情和心灵交流的场所。
根据洛秦老师的《街头音乐》一书中的介绍,如果你来到当地的“公众集市中心”,我保证你会被传来的乡村音乐那勤恳而朴实的曲调所吸引;同时,你也能听到黑人无伴奏五重唱组合优美的歌声;还能欣赏到安第斯音乐那赋予当地民族特色的音乐文化内涵。


我首先来介绍一下乡村音乐文化。美国早年是被英国殖民主义的国家,所以乡村音乐最初是早年来新大陆开垦的英国移民带来的曲调,其内容大多为叙述家乡的故事,感慨流浪的生活,洗礼信仰的灵魂等。如今乡村音乐已成为了一种全美国性的流行音乐。严格的说,这是一个由英国殖民主义遗声转变为美国资本经济文化的过程。随着乡村音乐在美国的兴盛,其特色乐器小提琴,班卓琴,吉他也随之流行起来。尽管如今的乡村音乐已经完全都市化,现代化,美国化,但是其身上的“乡土气息”“农民形象”“英国旧情”依然存在,这也是为什么美国人如此喜欢它和它在美国街头音乐中出现频率如此之高的重要原因之一。
说到黑人的无伴奏五重唱组合我在这里解释一下,五个歌唱者同时演唱不同的声部,重唱的要求相对较高,因为重唱作品中的各个声部比较独立,有点各自为阵的意思。而且他们还用声乐创作中难度极高的无伴奏形式创作并演唱,真是十分独特。据他们自己描述:他们将自己表达为福音的传道者,以音乐的形式来传达基督的精神,因为耶稣要求我们用嗓音来传播他对世人的教诲和祝福。这是我们的责任和义务。从他们自己创作的歌曲《再生》《我想要感到这一力量》等一系列作品中不难看出他们在扮演“传道者”的角色。其作品类似于颂歌,大部分曲目都由领唱加副歌的重唱或合唱构成,具有明显的美国黑人“灵歌”的特征。歌词内容大多都来自于《圣经》。这里我顺便补充一下:在美国的黑人教堂,他们的礼


拜仪式完全是在音乐中进行的,除了相互问候和用餐外,整个礼拜天都是在演唱中度过的。对于他们来说,没有了音乐就等于没有了礼拜,没有了歌唱就没有了上帝与他的信徒间的沟通和交流。只有通过这样的“语言”,他们才能真正直接领受上帝对他们的旨意。所以在他们的歌声当中,传达的是一种宗教文化的内涵。因为美国以前是被英国殖民主义的国家。当非洲的黑人作为奴隶来到这个新大陆时,他们也带来了自己的文化传统和音乐遗产。但是,美国黑人在这个国家生活的各个重要领域中始终不入流。由于精神上的压抑,生活上的贫困,人格上的不平等,使得美国黑人更加热衷地投入到宗教活动中。很少有黑人的宗教形式不与音乐相连的。音乐对于宗教的作用不仅反映在教堂的礼拜活动中,而且也反映在平常的生活当中。以上所记述街头音乐活动中的黑人无伴奏五重唱组合就是这种现象的集中体现。
再说到街头音乐活动中的安第斯音乐。我这里简要的介绍一下:安第斯乐队一般由四到五人组成,都是由美国当地的印第安人组成;一人吹奏排箫,另一人演奏曼陀林,还有一人弹奏吉他,最后由一人打鼓。他们对自己的乐器都加用了电声扩音,效果很好。许多路过的人们都在这里停留不走,一曲一曲听他们演奏。说到这里我就不得不提到关于美国当地的印第安文化。因为西雅图早年是印第安人的居住地。19世纪50年代,这个城市逐渐建立起来。1869年,正式设为市,以印第安人的酋长西雅图来命名。至今,西雅图


酋长的铜像还矗立在市中心。由此,印第安文化成为了这个城市的重要特色和象征。所以安第斯音乐活动在街头的出现就是对当地印第安音乐文化的传承和发展。
在美国的街头,还经常能看到许多音乐专业的学生或者业余的或者还处于音乐初级阶段的人在演奏乐器或者演唱歌曲。在洛秦老师的《街头音乐》一书中我就发现了很多诸如此类的例子。如书中所描述的华盛顿大学音乐学院学小提琴专业的学生洁丝卡就利用课余时间在街边拉琴,演奏的是《克莱采小提琴练习曲》中的一首。据她自己所描述的:“她从小喜欢音乐,来街边拉琴完全是为了增加生活经历。同时也为了在公众面前锻炼心理素质和客服胆怯心理。在美国,工作是无贵贱之分的。只要一个人努力和敬业,无论他从事什么职业,都会得到别人的尊敬。我靠演奏能得来小费,这是行人对我演奏的尊重。②再如书中所讲的一位带有“戏剧演员”特性的乐手大卫,他的演唱和弹奏水平只能说很一般。据他自己所描述的:“他?是一名厨师,喜欢演唱,是刚学吉他不久,弹不好。因为周末的白天不上班,不愿意寂寞在家,所以就来街边弹唱。为的是与大家分享他的快乐。
从以上的两个例子中我们可以看出,美国人性格热情,喜欢交流,更愿意在他人面前展示自己的音乐才华和自信,不怕丢脸,不怕犯错误。同时,前去欣赏街头音乐的人个个对演唱及演奏报以赞赏和鼓励。这就是一种良性循环。相比较之下,一般大众中国人尤


其是在街头这种公众场合展示自我音乐才华的能力与自信相对欠缺,所以中国的街头音乐文化在现阶段还无法与美国街头音乐文化相媲美。这也是中国街头音乐文化与美国街头音乐文化之间纯在的根本差别的原因。注释:
①赵宋光先生的论文《音乐文化的分区多层构成描述》.②洛秦的《美国街头音乐》.③洛秦的《美国街头音乐》.【参考文献】
[1]艾琳.索森:《美国黑人音乐史》,人民音乐出版社,1983年。[2]丹尼尔.布尔斯廷:《美国人-殖民地历程》上海译文出版社,1997年。
[3]朱青生:《没有人是艺术家,也没有人不是艺术家》,商务印书馆,2000年。

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