玄都观里桃千树，前度刘郎今又来：读刘禹锡诗《赠看花诸君子》

文人嘴欠，吃尽苦头，刘禹锡就是一个典型，因为写诗得罪权贵，被一再发配流放，放逐地越来越偏僻，但他终是不改初心，一生颠沛流离，晚年才回到长安，后到洛阳，终其一生，留下美谈。这首《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》就是那首惹祸上身的诗：“紫陌红尘拂面来，无人不到看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，诗里用“桃千树”映射他不满的朝臣，当然没有他的好果子吃，据《旧唐书》记载，由于此诗“语涉讥刺，执政不悦”，刘禹锡从朗州回来，又被贬到更远的连州。刘禹锡画像这首诗本来写京城看花，刘禹锡犯了文人的老毛病，写诗连讽刺带挖苦，还借物映射，犯了大忌，终被贬逐。诗句不难懂，这里不赘言。却说这位老兄，过了14年再回京城，仍然不改初衷，接续前事，再写下“不放弃不抛弃”的诗一首：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，这就有点儿“犯二”了，不想前篇惹祸遭贬，还这么“毫不妥协”，留给后世的倒是“赞”声一片，但在当时可就不又要因言获罪？刘禹锡诗在历史上确有不少像刘禹锡这样的骨气文人，但并非所有人都像刘禹锡还有一个不错的晚年，或许更多的人很是落魄甚至不知所终，只是不见史书记载罢了。写到这里还是要回到开头，原本是不想选刘禹锡这两首诗发议论，但又想亦可反其意而用之，就是说写诗未必都是挑刺儿不摘花，也不必一概而论文人都是刺头儿，应该做的是有一说一，实事求是，现在的民主社会言语自由多了，只是需要格外珍惜这话语权才是。说到写自媒体，大多数人还是奔着收益去的，犯规者也是缘于急功近利，加之平台有对发言领域做限定，相信大家都会自知自重，珍惜应该并值得珍惜的平台发言权。诗意再回到这两首诗，笔者倒是很欣赏刘禹锡的幽默感，这是很难得的。从两首诗的诗句中可以感受到诗人的豁达和开朗，尤其是在经历了那么多坎坷挫折之后，依然保持自我并看淡世故，永葆纯真，这是最令我景仰的，也促我反省和自信：古人能做到的，今人只能望而兴叹么？不应该啊！是吧？【唐代-刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。】【唐代-刘禹锡《再游玄都观绝句》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。】

玄都观里桃千树，前度刘郎今又来：读刘禹锡诗《赠看花诸君子》