如何在考试中得高分

　　⑴进入考场，要有蔑视一切的思想，要充分相信自己。答题沉着镇静，牢记“人难，我难，我不畏难，人易、我易、我不大意”。

⑵不要“抢跑”。考试并不像100米跑，而更像是1500或3000米的中长距离比赛。“耐力（注意力的持久性）”和“技术（学科基础和应试策略）”是取得好成绩的关键。考分的高低绝不决定于“争取”来的1分钟、2分钟。相反，有时为了“争取时间”而造成的心理紧张反而会起反作用。统计表明，每份试卷的第一小题往往得分率偏低，可能就是“抢跑”导致的。

在未发试卷前，要涂好答题卡，做好“两写三涂”：写姓名、写准考证号，涂准考证号、涂试卷类型、涂科目。试卷发到手，在未允许答卷之前，不要急于做题，先按要求写好姓名、准考证号等。这样，一是防止忘记写姓名、准考证号等，二是也为了缓和一下紧张的心理。做好心理和思想上的准备，开考铃声一响，全身心投入答卷。

如何在考试中得高分

⑶按照试卷的顺序答题。大家注意到，汽车没有起步就是100km/h的，而是逐渐加速的，这样才不至于损坏发动机。像参加体育比赛前需要进行预备活动一样，答题时，思维也需要有一个“发动期”。答高考题更要如此，因为高考题就是本着“先易后难、逐题深入”的原则命制的。可采用“三轮答题法”：首先将会做的基础题的分数拿到手，对于会做的简单题也不要因为题目简单而轻视，要谨防“陷阱”。其次，做稍加思考就能做出的中档题。第三，在低、中档题分数拿到手后，全力一以赴攻克难题，多得一分赚一分。

⑷不要“跑”得太快。同样有6个题目，你是愿意快速地全部答完，结果只对了5个呢？还是只答完5题，结果都正确无误呢？这两种结果看上去一样，其实是有差别的，那些试图全部答完的，往往做了6个，不能保证一定会答对5个。近些年的实践表明，都是那些认真、规范的同学，在高考中发挥得更好——因为高考的题量大都比平日的训练题要小一些。平日里“只练跑得快”的确是一种错误决策，害人不浅。要明白，在当前题目难度不大的情况下，答错一个题，就等于丢掉了一个得分的机会！

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⑸要舍得在审题上花时间。审明题意，是正确解答的前提。抓住和导向语，明确答题的指向性，千万不要还未看完题，就急于作答、下结论。审题还要注意题目前面的要求，甚至开始的几个字及设问中隐藏的信息。

⑹要“慎重下手”。试卷上留的答题空是一定的，如果写上了错误的，改正时只好划掉重来，这样就会使卷面显得乱，甚至造成没有地方写的局面！要知道，高考试卷是不允许自己附纸写答案的。因此，一般的题目都要在读第2遍时，才能动手书写答案。这里特别强调要“读完全题、进行整体思考”。

选择题不要当作填空题来做，往往选项中的内容隐含有重要的解题信息，本来看上去很难的计算型选择题，可能在读完最后一个选项时，答案就一目了然了，根本无须计算！因此，对待选择题，要把四个选项全读完，再从中筛选出最佳答案。选择题涂写答案的时间最晚要在做完选择题后，这样，也便于大脑调节。千万不要等到答完全卷，再涂写答案，防止因时间紧张忘记或来不及涂写。

对于一些大题，往往后边的问题本身对解答前边的问题有一定的暗示作用。所以我们强调一定要读完全题再做解答！填空题在落笔写答案前，还要再看一下题目的要求，以免答非所问。

如何在考试中得高分

⑺向会做的题要分数，因为只有会做的题才能得分。慢做会，求全对，确保分分不浪费。要争取一遍成功，不要指望回头检查。

⑻慎防熟题失分，在熟题中找差异，防止思维定势，将熟题当生题做。在生题中找熟知点，从而找到得分点。学会“同中找异，异中求同”。

如何在考试中得高分

⑼不要害怕“大题”和“难题”。近年来各科命题都讲究“入题容易”，很多试题采用新情景导入，但新情景的介绍往往只是科普性质的，与题目的要求无关；有些试题固然总体难度较大，但真正难的往往只是最后的一问或几问，前边的问题往往较简单，完全可以得分。

当真正碰到难题（什么叫难题？一般说来，认真地读了2遍，还是毫无头绪的题目，就算是难题了）时，一定不要过多地犹豫，因为人在犹豫中时间过得往往是飞快的。要拿出“老虎跳涧”的勇气先跳过去，答下边的题目。很多人的经验表明，人脑像计算机一样，具有“分时工作”的本领，你做后边题的同时，“后台”其实仍在不断地思考刚才“被别住”的题目；另一方面，有时，后边的题目对解决前边的难题也可能有暗示或启发，因为命题人毕竟只有那么几个。看似困难的题目，不要轻意放弃，认真分析，也许会豁然开朗，柳暗花明。若读了3、4遍仍无思路，要敢于放弃。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。对于计算题和论述题，要注重步骤规范、要点化、条理化。按照题目的要求，有必要的文字说明。

一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。

“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。

⑽检查要有重点、要细致。用100分钟答题，用20分钟全面检查，只能是形式主义的检查，很难产生实效，若干人的经验证明，一个人要检查出自己的错误是很难的。所以考场上剩余的时间，只能有重点地检查，先检查答题卡有没有涂错位（可用抽检的办法）；再检查答题过程中感到“别扭”的题目、检查选择题中的多选题、题干中带有“错误的”、“不正确的”等字样的题目是不是选成了正确的选项；等等。检查必须以重新、认真地读完原题为基础，切不可“断章取义”地去改动原来的答案。在即将收卷时，切记浮躁，要静下心来，争取多得分。

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